白き花濡れて

えごのきの散りたる花の雨に濡れ

果穂が垂れて

　熊四手の果穂もそだちて梅雨となる

生きてるね

　海をへだてた地にある幼友達から手紙。
　姿をけした長年同じ稼業の友から電話。
　まず、生きてあることを知る。
　俺たちも年をとった。

思考の姿勢

　●ルクレーティウス著／樋口勝彦訳／「物の本質について」／岩波文庫
　エピクロスの哲学が記された書だ。
　アトモス（原子）のことなどが書かれている。
　ただ、ものは原子と空隙でできていると言われても、面白くもない。
　今の時代の人間にとって、そこに新しい知見があるわけではない。
　特に暮らしに役立つわけでもない。
　だけど、ボツボツ読んでいる。
　どうしてだろうか。
　思考の姿勢への関心からか。

隠岐の岩牡蠣

　出雲の国の知り合いが、隠岐の岩牡蠣をおくってくれた。
　包みを解き、殻を開け、汚れた軍手を慌てて外し、口に入れた。
　最高だね。
　岩牡蠣のシーズンだな。
　ここのところ、オイスターバーに行ってないな。

エーウエンツム

　●ルクレーティウス著／樋口勝彦訳／「物の本質について」／岩波文庫
　第一巻449-482には次のようなことが記されている。
　ものは、物質（原子）と空虚（空隙）の二つで成り立っている。
　「事件（エーウエンツム）」は、この「二者から生じる結果」である。

白い花に緑の果穂

　夕方、強い雨。
　夜になって、細い雨。
　そんな今日、見たもの。
　エゴノキの白い花。
　クマシデの緑の果穂。
　可憐で、確かな未来を感じさせる。

原子と空隙

　●ルクレーティウス著／樋口勝彦訳／「物の本質について」／岩波文庫
　第一巻418-448には次のようなことが記されている。
　ものは、物質（原子）と空虚（空隙）の二つで成り立っていて、第三のものはない。

視野に愉しみを

　エゴノキが梢に白い可憐な花をつけている。
　樹木への関心をもつようになって、エゴノキの花にも気づくようになった。
　その分、視野に愉しみをふやした。

もどかしさ

　できの悪い教師が、できの悪い生徒のことを非難していた。
　その一方的な評価に、異論をとなえる情報を持ち合わせていない。
　教師のできの悪さや狡さを知るだけに、信じがたいところが大きいが。
　いずれにしろ、まっとうな教育にならないことは目に見えている。
　生徒の可能性を潰すだけに終わることも予測される。
　もどかしい。
　いたましい。
　おぞましい。

全体が白い

　多摩川に架かる橋から見る。
　総状の白い花がさかり。
　木の全体が白っぽい。
　ニセアカシアのいま。
　荒れ地にとりあえず生える。
　生長は速い。
　寿命は短い。　

躊躇いを抱かず

　●ルクレーティウス著／樋口勝彦訳／「物の本質について」／岩波文庫
　第一巻398-417には次のようなことが記されている。
　ここでは、知の探究には躊躇いを抱かず、怠惰に陥ることなく進もう、というようなことが書かれている。

地中海からの罌粟

　地中海方面を原産とする長実雛罌粟（ナガミヒナゲシ）。
　色褪せたオレンジ色のその花の名前を知ったのは数年前だ。
　その頃のことだ。
　事務所前の通りに咲いているのを見つけた。
　たまたま道で一緒になった女性に、その花の名を告げた。
　それだけのことだ。
　彼女は、まるで関心がないようだった。
　彼女は長年の知り合いだった。
　俺が野の花のことなど言うとは、思いがけないことだったであろう。
　自分自身、俺が野の花のことを言うなんて、かつて予測できないことだった。

紅染の衣

　久しぶりに、和泉式部の歌をひとつ。
　「岩つつじ折りもてぞみる背子が着し紅染の衣に似たれば」
　何を見ても、愛しいひとのことを思う。
　そんな日々・・・・・・。

水のなかを魚が

　●ルクレーティウス著／樋口勝彦訳／「物の本質について」／岩波文庫
　第一巻370-397にも、物の空隙のことが書いてある。
　水のなかを魚が進むことにふれながら、「物体には空虚が混入していて、それによってすべてのものは、運動の最初の開始をすることが可能となる」と。