「死」とともに

　フェデリコ・ガルシーア・ロルカの詩について、何を言いたいのか分からないとの感想を書いた。
　そう言いながら、長谷川四郎訳「ロルカ詩集」（みすず書房）を飽きもせず、何日もかけて目を通した。
　わたしを惹きつけたていたのは、何だったのだろうか。
　気になる詩句があったページの端を折りながら、頁をめくった。
　その部分だけ見かえして、気づいた。
　直截な「死」のことが、そこにあった。
　前に取り上げた詩をはぶいて、幾つか書き写す。

　●「不意打ち」と言う詩の部分。
　　短刀を胸に
　　道ばたにころがっていた
　　見知らぬ男
　　・・・・・
　　短刀を胸に
　　死んで街路にころがっていた
　　彼を知る者
　　一人としていなかった

　●「デ・プロフンディス」と言う詩の冒頭の３行
　　ひからびた地面の下ふかく
　　とこしえにここに眠る
　　恋わずらいの男女百名

　●「騎馬行」と言う５節からなる詩の２節、３節
　　黒い馬　大きな月
　　鞍袋にオリーブの実
　　ぼくは道を知っている
　　だがコルドバにいけないだろう
　　平野をこえ　風をこえ
　　黒い馬　赤い月
　　死がぼくを見ている
　　コルドバの塔の上から

　
　「生まれた人で、死なない人はいない」と誰か言っていた。
　生まれたわたしは、死が気になる。
　死を思うことは、大切なことと、思い込んでいる。
　ロルカの詩には、つねに死の影がある。

記憶の中のユリノキ

　葉が早く枯れ落ちるユリノキ
　記憶の中のユリノキ
　住まいから多摩動物公園駅へ行く道
　ユリノキの並木があった
　その道にモノレールが走ることになり
　伐採された
　それなりに立派な木だった
　もったいないと思った
　その葉の形から半纏木
　花の形からチューリップツリー
　花は木の上方に空を向いて咲く
　だからあまり見られることがない

王朝の崩壊

【本の紹介】
●中国崩壊カウントダウン／石平著／宝島社／2014年7月14日発行／1080円（税込み）
　中国における秦の始皇帝にはじまり、現在の中国共産党王朝にいたる政治権力の変遷が概観できる一書。王朝の崩壊がいかなる要件のもとに起こるかが分析されている。権力者による国家の私物化、流民の大量発生、知識人の体制批判と離反が指摘され、今の赤い王朝のなかで、それが歴然としてきていると。権力中枢における内部対立、経済成長と同時進行の賄賂の横行、日本の人口を超える流民の発生・予備軍の増大・・・崩壊のシナリオが描かれる。他人事ですまぬ中国のこと、一読しておくのがいい。

たれかとまりて

　堤中納言物語「虫めづる姫君」に、作者の思想・人生観が端的に表れている文言がある。
　格別、めずらしいものではないが、備忘に記しておく。
　「・・・人は夢まぼろしのやうなる世に、たれかとまりて、あしきことをもみ、よきをもみ思ふべき」
　真実は、善悪の彼岸にあるというか、真実といっても、それは、夢まぼろしに過ぎないということか。
　右馬の佐が登場してあとの個所を何度か読んだ。
　歌のやり取り、女装しての姫の屋敷への忍び込み。
　色好みの男たるには、怠惰であってはいけない。怠惰であっては、色好みとはならない。

道家の思想を

【本の紹介】
●入門老荘思想／湯浅邦弘著／ちくま新書／2014年7月10日発行／907円（税込み）
　老子や荘子の思想に接したいという時、まず手に取るのにふさわしい一書。思想そのものの紹介も、近年の新しい資料の発見を踏まえて行われている。テキストによって、同じ箇所の文言に違いがあることを知ることは重要であろう。また、西欧や日本への伝播についても語られる。西欧では、孔子を筆頭とする儒家より、老荘の道家の思想が注目されたとある。ミヒャエル・エンデの作品への影響にも言及される。いずれにしろ、世俗の一般的価値観に汲々とせず、こころ静かな日々をと言う人は一読を。

死がぼくを見ている

　ロルカ詩集（長谷川四郎訳／みすず書房／1967年発行）を時間をかけて読んだ。
　意味をとるということは、ほとんど出来なかった。
　なんだか、分からないのだ。
　ただ、ところどころの詩句に、なんだか魅かれるのだ。
　だから、読むというか、目を通すことが出来たのだと思う。
　それに、最近は、意味がとれなくても、気にならなくなってきた。
　わざわざ、意味不明のものを読みたくなったりする。
　哲学や評論では、駄目だが、詩や歌なら、いい。
　砂の山に、ひとつぶの光るものを見つけるような。
　例えば、「イグナシオ・サーンチェス・メヒーアスを弔う歌」という詩の中の一部。
　　午後の五時
　　のこるは死　死だけだった
　同じ詩の別の個所
　　牡牛もイチジクの木もきみを知らない
　　馬どもの　きみの家のアリの群れも
　　子供も午後の時もきみを知らない
　　永遠にきみは死んでしまったから

変わり者

　堤中納言物語の「虫めづる姫君」をザッと一度読む。
　その後、もう一度、脚注も見ながら、ゆっくり読む。
　それから、よく意味のとれないところをポツリポツリ読む。
　少しづつ、全体がつかめてきているような気持ちになる。
　虫をめづる変わり者の姫君の話だけど、
　このような話を書いた作者の心根を想うと、
　いかなる時代にも、世俗に埋没しない人がいることに気づく。
　それが、本人が、元々、望んだことかどうかは、分からぬが。
　俺は、そんな人が好きなんだなあ。

ゆとりのメルクマール

　住まいの近くに、程久保川という小さな川がある。
　そのほとりを歩くときは、いつも蛇がいないか気にしている。
　よく蛇がいる場所があるのだ。
　今年は、一度も見かけていない。
　もう１０月。
　今年は、見ないままに終わりそうだ。
　蛇を見かけるかどうかを、どれだけ豊かな自然が残っているか、
　自分が、どれだけ、ゆとりをもって時を過ごしているかのメルクマールにしている。
　自然環境の方には、大きな変化はないように思う。
　あまり、自信をもっては言えないが。
　ただ、はっきりしているのは、
　自分が、川沿いを歩くことが少なくなっていることだ。
　好ましくないことだ。