読書量

三十代、四十代に比べて、
五十代は読書量がかなり減っている気がします。

今思えば、
忙しいと言いながら、
若い頃には時間に余裕があったのです。

今、アウトプットする機会が多くなってきて、
その準備に追われていることが、
読書量が減った原因のひとつだと思います。

しかし、

新たな刺激と知見を得て、
更に自分を進化させるために、
読書は不可欠です。

何とか時間を確保していきたいと思います。

、

素敵な人

人の苦労や痛みがわかる人は、
とても素敵だと思います。

相手の立場に立って、
そっと寄り添える人、

決して逃げることなく、
最後まで共に戦える人。

自分のことは棚に上げて、
人をあげつらう人の多いこの時代に、

信じられる人がいるということは、
有り難いことです。

宥坐の器

佐賀の多久聖廟内の東原庠舎の入り口に、
宥坐の器が置かれています。

「宥坐」とは、身近や身の回りという意味です。

中国古代の話しですが、
桓公の墓にあった器は、

「水が入っていない空の時は傾き、
水を適度に入れるとまっすぐに立ち、
水が満ちるとひっくり返り全てこぼれる」

というものでした。

これを見た孔子は

「知を持つものは愚を自覚し、
功績を持つものは謙譲の心をもち、
力を持つものは恐れを忘れず、
富があるものは謙遜を忘れずに正しい姿勢を保て。」

と説いた故事があります。

足りなくては危うく安定せずバランスを保てないし、
過剰であればまたバランスを失い、傾いて、
全ての中身が失われるのです。

中庸の大切さと言うことにも通ずるのだと思います。

努力せず、自分は所詮その程度と思うのも
よろしくないし、

成果を収めても慢心し、おごり高ぶれば、
積み上げてきたもの全てを失うのです。

宥坐の器に水を入れながら、
様々なことを考えさせられたことを
ふと思い出しました。

歪んだ言語空間

久しぶりに教研集会の記事を読みました。

私は公立学校教育の世界とは、
きっぱり縁がなくなっていますから、

相変わらずの、
何とも言えない、
公立学校教員の言語空間の
歪みを久しぶりに感じました。

実社会の常識に比べ、
教育界の言語空間は、
大きく歪んでいると思います。

人権・平和・権利・その他、
明らかに言葉の定義や、
背景にある思想が違っています。

思想的背景の違いによる
歪んだ言語空間では、
こちらも強烈な物言いにならざるを
得ないところがあります。

だから、過去の私の言論には、
過激なところもあります。

しかしそれは、
言語空間の異なる、
違う土俵に立っていたからです。

わからないことだらけ

世の中はわからないことだらけです。

地球は温暖化しているのか。
そうでないのか。

ツバルは海に沈もうとしているのか。
土地が拡大しているのか。

疑義を呈すると、
信じている人は、
感情的に怒り始めます。

しかし、
私にはわからないのです。

様々な学説があり、
様々な言説が流布されているけれども、

事実は何なのか。
その説に反する確からしい情報を
いくつも耳にするからです。

しかし、いずれにせよ、
人は、自分の信じたいことを、
事実だと思いたいようです。

論理として正しいこと
事実として正しいことと、

感情的に信じることは、
別のことだとつくづく思います。

しかし、

真実が明確になることが幸せかというと、
これもよくわからぬことだと思います。

期待と感情

他人に期待をすると、
その期待に答えてくれないと腹が立つのが、
人の心です。

一方、

他人に期待しなければ、
腹も立ちません。

しかし、

その人の成長に期待するのが、
教育者としては大切なことだと思います。

かくして、

他人に期待しつつ（成長を信じ祈念しつつ）、
他人に期待しない（期待通りでなくとも腹を立てない）
という心の持ち方が大切になります。

他人に勝手に期待して、
勝手に腹を立てるというのは、
私心から生じているものです。

他人に期待して、
成長を願い続けるというのは、
公心から生じているものです。

私心を去ると同時に、
感情の主人公は自分ですから、
心を楽しく明るく保ち続けるのは、
やはり自分の責任なのです。

虚心に

いま、
大きな流れが
生まれていることを感じます。

こんな時期だからこそ、

謙虚に、
虚心に、、
教育に立ち向かっていこうと思います。

それだけです。

良き友人に

人生を賭けて伝えたいことは
確かにあります。

しかし、
いつも無我夢中で
やっているだけのように思います。

人がそれをどう思って下さるかは、
私の知るところではありません。

私は、
自分という存在に、
あまり自信はありませんから、

とにかく共に学ぼうと思うだけです。

人様に迷惑をかけぬように、
いつもオープンマインドでいるように、
自分に厳しく人に優しくできるように、
そうした心懸けを忘れぬようにと思ってはいます。

人生の成果は、
生を終えてみないと
わからないものです。

ということは、

人は人生の成果なり、
その評価なりについては、
自分で見ることは永遠にできないのです。

だからこそ、
それを時折話して下さる古き良き友人は、
とても大切な存在なのだと思いました。

教材研究

教師にとって、
教材研究が大事だというが、

どれほどのレベルで準備するかは、
個々の教師に委ねられている。

こだわりのレベルは、
はたまた、
妥協のレベルは、
千差万別である。

どれほど尋常ならざる迫力で、
準備が出来るか。

そして、それをやり続けられるか。

それは、修業でもあり、
習慣という宝物を獲得する過程でもある。

かくして、
その心構えの違いは、

十年、二十年の後には、
大きな差となっていく。

それは能力の差では決してない。

自分を嗤う

深夜まで、
ドタバタと仕事をする日々が続きます。

大きなプレッシャーと闘いながら、
あまりお金には、
いやほとんどお金にはならないことに
全身全霊を込めて立ち向かっていく。

経営者的に合理的に考えれば、
愚の骨頂のような生き方です。

しかし、それもまた良しと、
私は気に入っています。

大変な目に遭っている自分を
客観的に横目で見ながら嗤う、
タフなメンタルがあってよかったと思います。