2013/05/02 記
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父の実家の伯父が昼過ぎに亡くなった。享年９２才。癌の骨転移に苦しんだ。伯母の後を追うような往生だった。緩和ケアはまさに椿の花が突然落ちるような最後を迎えることになる。
今日NHKの「あの日 わたしは 証言記録 東日本大震災」は、丁度、山田町の「老人介護施設 シーサイドかろ」の職員・上野司さんの証言を伝えていた。3.11海に近い施設「シーサイドかろ」は、デイサービス利用者は無事だったが、９６名の入所者中７４名が津波の犠牲になった。寝たきりの方は全滅、職員を含むと８８名の方が亡くなったという。上野さんは、これからの老人介護施設は高台に作らねばならないでしょうと語る。
今まで寝たきり高齢者の避難の件を考えてきたが、それが伯父の臨終の眼差しの印象が重なり、突然、天然色になったように感じる。目を見開き、私を見つめている眼差しは、私を突き抜けて夢の世界を見つめていた。漂うのではなく、見たものが理解できない眼差し。
今夜は従兄弟が葬儀の調整に奔走しているはずだ。父の実家は代替わりする。今の父にどう語ろうかと悩む。災害ボランティアを行っていると、ひとの死が身近に登場する。仮設の中の仏壇は火を避けるために、LED光源の揺らがないロウソクの光が妙に生々しく感じられたことを思い出した。津波に汚され、ところどころ擦り切れ折れ目のついたスナップ写真。そんな経験がバックラッシュを起こして蘇ってきた。
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連休明けがおそらく葬儀だ。興奮して能弁になっていた母が、やっと眠った。明日はたぶん母は起きてこないだろう。
「災害時の遺体管理」（ISBN: 978-4-903997-03-2)という書籍がある。アメリカ保健機構の著作だ。災害ボランティアをしているときに、私たちは誰の顔を思い浮かべているだろう。郷里の高齢のご両親や親戚、あるいは我が子や連れ合いかもしれない。車や家屋・樹木の一切に至る津波の根こそぎ破壊の現状に、いいしれぬ怒りに似た悲しみに突き動かされているかもしれない。しかし、私はそれに加えて命を断ち切られていく人の表情が見える。生ある者から、死を迎えた者までが脳裏を通り過ぎていく。
この著作は行政・医療・消防・葬儀関係者の専門職向けに書かれているが、その内容は遺体の原型保全と集団管理のテクニカルな話の中に、モノとしての遺体感覚に滑り込んでいかないように、眠りに就いた人の尊厳を端々に織り込んでいる。
人生が引きちぎられていく不条理の背後の死者の眼差しは、日常生活まで連綿として連なっている。生を全うしていくということは、高貴な真理実現なのではなく、日々の生の貴重さと連綿と受け継がれていくひとの共感の中に、死をやがて迎えるものとして受け入れていく営みが突然遮断されたことへの悲しい怒りだ。
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育成会の＊＊さんと話し合った。ひとつは「障害者の避難生活への支援」という東北の被災障がい者への継続支援にまつわる話。これは若干の進展があった。災害の際、目に見える形で生死を分ける困難に直面する身体障がい・重篤な知的または発達障がいの当事者団体の方々に「避難生活の実情」の映画上映を勧めていくこと。現在候補になっている作品３本について、関係者が検討することが伝わった。
ただ「やさしいハンカチ展」については、「茅ヶ崎」というよりは「湘南」のくくりが必要で、現在その規模の活動を支えられる現状にはないこと。予算組も含んで、障がい畑を超えた協力者を得ていく必要があるという話となった。ここで私は、中間支援者として、活動をつなぐ活動から降り、活動を生み出していく立場に転換することになった。空転行脚が再び始まる。
非被災地における東北被災者、特に要援護者継続支援をいかに形にしていくかということと、要援護者の地域防災について、チームをどうつくるかということ、この２つの課題を、まずは出発の形として突出させていくこと。
伯父の生涯を反芻しながら、「誰の笑顔も生み出さない活動」というレッテルを無化する、活動の論拠を探っている。
夜間傾聴＞ひとり（昨日から緊急対応・塾長担当へ）
