君ひとり

2016-07-28 | 【断想】ETC
　「昨日今日行きあふ人は多かれど見まくほしきは君一人かな」
　和泉式部の歌。
　この心境はよく分かる。
　男だって、そう思う。
　だけど、ギリシアの古い詩に、
　「男は常にあたらしい女の肌を求める」
　ともある。
　これも事実。
　人間、やっかいな代物。

ブウオーン

2016-07-14 | 【断想】ETC
　だいぶ以前から、声は聞いていた。
　姿を見たのは初めてだった。
　程久保川沿いを歩いていたら、
　大きな声がした。
　声の方を見ると、川面に波紋があった。
　いた。
　その声を何と表現すればいいのか。
　両生類の図鑑には、
　ブウオーン、ブウオーン・・・・・
　ウシガエルの鳴き声である。
　そんな声。
　ウシガエルで間違いないのかな｡

朝の声

2016-07-14 | 【断想】ETC
　夜明け
　カナカナの声
　時計をみると
　四時二十分
　その前に
　ホトトギスが一声
　その後
　静かになった
　もう少し眠りたいな

　あれは曼荼羅華の花だった
　多くはないが紫露草も

澄み渡る

2016-07-09 | 読書
　謡曲「養老」を読んだ
　「風も静かに楢の葉の、鳴らさぬ枝ぞのどけき・・・」とはじまって、「よき御代なれや、萬歳の道に帰りなん」と終わる。
　養老の瀧の故事をもとに作られた一曲。まがまがしいところはなく、すっきりした作品である。
　「御山の松陰に、楢澄む水かな」
　「げに、潔き山の井の、そこ澄み渡るさざれ石の、巌となりて苔のむす、千代に八千代にのためしまでも・・・・」
　「天より光かがやきて、瀧の響も聲すみて・・・」
　「水滔々として浪悠々たり・・・」

鬼女山姥

2016-07-07 | 読書
　幽玄の作と言われる謡曲「山姥」。
　隠れなき遊女たる百魔山姥の曲舞が基になっての作。
　山姥は、「なうなう旅人お宿参らせうなう。・・・・わらはが宿にて一夜を明させ給ひ候へ」と現れる。
　その容貌は、「髪にはおどろの雪を戴き、眼の光は星のごとし。面の色は、沙丹塗の、軒の瓦の鬼の形・・・・」
　その暮らしは、「生所も知らず宿もなし。ただ雲水を便にて、いたらぬ山の奥もなし」
「松風ともに吹く笛の、聲すみわたる谷川に、・・・月に聲すむ深山かな」
　「春は梢に咲くかと待ちし、花を尋ねて山めぐり」
　「秋はさやけき影を尋ねて、月見る方にと山めぐり」
　「冬はさえ行く時雨の雲の、雪を誘いて山めぐり」
　そして、「廻り廻りて、輪廻を離れぬ、妄執の雲の、塵つもって山姥となれる」
「山また山に山廻りして、行方も知らずなりにけり」 と終曲。
　山姥は、夏はどうして過ごしているのだろうか。
　深山幽谷に涼んでいるのか、緑濃き木陰に。

夢に来たりて

2016-07-04 | 読書
　この前、謡曲「半蔀」を読んだ。それで、同じく源氏物語の夕顔の上の霊が登場する「夕顔」を手に取った。
　物の怪により落命した夕顔の上の亡霊が、旅の僧に回向されるという曲である。
　「ここは何処」とこだわる旅僧に、夕顔の上は、「紫式部が筆」による「かりそめの言の葉」のこと「むつかしげなる旅人」だことと対する。そして、「某の院」とされる場所は、六条河原の院と思っていいよと。
　「散りはてし夕顔の、花は再び咲かめやと、夢に来りて申すとて・・・・」
　「跡よく弔ひ給へ・・・・」　　　
　「御僧の弔ひ受けて・・・」
　最後は、「夕顔の笑の眉」、「雲の紛れに失せにけり」となる。
　夕顔の花は夏に咲く。
　同じく、夏の花、百日紅の花が咲き始めている。

朱の扇

2016-07-04 | 【草花】ETC
　程久保川沿いの道を歩くと
　橙赤色の藪萱草（ヤブカンゾウ）の花
　朱赤色の姫檜扇水仙（ヒメヒオウギズイセン）の花
　赤色系で目に付く
　昨日、国立能楽堂で能「葵上」を見た
　最後に、金春安明による仕舞で「融」を観た。
　舞扇は、白地に金色の四角模様を幾つか散らしたもの。
　赤色系ではないが、とても印象に残った。
　今朝、空はどんより。
　時鳥の声が聞こえる。

「修羅の道」

2016-07-03 | 読書
　知人が、仕舞で、「實盛」のキリ、舞い謡うというので観にいった。
　行く前に、「實盛」のキリというのは、どの部分からかと読んだが、分からなかった。
　「其執心の修羅の道・・・・・・」
　知人というのは、女性で、華奢なひと。
　能舞台がつとまるのだろうかと思わせられる。
　練習を重ねれば、舞い謡うことができるようになるものか。
　少なくとも、俺には、出来ない。
　凄いなあと思った。
　小さい頃、實盛の首が洗われたという池に行ったことがある。
　それでか、謡曲に接しだしたはじめにあったのが、「實盛」。