ダンダリンから見た、存在の力
TVドラマダンダリンに見る、意思の力から存在の力へ。存在の力を発揮するためには、見た目を気にしないことです。
そのためには、全ての人がカラスが白いと言っても、自分は黒いと言う。見たものだけを信じる。それで動く。
お金というものは、人が認めているので、価値があるだけです。自分が価値を認めないと価値がない。リングはそれ自体に価値がある。哲学的な感覚です。組織というのは、人から見られているから、持ちこたえているだけです。意思の力は力ではない。いくらでも、無視することができる。
自分中心心理学
周りは敵だらけというときは、周りを気にしているからです。自分を中心にすれば、敵は居なくなる。それが自分中心心理学を述べている。
社会は本当に契約なのか。これも意志の力です。存在の力ではない。存在に対するルールはもっと違います。
OCR化した8冊の本
『東北地方と自動車産業』
東北自動車産業の発展への課題
東北地方の自動車産業基地としての強み・弱み
越えなければならない課題
むすび
『多文化世界』
タイムマシンに乗って歴史を旅する
五〇〇万年前から一〇〇万年前まで--寂しく暮らす祖先たち
一〇〇万年前から四万年前--氷と火
四万年前から一万年前--創造の光、絶滅
一万二〇〇〇年前から七五〇〇年前まで--村落と農業
文化的な多様性と変化の源
歴史の終わり? そんなことはない!
利己主義を超えた進化--個人よりも集団
生命の流れにおける個人と制度
現在も進化している
『マーシャル諸島の政治史』
国内経済開発政策と国民の労働観
国内経済の特徴と政府による経済政策
『政治の起源』
政治の必要性
民主主義世界の病
危機に陥ったアメリカの政治制度
無国家という幻想
政治制度を機能させる3つの要素
政治制度発展の条件
イスラム教徒の部族主義からの脱脚
オスマン帝国に軍事奴隷制度が採用された理由
イスラム教国家最大の障害は強力な部族制
軍事奴隷の諸起源
ソクラテスの「正しい国家像」
家族関係の弱体化を招いたキリスト教
ヨーロッパ例外論
マルクスとウェーバー
身分から契約へ
カトリック教会がヨーロッパ社会に与えた影響
欧州で国家が建設された社会的背景
『ギリシャ人の真実』
ギリシャ人とはこんな人たち
「ギリシャ人」というプライド
「心意気」にみる日本人とギリシャ人
強烈な郷土愛
困難を生き抜くための知恵
お金持ちも貧乏な人もスローライフ
町の明暗を分けた「郷土愛」
神々に祝福された大地
ギリシャに未来はあるのか
日常化する不法滞在外国人
そして今、底は見えたのか?
やはり愛すべきギリシャ人
『農業と人間』
開かれた議論のために
成長経済から成熟社会へ
雇用機会としての農業
食料輸入国の立場から
他者への配慮
『「まわりは敵だらけ!?」と思ったら読む本』
「自分中心に生きる」レッスン
「自分のためだけに動く」レッスン
「宿敵との争いを降りる」レッスン
「堂々と相手に主張する」レッスン
「相手の戦意を失わせる」レッスン
「自分の気持ちを解消する」レッスン
「できることから行動する」レッスン
『社会契約論』
社会契約論」とはどんな思想だろうか
国家vs.個人 戦後日本と社会契約論
いま社会契約論をどう読むか
市場の秩序と約束の秩序
約束から一般性へ
TVドラマダンダリンに見る、意思の力から存在の力へ。存在の力を発揮するためには、見た目を気にしないことです。
そのためには、全ての人がカラスが白いと言っても、自分は黒いと言う。見たものだけを信じる。それで動く。
お金というものは、人が認めているので、価値があるだけです。自分が価値を認めないと価値がない。リングはそれ自体に価値がある。哲学的な感覚です。組織というのは、人から見られているから、持ちこたえているだけです。意思の力は力ではない。いくらでも、無視することができる。
自分中心心理学
周りは敵だらけというときは、周りを気にしているからです。自分を中心にすれば、敵は居なくなる。それが自分中心心理学を述べている。
社会は本当に契約なのか。これも意志の力です。存在の力ではない。存在に対するルールはもっと違います。
OCR化した8冊の本
『東北地方と自動車産業』
東北自動車産業の発展への課題
東北地方の自動車産業基地としての強み・弱み
越えなければならない課題
むすび
『多文化世界』
タイムマシンに乗って歴史を旅する
五〇〇万年前から一〇〇万年前まで--寂しく暮らす祖先たち
一〇〇万年前から四万年前--氷と火
四万年前から一万年前--創造の光、絶滅
一万二〇〇〇年前から七五〇〇年前まで--村落と農業
文化的な多様性と変化の源
歴史の終わり? そんなことはない!
利己主義を超えた進化--個人よりも集団
生命の流れにおける個人と制度
現在も進化している
『マーシャル諸島の政治史』
国内経済開発政策と国民の労働観
国内経済の特徴と政府による経済政策
『政治の起源』
政治の必要性
民主主義世界の病
危機に陥ったアメリカの政治制度
無国家という幻想
政治制度を機能させる3つの要素
政治制度発展の条件
イスラム教徒の部族主義からの脱脚
オスマン帝国に軍事奴隷制度が採用された理由
イスラム教国家最大の障害は強力な部族制
軍事奴隷の諸起源
ソクラテスの「正しい国家像」
家族関係の弱体化を招いたキリスト教
ヨーロッパ例外論
マルクスとウェーバー
身分から契約へ
カトリック教会がヨーロッパ社会に与えた影響
欧州で国家が建設された社会的背景
『ギリシャ人の真実』
ギリシャ人とはこんな人たち
「ギリシャ人」というプライド
「心意気」にみる日本人とギリシャ人
強烈な郷土愛
困難を生き抜くための知恵
お金持ちも貧乏な人もスローライフ
町の明暗を分けた「郷土愛」
神々に祝福された大地
ギリシャに未来はあるのか
日常化する不法滞在外国人
そして今、底は見えたのか?
やはり愛すべきギリシャ人
『農業と人間』
開かれた議論のために
成長経済から成熟社会へ
雇用機会としての農業
食料輸入国の立場から
他者への配慮
『「まわりは敵だらけ!?」と思ったら読む本』
「自分中心に生きる」レッスン
「自分のためだけに動く」レッスン
「宿敵との争いを降りる」レッスン
「堂々と相手に主張する」レッスン
「相手の戦意を失わせる」レッスン
「自分の気持ちを解消する」レッスン
「できることから行動する」レッスン
『社会契約論』
社会契約論」とはどんな思想だろうか
国家vs.個人 戦後日本と社会契約論
いま社会契約論をどう読むか
市場の秩序と約束の秩序
約束から一般性へ