長興山紹太寺趾の姥桜

　樹齢３３０年以上の江戸彼岸という。
　みごとな枝垂れ桜だ。
　小田原の長興山、紹太寺趾に花を咲かせていた。
　ちょうど満開。
　何枚か写真を撮った。
　見る位置をかえつつ眺めた。
　すなおに生きてきたなという感じがした。
　数本の枝に支柱があったが、姿はととのっていた。
　多くの見物人に取り囲まれた状態で、何もないかなと思った。
　しかし、地に生い立つ幹を見ていて感じるものがあった。
　そこに、何かが棲んでいると。
　そこまでだった。
　二人きりなら、語り合えることもあったかなと思った。

梅と桜のアイス

　２月、府中・郷土の森：梅ソフトクリーム
　４月、小田原城址公園：桜ソフトクリーム
　そういうのを見つけると、つい食べてしまう。

「名残惜の夜遊やな」

　金曜日、今夜の東京は、花見のひとでにぎわうだろう。
　謡曲「西行櫻」をひらいてみた。
　「不思議やな朽ちたる花の空木より、白髪の老人現れて・・・」とある。
　その老人は、老木の櫻の花の精である。
　老櫻は語る。
　　あら名残惜の夜遊やな。
　　惜しむべし惜しむべし、
　　得難きは時、
　　逢ひ難きは友なるべし。

楠の色づく季節

　こんもり繁った常緑のクスノキ（楠）は、いま、そのいちばん外側を色づかせている。
　色づくと言っても、枯葉へ向かう秋の紅葉ではない。若葉である。
　カナメモチ（要黐）の若葉ほど、きわだった赤色にはならないが、それは、一目で分かる。
　国会議事堂の裏庭や、参議院議員会館のわきに、立派なクスノキがあって、それをつい眺める季節なのだ。

どっちみち脱化石燃料を

●地球温暖化後の社会／瀧澤美奈子著／文春新書／2009年2月20発行／788円（税込み）
　地球温暖化へのさまざまな対策は、「無駄な抵抗」かも知れないが、やった方がいいというのが、本書の主張である。温暖化の原因については議論がわかれるものの、その進行はデータが示しており、脱化石燃料などはいずれにしろ必要なことと論じている。きめ細かな省エネの心得も記されている。さて、ＩＣＰＰの報告書をまともに読んだ人はいるだろうか。その膨大な報告書への接し方、読み解き方も解説されており、環境問題を語る前に目を通しておいた方がいい一書である。

木の瓜なのです

　ボケ。
　あちこちに生息。
　木の芽どきにも。
　あなたのことではありません。
　植物のボケのこと。
　木瓜と書きます。
　呆けではありません。
　実が瓜のような形をしているので、木の瓜。

「枕さだめぬ夢の通ひ路」

　はかなしや枕さだめぬうたた寝にほのかにまよふ夢の通ひ路
　千載和歌集の恋歌から、式子内親王の一首。
　女性がつくった歌だからこそ、いいなあと感じるのだろう。
　内親王の歌には、「夢」という言葉がよく出てくる。

「山に住まむと」

　桜と言えば、西行。
　山家集より一首。
　その桜は、山桜。
　染井吉野ではない。
　今よりは花見む人に伝えおかむ世をのがれつつ山に住むまむと

「形而上的な観念性」

　竹西寛子著「式子内親王」（講談社文芸文庫）の２章に、次のようにある。

「前小斎院御百首」の中から、
　　見しことも見ぬ行末もかりそめの枕に浮ぶまぼろしの中
　　浮雲を風にまかする大空の行方も知らぬ果ぞ悲しき
二首を撰んだ私の、内親王の作品における形而上的な観念性を重んじたい立場はすでに明らかであろう。

　最終章の「・・・・人間を超えるものへの思いを自然に引き起こす・・・・」と通じるものと思う。「形而上的な観念性を重んじたい立場」という言い回しにも共通するのだが、著者自身が、どう感じ、どう思うかをストレートには表現していない。あくまで傍観者的、評論家的なのである。おそらく、そういうスタイルに、つまらなさを感じてしまうのだろう。

竹西寛子の「式子内親王」

　竹西寛子の「式子内親王」（講談社文芸文庫）を一応、読み終えた。一応としたのは、読んで理解したというより、目を通し終えたに近いからである。
　総じて、期待はずれであったと言える。内親王の和歌が多く取り上げられているのは、それが読めていいのだが、竹西氏の文章が、わたしには分かりにくいものだった。一つの文がやたら長かったりして、読んでいるうちに、何が何だか分からなくなるということがままあった。もともと、古文の読解力、知識に乏しいうえに、苦手の文章に辟易した。
　著者の思いを端的に分かり易く、読者に伝えようとはしていないかのようである。悪く言えば、このような文章を書くひとは、自らのうちにも混濁があるのではないかと。このようなエッセイに、韜晦は必要としないはずである。
　よって、折角の式子内親王のすばらしい歌をあまり愉しめなかった。
　内親王の歌に関して、最終章に「・・・・神といわず仏といわず、人間を超えるものへの思いを自然に引き起こす・・・・」との表現の評があった。要するに、このように感じているということだと思う。それでいいのだが。

それぞれの花のとき

　クマシデ（熊四手）が緑っぽい花序を、イヌシデ（犬四手）が茶っぽい花序を垂らしだしている。
　誰も美しいとは言わないが、その花の季節を迎えようとしている。
　雨降りの春の朝である。

桜のときへ

　昨夜、一昨夜と、桜並木の道を帰る。
　多摩動物公園のまえをはしる通りである。
　かつて並木の桜が伐られ、道が整備されて、あらたに植えられた桜の木だ。
　だいぶ、木も生長し、さまになってきた。
　一昨夜より昨夜と、桜の花は多くひらいていた。

さくられうらんたれば

　４月。室生犀星の桜の詩からはじめよう。
　　春の寺
　うつくしきみ寺なり
　み寺にさくられうらんたれば
　うぐいすしたたり
　さくら樹にすゞめら交り
　かんかんと鐘鳴りてすずろなり
　かんかんと鐘鳴りてさかんなれば
　をとめらひそやかに
　ちちははのなすことをして遊ぶなり
　門もくれなゐ炎炎と
　うつくしき春のみ寺なり