昨日の日経新聞の夕刊に掲載されていた、
八代亜紀さんのコメントに心惹かれました。
「『舟唄』を歌って初めて男心を知った。」というのです。
銀座のクラブ歌手から歌謡界にデビューした、
八代亜紀さんにしてそうなのかと思いました。
昭和の時代以上に、今の時代は、
男も女も、大人も子どもも、
「私のことをわかって欲しい」「何でわからないの」
「わからない方が悪い」
というような利己的な考え方に陥っていると感じます。
『舟唄』を歌って、男心がわかったということは、
やはり、言葉は心なのだなぁと思います。
相手を理解するためには、
言葉の力を高めていくしかないのです。
そのためには、本を読み、文章を書き、体験を言語化し、
言葉の力を磨いていくしかありません。
目先の忙しさに追われ、
言葉の力を大事に思わない大人が多くなったから、
人の心もわからなくなってしまったのかもしれません。
「御社の存在意義何ですか」という見出しの記事が、
今朝の日経新聞一面に出ていました。
「カイシャの未来 志を探して①」とありましたので、
これから何回か連載が続くのだろうと思われます。
いよいよ、個としての志の在り方と、
会社としての志たる「企業理念」が、
大切にされる時代がやってくるのか？
私はそう簡単ではないと思っています。
なぜなら、人間自体が変わっていないからです。
孔子の時代から言われていることが、
未だ身につかないわけですから、
そう簡単ではありません。
しかし、少しずつ気がつき始めた人たちが
いらっしゃることもまた事実です。
とにかく、私は粛々と「志の教育」をやり続けていくだけです。
ラインホールド・ニーバーの祈りです。
いつも私を支えてくれる言葉です。
「あきらむ」という古語に似ているところもあります。
現代語と違い、ありのままに見て、全てを受け入れることです。
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ニーバーの祈り
神よ、
変えることのできるものについては、
それを変える勇気をわれらに与えたまえ。
変えることのできないものについては、
それを受けいれる心の平静を与えたまえ。
そして、
変えることのできるものと、変えることのできないものとを、
見分ける叡智を与えたまえ。
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私は私。他人は他人。
ただ、そこで少しでも、
私の思いを、ー私事ではないその思いをー、
理解して下さる方がいたら、
それはとても幸せなこと。
でも、わかってもらえなくとも、
気にしない。
それは当然のことだから…。
自分の未熟さを思い、更なる一歩を踏み出すだけ。
今年の福岡でのエクスプレッションアカデミーが
終了致しました。
受講してくださった皆様に、
心からの感謝を申し上げます。
色々とわかりづらいこともあったかと思います。
それでも共に学ばせていただいたことに
心からの感謝を申し上げます。
私の伝えたいことは、
あまり理解されないかと思います
私の生き方も、理解されないと思います。
しかし、それでも日本の教育のために
良かれ思うことを全力で生み出し続けようと思います。
一人で歩むことになっても、それは仕方がないこと。
笑って孤独な歩みを続けていくだけです。
それで全くかまいません。
しかし、その中で、一人でも、
私の思いを理解してくれる方が、
居てくださったならば、
手を合わせたくなるような感謝の気持ちで、
共に歩んでいこうと思います。
教育が良くなるのであれば、
私のことなどは、どうでもよいことです。
一 至誠に悖（もと）るなかりしか
〔誠実さや真心、人の道に背くところはなかったか〕
二 言行に恥づるなかりしか
〔発言や行動に、過ちや反省するところはなかったか〕
三 気力に欠くるなかりしか
〔物事を成し遂げようとする精神力は、十分であったか〕
四 努力に憾（うら）みなかりしか
〔目的を達成するために、惜しみなく努力したか〕
五 不精に亘（わた）るなかりしか
〔怠けたり、面倒くさがったりしたことはなかったか〕
海軍兵学校で用いられてきた「五省」は、
自らの在り方を顧みる上で、
非常に大切なメッセージだと思います。
私も自分の1日を静かに振り返り、
明日という日に備えたいと思います。
結局、不断の人間修行が大切なのだと思います。
逆境のさなかにあれば、
人は、自ずから謙虚にならざるを得ません。
しかし、順境にさしかかれば、
慢心する心が、頭をもたげてきます。
自分がそうなっていることを、
気づけぬ人たちも多いもので、
慢心したままだと必ずまた、逆境が訪れます。
慢心の後の逆境は、
その原因を、他に求めることが多くなります。
私はしっかりやってきたからこそ、ここまでこれたのだ。
上手くいかないのは、たまたまであり、周囲の要因なのだと。
しかし、その原因は、自分の中にあるのです。
自分の人間としての未熟さが、
様々な混乱やネガティブな感情を生み出していることに、
自らが気づいて改善していく以外に、
救われる道はありません。
だから、結局は、人間修業をし続けるしかないのです。
それは、本を読むことであり、他者から学ぶことであり、
新聞などを読み時事問題を知ることであり、
様々な機会を捉えて、教養を深めていくことです。
誠意を尽くせば、
後はどうなろうと、
私の知るところではありません。
勿論、最善は尽くします。
それでも力及ばないかもしれません。
だから、日々、自分を高めようと、
努力するしかありません。
申し訳ないけれども、
それしかできないのです。
だから、最善を尽くした後は、
感性的に悩んでも仕方ないと思います。
前にも同様のことを、このブログで書きましたが、
「人づくり」とは、何と傲慢な言葉かと思います。
人に人を作ることが出来ようはずがありません。
それができるものがあるとすれば、
おそらく神以上の存在でしかないだろうと私は思います。
少なくとも長年、多くの人たちと共に学んできて、
「私が、この人を作りました。」などという実感もないし、
「私は人を作っています。」などとは、
おこがましくて、言えたものではありません。
そう言えるとすれば、よほどお目出度いか、
よほど傲慢な人かのどちらかだろうと思います。
あるいは、本当に神の如くに素晴らしい人かです。
勿論、あまり深い意味を考えずに言う場合もあります。
若い頃の私もそうでした。
無邪気に「ひとづくり、国づくり」などと言っていました。
しかし、長年、本気で教育に関わっていれば、
その言葉がいかに愚かしく浅薄なものであるかに、
気づかないわけにはいかぬものだと私は思います。
私のこうした物言いは、反感を招くだろうことも、
容易に想像はつきます。
しかし、本当に日本の教育を変えていくためには、
多数に迎合して、正しいと思うことを、
言わないわけにもいかぬだろうと思います。
仕事をしていく上で、その成否は、
やはりその人の人間性が問われるものだと痛感します。
裏表無く、誠実に生きていなければ、
その濁りは必ず何らかの形で自分に返ってくるものです。
私の理想は、まだまだ遠いところにあります。
自分の人格が未熟だから、
なかなかそこにどり着けないのだと思います。
深く自らを省みて、一歩一歩を大切に、
前進していきたいと思います。
昨日、萩往還を歩いてきました。
もう25年ほど、この道を歩いているでしょうか。
しかも、コロナ前は、年に4度も。
毎回、新たな気づきがあり、新たな思いになる道です。
「帰らじと 思ひ定めし 旅なれば
ひとしほぬるる 涙松かな」
と吉田松陰先生は、故郷、萩に、
二度と戻ることもあるまいと、
覚悟を決めて江戸へ旅立たれ、
そのまま死出の旅路となりました。
私がこの道を歩く最後になるのは、
いつになるのだろうと思います。
