清少納言が『枕草子』の中で、「鳥の中でいちばん可愛いのは、外国産だけどオウム。人の言うことを真似するっていうじゃないの」と書いています。今から1000年も前に、すでにオウムが日本に移入されていたわけです。
驚くのはまだ早くて、日本に初めて外来鳥が持ち込まれたのは飛鳥時代の598年4月。ある人物が新羅（朝鮮半島）からカササギを2羽持ち帰ったという記録が『日本書紀』にあります。さらに、同じ年の8月には新羅からクジャクが1羽献上されています。
カササギ（Public Domain）
これらは天皇など当時の権力者が独占的に所有していましたが、江戸時代になると、外来鳥は見世物として一般庶民の目に触れるようになります。記録によると、オウムが物真似したり、クジャクが芸を披露する見世物が京都や大阪、江戸で人気を博したようです。
さらに、寛永年間（1800年前後）には、クジャクを客寄せにした「孔雀茶屋」が登場。「孔雀をご覧じて、お茶を召し上がれ」と客を呼び込んだそうです。下の絵はその「孔雀茶屋」を描いたもの。大きなおりに入っているのがクジャク。現在の猫カフェのルーツでしょう。
現在はワシントン条約で生物の移入・移出が厳しく規制されていますが、当時は何のルールもないのでやりたい放題。多分、現代よりも多くの種類と数の外来鳥が日本にいたと思われます。
驚くのはまだ早くて、日本に初めて外来鳥が持ち込まれたのは飛鳥時代の598年4月。ある人物が新羅（朝鮮半島）からカササギを2羽持ち帰ったという記録が『日本書紀』にあります。さらに、同じ年の8月には新羅からクジャクが1羽献上されています。
カササギ（Public Domain）
これらは天皇など当時の権力者が独占的に所有していましたが、江戸時代になると、外来鳥は見世物として一般庶民の目に触れるようになります。記録によると、オウムが物真似したり、クジャクが芸を披露する見世物が京都や大阪、江戸で人気を博したようです。
さらに、寛永年間（1800年前後）には、クジャクを客寄せにした「孔雀茶屋」が登場。「孔雀をご覧じて、お茶を召し上がれ」と客を呼び込んだそうです。下の絵はその「孔雀茶屋」を描いたもの。大きなおりに入っているのがクジャク。現在の猫カフェのルーツでしょう。
現在はワシントン条約で生物の移入・移出が厳しく規制されていますが、当時は何のルールもないのでやりたい放題。多分、現代よりも多くの種類と数の外来鳥が日本にいたと思われます。
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兵庫県や北海道などでも部分的に生息しているようで、奈良県にいたとしても不思議はないですね。
かささぎ町、奈良にも鵲がいたらしいことは、かなり昔の新聞で、花や鳥のことが書かれた記事だったか、奈良の町名のところだったかで、見た記憶です。
ならまちの鵲町の旧家に町名由来の看板があって、「春日若宮おん祭の「日の使」馬上の衣傘をこの町から出しており、「時の人」これを笠鷺と称した。「是吉縁なり」として町名にした」ということが書いてあるそうです。
「春日若宮おん祭の「日の使」馬上の衣傘」というのが意味が分かりませんが、お祭りの衣装に由来するようですね。
好んで飲みたいとは思いませんが、今は飲むときもあります。
＞新羅（朝鮮半島）からカササギを2羽持ち帰ったという
奈良市鵲町（かささぎちょう）、奈良ホテルの南側です。
鵲がどうこうしたと、由来を読んだことがありますが、検索で出て来ません。
クジャクが羽を広げるには、相当のカロリー消費でしょう。人の意思で強制できたのですね。
絶滅種の数が増えているのは知っています。人だけが繁栄して良いはずはありません。