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「新浪BLOG」 2012-06-01 辛世彪
■圣徒寻踪——定安仙沟天主教堂
仙沟镇在定安县城东部5公里处，从定城向东从高速路下面穿过，不一会儿就到了。先到一个叫林月琴的老阿婆家里休息，阿婆87岁，深田村人，极为敬虔。丈夫叫李叔义，日军占领海南前，曾经给仙沟的法国神父做饭，1973年故去，享年59岁，应该是1914年生。阿婆有5男1女，都是信徒。老阿婆有些驼背，极为敬虔，视牧师、修女为亲人。张文明神父说，每次来仙沟，若不在她家吃饭，那是不行的。下午做弥撒时，老阿婆换上了新衣，胸前戴着十字架，脸上的表情跟过节一样。
由于前一晚上碰车的车主不断打电话来讨论赔偿问题，中午其实大家都没有睡好。下午2点，起来前往教堂。过了一个小街区，再往北走50米，看到一座面街的普通民居建筑，门牌上写着“仙沟镇建国街069”，这就是仙沟天主教堂了。进去以后是一个简陋的客厅兼过道，通往后院，右手有一间房，才是聚会的地方，也有门通往后院。穿过客厅就到了后院，这里有旧教堂遗址以及在风雨中飘摇的神父楼。
林阿婆的次子李文和及温世林，向我介绍了仙沟教堂的情况。他们说仙沟教堂最初在罗案村，后来才迁至仙沟。日据时期很多人逃到教堂避难，被法国神父救下，这些人也都信主了。这里本有天主堂、神父楼及其它建筑，教堂被日军炸坏，但直到前几年才彻底垮塌。解放后教产长期被医院占用，改革开放以后教会恢复时退还，但只剩一个小院子。现今面街的建筑破旧漏雨，申请了两年，政府于2011年拨给4万元维修费，加上信徒奉献款，终于进行了维修，换了屋顶。这4万元经费的事情，挂在县委统战部网上，广而告之。奇怪的是，4万元维修费，竟然被收了2292元税！有图有真相！
李文和带我看了神父楼，这是一座两层楼建筑，中西合璧，房间是开放的，最大的特点是门很多，每个房间都有好几个门，各房间都彼此通。楼顶已塌，木地板也因进水而腐坏。李文和说，1980年代神父楼还能住人，黄中文神父、谢瑞光神父都住过，现在因缺经费，无法维护，变成这样子。我能理解他的心情，费劲申请了两年，才得4万元维修费，还要上税，维修神父楼花费更多，申请难度可想而知。
根据文献记载，仙沟天主教堂是海南岛最早的，神父楼的历史也应有300多年，已经成为定安县乃至海南省不可多得的历史文化遗产。这座别致的神父楼一旦维修好，可以跟深田教堂一样，成为定安县的一处旅游景点，吸引世界各地的游客前来，为定安赚足眼球，实在是一本万利的事情！文化古迹是花钱都买不来的东西，定安县尽然如此糟蹋！
弥撒结束后，神父为新增信徒施洗，修女在旁辅助。李文和、温世林领来3位老人让我做调查，他们是：吴有义，88岁；吴有芳，71岁；符敦付，65岁。
吴有义在日军来之前（1939年2月日军占领海南岛），曾经在仙沟的教堂里给法国人高神父（辛按：即高伯立）做小工。吴有芳之父吴必安曾经是高神父的贴身传教先生，相当于秘书，跟随高神父去岭门。高神父骑马去岭门传教，被人打死，此后吴必安去了临高的天主教堂，工作是做饭。吴必安1985年去世，享年76岁，出生年月应该是1910年左右。吴有芳1943年生，有一个长他5岁的姐姐吴桂琼，仍健在。也见到吴有义之侄吴乾富，45岁。吴有义、吴有芳、吴乾富都是罗案村人，符敦付是仙沟岭村人。
我在调查中得到几个重要信息，耐人寻味。
首先，2011年5月28日我在岭门调查时，拍摄了岭门天主教堂遗址。查1995年版《琼中县志》说，1940年日机轰炸岭门墟，该墟的法国传教士被国民党怀疑通日，遭李有美枪杀，教堂人员逃散。根据吴有芳等人的说法，仙沟的高神父和岭门的法国神父是同一个人。
