焼けた石と木の割れ目

　古事記、大国主命（大穴牟遅神）の死と再生の段。
　大国主命の兄弟神たちは、因幡の八上比売（ヤガミヒメ）を娶りたいと思っていた。ところが、八上比売は、つれなくも「あなた達の言うことは聞きたくない。わたしは、大穴牟遅神に嫁ぎたい」と言う。苦しんでいる兎ちゃんをいじめるような兄弟神たちである。嫌われて当然であるが、怒りの矛先は大国主命に向かうことになる。
　大国主命は、兄弟神達に、二回殺される。そして、二回とも、御祖の命（御母神）の力によって生き返っている。死と再生、成長のプロセスでもある。
　一回目は、山の上から転がり落とされた焼けた大石を猪と偽られ、抱き留めて落命。
　二回目は、大木に楔を打ち込んで出来た割れ目に入れられ、楔を抜かれて潰される。
　以上のような話であるが、木を使っての殺戮方法に、当時の人が、木をどういうふうに扱っていたかが伺えて興味深い。

騙し騙され救われる

　古事記の大国主命の話、因幡の白兎の段。
　この段では、大国主命は、大穴牟遅神（オホナムチノカミ）として登場する。
　和邇（ワニ）に衣服を剥がされ、大国主命の兄弟神たちに騙されて、皮膚の痛みに苦しんでいる兎を大国主命がたすけてやる話である。
　それなりの事情はあったようだが、もとは、兎が和邇を騙したことに起因したことである。隠岐島から因幡の気多まで、和邇たちを列べさせ、兎をその上を渡ってきたのである。ここに登場する和邇であるが、いわゆる鰐ではなく、「鰐魚」とされるもので、鮫や鱶のことだそうだ。
　大国主命は、苦しむ兎に、皮膚を真水で洗い、蒲の花粉をつけて癒すことを教える。このことは、以前、蒲について、ブログに書いたときに触れた。

秋の風に揺れる

　一番背の高い欅の葉が、一番色が変わりつつある。
　一番陽を浴びている木だ。
　昨日の夕方は、風に幹を揺らしていた。
　欅には、風が合う。