（校正２回目済み）
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父の実家の伯父が昼過ぎに亡くなった。享年９２才。癌の骨転移に苦しんだ。伯母の後を追うような往生だった。緩和ケアはまさに椿の花が突然落ちるような最後を迎えることになる。
今日NHKの「あの日 わたしは 証言記録 東日本大震災」は、丁度、山田町の「老人介護施設 シーサイドかろ」の職員・上野司さんの証言を伝えていた。3.11海に近い施設「シーサイドかろ」は、デイサービス利用者は無事だったが、９６名の入所者中７４名が津波の犠牲になった。寝たきりの方は全滅、職員を含むと８８名の方が亡くなったという。上野さんは、これからの老人介護施設は高台に作らねばならないでしょうと語る。
今まで寝たきり高齢者の避難の件を考えてきたが、それが伯父の臨終の眼差しの印象が重なり、突然、天然色になったように感じる。目を見開き、私を見つめている眼差しは、私を突き抜けて夢の世界を見つめていた。漂うのではなく、見たものが理解できない眼差し。
今夜は従兄弟が葬儀の調整に奔走しているはずだ。父の実家は代替わりする。今の父にどう語ろうかと悩む。災害ボランティアを行っていると、ひとの死が身近に登場する。仮設の中の仏壇は火を避けるために、LED光源の揺らがないロウソクの光が妙に生々しく感じられたことを思い出した。津波に汚され、ところどころ擦り切れ折れ目のついたスナップ写真。そんな経験がバックラッシュを起こして蘇ってきた。
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連休明けがおそらく葬儀だ。興奮して能弁になっていた母が、やっと眠った。明日はたぶん母は起きてこないだろう。
「災害時の遺体管理」（ISBN: 978-4-903997-03-2)という書籍がある。アメリカ保健機構の著作だ。災害ボランティアをしているときに、私たちは誰の顔を思い浮かべているだろう。郷里の高齢のご両親や親戚、あるいは我が子や連れ合いかもしれない。車や家屋・樹木の一切に至る津波の根こそぎ破壊の現状に、いいしれぬ怒りに似た悲しみに突き動かされているかもしれない。しかし、私はそれに加えて命を断ち切られていく人の表情が見える。生ある者から、死を迎えた者までが脳裏を通り過ぎていく。
この著作は行政・医療・消防・葬儀関係者の専門職向けに書かれているが、その内容は遺体の原型保全と集団管理のテクニカルな話の中に、モノとしての遺体感覚に滑り込んでいかないように、眠りに就いた人の尊厳を端々に織り込んでいる。
人生が引きちぎられていく不条理の背後の死者の眼差しは、日常生活まで連綿として連なっている。生を全うしていくということは、高貴な真理実現なのではなく、日々の生の貴重さと連綿と受け継がれていくひとの共感の中に、死をやがて迎えるものとして受け入れていく営みが突然遮断されたことへの悲しい怒りだ。
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育成会の＊＊さんと話し合った。ひとつは「障害者の避難生活への支援」という東北の被災障がい者への継続支援にまつわる話。これは若干の進展があった。災害の際、目に見える形で生死を分ける困難に直面する身体障がい・重篤な知的または発達障がいの当事者団体の方々に「避難生活の実情」の映画上映を勧めていくこと。現在候補になっている作品３本について、関係者が検討することが伝わった。
ただ「やさしいハンカチ展」については、「茅ヶ崎」というよりは「湘南」のくくりが必要で、現在その規模の活動を支えられる現状にはないこと。予算組も含んで、障がい畑を超えた協力者を得ていく必要があるという話となった。ここで私は、中間支援者として、活動をつなぐ活動から降り、活動を生み出していく立場に転換することになった。空転行脚が再び始まる。
非被災地における東北被災者、特に要援護者継続支援をいかに形にしていくかということと、要援護者の地域防災について、チームをどうつくるかということ、この２つの課題を、まずは出発の形として突出させていくこと。
伯父の生涯を反芻しながら、「誰の笑顔も生み出さない活動」というレッテルを無化する、活動の論拠を探っている。
夜間傾聴＞ひとり（昨日から緊急対応・塾長担当へ）
（校正２回目済み）