其次，有人说岭门教堂是被日军飞机炸塌，我问吴有芳，吴必安老人生前有无提起过这事，吴有芳说，他的父亲从未说过岭门教堂是被日军炸坏的。
第三，高神父到底死于谁手？《琼中县志》说是死于国民党李有美之手，仙沟的李文和、温世林等人说，高神父死于黎族人打冷枪，更有人说高神父死于共产党之手。这些说法都没有找到确切根据。
第四，另一个神父死亡之地。深田村的老人们告诉我，有个法国神父武神父，日据时期在今屯昌县新兴镇的大路丰被日军杀死，那地方海南话叫ta24-33 mak33 kau24（三目沟）。仙沟的信徒也说，日据时期神父救了好些人，他们因此信主。又说法国神父被杀于“三目沟”，但没有说他的名字。这神父的名字与死亡之地“三目沟”需要调查。
第五，仙沟之名的来由。“仙沟”在当地音同“帮沟”，外国传教士文献中也记为Bangkau，应该是有几百年历史的古地名，与“仙沟”这两个字的读音不同。我曾向好些人调查，都不得要领。此次仙沟人告诉我，据传以前仙沟有邦、高二大姓，仙沟因此得名。我对此种说法持怀疑态度。我调查到，仙沟今有黄、王、陈、吴几大姓，高姓仅2-3户，邦姓一户也没有，仙沟镇早年的大地主却姓莫，在仙屯村！看来，所谓仙沟读音来自邦高二姓的说法，都是当地某些自诩有学问的人，根据读音附会出来的。海南有很多这样的地名，实际读音与所写的汉字没有关系，如“福同”读如Fok au，“博鳌”读如Bak ia之类，需要用语言学方法进一步研究才能弄清楚。
调查结束，感到疑问越来越多，时间也差不多了，信徒已准备好晚饭，吃完饭，我们离开仙沟返回海口。至此，我的调查也告一段落。
（我在院子里做调查。左起：吴有义，88岁；吴有芳，71岁；符敦付，65岁）
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「新浪BLOG」 2012-06-01 辛世彪
■圣徒寻踪——定安仙沟天主教堂
仙沟镇在定安县城东部5公里处，从定城向东从高速路下面穿过，不一会儿就到了。先到一个叫林月琴的老阿婆家里休息，阿婆87岁，深田村人，极为敬虔。丈夫叫李叔义，日军占领海南前，曾经给仙沟的法国神父做饭，1973年故去，享年59岁，应该是1914年生。阿婆有5男1女，都是信徒。老阿婆有些驼背，极为敬虔，视牧师、修女为亲人。张文明神父说，每次来仙沟，若不在她家吃饭，那是不行的。下午做弥撒时，老阿婆换上了新衣，胸前戴着十字架，脸上的表情跟过节一样。
由于前一晚上碰车的车主不断打电话来讨论赔偿问题，中午其实大家都没有睡好。下午2点，起来前往教堂。过了一个小街区，再往北走50米，看到一座面街的普通民居建筑，门牌上写着“仙沟镇建国街069”，这就是仙沟天主教堂了。进去以后是一个简陋的客厅兼过道，通往后院，右手有一间房，才是聚会的地方，也有门通往后院。穿过客厅就到了后院，这里有旧教堂遗址以及在风雨中飘摇的神父楼。
林阿婆的次子李文和及温世林，向我介绍了仙沟教堂的情况。他们说仙沟教堂最初在罗案村，后来才迁至仙沟。日据时期很多人逃到教堂避难，被法国神父救下，这些人也都信主了。这里本有天主堂、神父楼及其它建筑，教堂被日军炸坏，但直到前几年才彻底垮塌。解放后教产长期被医院占用，改革开放以后教会恢复时退还，但只剩一个小院子。现今面街的建筑破旧漏雨，申请了两年，政府于2011年拨给4万元维修费，加上信徒奉献款，终于进行了维修，换了屋顶。这4万元经费的事情，挂在县委统战部网上，广而告之。奇怪的是，4万元维修费，竟然被收了2292元税！有图有真相！
