電脳六義園通信所別室
僕の寄り道――電気山羊は電子の紙を食べるか
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| 静岡県清水市出身、東京都文京区在住、本の装丁専門のデザイナー石原雅彦による日々の記録。東京教育大学教育学部芸術学科最後の卒業生。
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いただきます
2014年3月24日（月）
いただきます
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00
食事前の「いただきます」に「はいどうぞ」と返事をするのはおかしい、「いただきます」は作ってくれた人に言う言葉ではないんじゃないかと義母と話したことがある。「じゃあ誰に言うん？」と聞くので「神様じゃないかな」と答えたら「あらそーお？」と怪訝な顔をされ、熱心なクリスチャンである義母なのでちょっと意外な気がした。
01
だが考えてみたら、神様が自分の似姿としてお造りになった人間が、神様の似姿である人間に「はいどうぞ」と言っても構わないではないかという意見だったのかなという気もし、確かめてみたいが義母は呆けて遠いところへ行ってしまわれた。
02
義母が暮らしていた富山は真宗王国であり、浄土真宗では人に食べられることで命をくれる生き物たちへの感謝として「いただきます」と言う。それでは食後の挨拶はどうかというと「ごちそうさまでした」であり、食材を求めて走り回ってくれた人への感謝なのだという。
03
とはいえ「ごちそうさまでした」にたいして「おそまつさまでした」と答えてしまうと、「いただきます」という食べられることで命をくれる生き物たちへの感謝が台無しになってしまうように思うのだ。
04
食後もやはり命をいただいた生き物たちに感謝するなら「いただきました」がふさわしい気がするが、郷里静岡県では「いただきました」が広く用いられ、学校でもそう教わったという人が多い。長野県とも言語的つながりが深い静岡だが、長野でもやはり「いただきました」を用いるという人たちがいる。
（月刊誌 Bricolage 226号に原稿を書くための枕話）
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コメント ( 3 ) | Trackback ( )
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「ごちそうさまでした」は、身内内では、今度は作ってくれた人も、ただ一緒に「ごちそうさまでした」。「お粗末さまでした」は他人がいたときは作ってくれた人が家族を代表して言っていたかもしれない。もっともこの時は、自然界を代表していたようではなかった。「私の作った物や集めたものががお粗末で・・・」(長野県人）
義母が暮らす老人ホームのユニットに、最近ちょっとケアワーカーに人気のかわいいおばあちゃんがいる。Ｓさんに声かけするといつも意表を突いた答えが返ってきて、意表を突いてはいるものの会話が作る入射角と反射角が一定の角度で狂っていて、そこが絶妙におかしいので、ケアワーカーたちも楽しみながらお世話をしている。
食事介助に通っている妻が、その日のお年寄りたちの様子を報告してくれるのが楽しみなのだけれど、今日は配膳されたＳさんが「おいしかった」と食後のような礼を言うので「Ｓさん、これから食べるんだよ」とみんなで笑ったという。その話を聞いて先日のこんな会話を思い出した。
相談員「Ｓさんきれいにたべたね」
Ｓさん「きれいにたべた」
相談員「ごはんがちょっとのこってるけどどうする？」
Ｓさん「のこしとく」
自分の昼食をお盆にのせて戻ってきた相談員が、
相談員「Ｓさんのとなりでたべてもいいかな」
Ｓさん「たべてもいい」
相談員「Ｓさんいっしょにたべようか」
Ｓさん「おいしい」
このあとＳさんはまた箸を持って残っていたご飯をすべて食べてしまった。相談員に一緒に食べようと言われたとき、Ｓさんが言った「おいしい」は「うれしい」だったのだと思う。介助をしてもらうたびにかわいい一言があるＳさんは、昼食を配膳してくれたケアワーカーに「おいしかった」と言って「ありがとう」の気持ちを表現していたのかもしれなくて、「おいしい」と「ありがとう」はとても近しいものなのだと思う。