李文和带我看了神父楼，这是一座两层楼建筑，中西合璧，房间是开放的，最大的特点是门很多，每个房间都有好几个门，各房间都彼此通。楼顶已塌，木地板也因进水而腐坏。李文和说，1980年代神父楼还能住人，黄中文神父、谢瑞光神父都住过，现在因缺经费，无法维护，变成这样子。我能理解他的心情，费劲申请了两年，才得4万元维修费，还要上税，维修神父楼花费更多，申请难度可想而知。
根据文献记载，仙沟天主教堂是海南岛最早的，神父楼的历史也应有300多年，已经成为定安县乃至海南省不可多得的历史文化遗产。这座别致的神父楼一旦维修好，可以跟深田教堂一样，成为定安县的一处旅游景点，吸引世界各地的游客前来，为定安赚足眼球，实在是一本万利的事情！文化古迹是花钱都买不来的东西，定安县尽然如此糟蹋！
弥撒结束后，神父为新增信徒施洗，修女在旁辅助。李文和、温世林领来3位老人让我做调查，他们是：吴有义，88岁；吴有芳，71岁；符敦付，65岁。
吴有义在日军来之前（1939年2月日军占领海南岛），曾经在仙沟的教堂里给法国人高神父（辛按：即高伯立）做小工。吴有芳之父吴必安曾经是高神父的贴身传教先生，相当于秘书，跟随高神父去岭门。高神父骑马去岭门传教，被人打死，此后吴必安去了临高的天主教堂，工作是做饭。吴必安1985年去世，享年76岁，出生年月应该是1910年左右。吴有芳1943年生，有一个长他5岁的姐姐吴桂琼，仍健在。也见到吴有义之侄吴乾富，45岁。吴有义、吴有芳、吴乾富都是罗案村人，符敦付是仙沟岭村人。
我在调查中得到几个重要信息，耐人寻味。
首先，2011年5月28日我在岭门调查时，拍摄了岭门天主教堂遗址。查1995年版《琼中县志》说，1940年日机轰炸岭门墟，该墟的法国传教士被国民党怀疑通日，遭李有美枪杀，教堂人员逃散。根据吴有芳等人的说法，仙沟的高神父和岭门的法国神父是同一个人。
其次，有人说岭门教堂是被日军飞机炸塌，我问吴有芳，吴必安老人生前有无提起过这事，吴有芳说，他的父亲从未说过岭门教堂是被日军炸坏的。
第三，高神父到底死于谁手？《琼中县志》说是死于国民党李有美之手，仙沟的李文和、温世林等人说，高神父死于黎族人打冷枪，更有人说高神父死于共产党之手。这些说法都没有找到确切根据。
第四，另一个神父死亡之地。深田村的老人们告诉我，有个法国神父武神父，日据时期在今屯昌县新兴镇的大路丰被日军杀死，那地方海南话叫ta24-33 mak33 kau24（三目沟）。仙沟的信徒也说，日据时期神父救了好些人，他们因此信主。又说法国神父被杀于“三目沟”，但没有说他的名字。这神父的名字与死亡之地“三目沟”需要调查。
第五，仙沟之名的来由。“仙沟”在当地音同“帮沟”，外国传教士文献中也记为Bangkau，应该是有几百年历史的古地名，与“仙沟”这两个字的读音不同。我曾向好些人调查，都不得要领。此次仙沟人告诉我，据传以前仙沟有邦、高二大姓，仙沟因此得名。我对此种说法持怀疑态度。我调查到，仙沟今有黄、王、陈、吴几大姓，高姓仅2-3户，邦姓一户也没有，仙沟镇早年的大地主却姓莫，在仙屯村！看来，所谓仙沟读音来自邦高二姓的说法，都是当地某些自诩有学问的人，根据读音附会出来的。海南有很多这样的地名，实际读音与所写的汉字没有关系，如“福同”读如Fok au，“博鳌”读如Bak ia之类，需要用语言学方法进一步研究才能弄清楚。
调查结束，感到疑问越来越多，时间也差不多了，信徒已准备好晚饭，吃完饭，我们离开仙沟返回海口。至此，我的调查也告一段落。
（我在院子里做调查。左起：吴有义，88岁；吴有芳，71岁；符敦付，65岁）
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