みのりさんに会えなくなった

みのりさんはこれを機にスタバをお休みする。12年勤続。再開したら来るみたい。いよいよ豊田市に行く理由がなくなった。つまり、外へ出ていく理由がなくなった。

東富士のメローイエロー以来の感覚。私が行かなくなるとなくなる。高速バスもトヨタも。

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　　食パン     118

　　ロース薄切り       204

　　みかわ豚ポークハム  780

　　ちくわ     128

みのりさん狙いで駅前スタバへ

みのりさん狙いで駅前スタバへ。五歩歩いては休み。大変だった。今日はお休みだって。最終日の明日の朝は居るという。歩けるかな？

　とりあえず、セイラで四時間。

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　　おでんの種 100

　　スペアリブ 387

　　食パン    148

奥さんに買い物依頼

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　　食パン    128

　　ばれいしょ3個    114

　　柿2個     256

　　キハダマグロ      241

　　エビフライ5本    378

　　ぽたぽた焼 108

　　UCCコーヒーボトル 78

　　肉まん    198

　　お弁当    398

ガンで死ぬのではない。生まれたから死ぬのだ

　ガンで死ぬのではない。生まれたから死ぬのだ。さて、死んだのは誰なのか？

　二ヶ月ぶりに図書館へ。予約本5冊は期限切れ。新刊初コーナーは貧弱。図書館は死んでいた。

　スタバも30日まで。みのりさんはいなかった。スタバもなくなる。私が用がなくなると皆、消えていく。高速バスもトヨタも。

　今週も始まりました。パリの土曜日のデモ。

　こうして毎週末、パリの町を歩いている。時々、警察の催涙ガスがあるけれども自由のために歩いている。

世界を変えたいなら自分を変えよ

　世界を変えたいなら自分を変えよ（『論理哲学論考』）

　　世界を変えたいのなら、自分自身が変わらなければならない。すると同時に、世界は変わった自分と同じように変貌する。そして、きみ自身が幸福に生きるならば、世界はもっとも大きくなって輝くだろう。

　　この世界があまりにもひどいから変えたいというのか。

　　この世界を、もっとやさしさに溢れた世界に、もっと新鮮でみずみずしく、そしてもっと美しくしたいというのか。

　　そのために戦争や革命や流血が必要なのだろうか。

　宗教における女性蔑視の傾向

　　大部分の宗教に、女性蔑視の傾向が見られますね。前に述べたように、人類の定住化はほとんどの場合、家父長制という男性優位の制度のもとで起こりました。家族を支配する男性たちは、村や町を、次いで都市を支配・統制するようになり、同じように宗教においても支配権を手にします。それによって、女性は副次的な役割に追いやられ、さらにはその役割を取り上げられました。こうして女性は、家庭の中でのみ役割を与えられ、男性の保護下に、つまり監督下に置かれることになったのです。この男性支配の構造は、後に神学的裏づけを与えられ、社会に定着していきます。

　　女性差別を正当化している聖典の多くが、女性は何よりもまず男性を誘惑する存在であり、その誘惑から男性を守ること－－女性を人目に触れさせないよう覆い隠し、万が一間違いを犯したら女性を罰すること－－が肝要であると説いています。そして、女性が祭祀を執り行えない理由として、諸宗教は月経中の女性の穢れを前面に押し出しています。「女性に血の流出があり、その血が女性の身体から流出するとき、その女性は七日間、月経で穢れた者とされるだろう。また、その女性に触れる者も、夕方まで不浄とされるだろう。穢れた状態にある女性が横たわる寝床は、全て不浄とされるだろう。誰であれ、彼女の寝台に触れる者は、自分の衣服を洗い、その身を水で清めなければならない。その人は、夕方まで不浄とされるだろう」と言っているのは、『モーセ五書』の一つである『レビ記』（15章19‐22）です。そういう女性がどうして祈祷など行なえるだろう、ということですね。

　100万回丁度、ゲットできず。

　何やっているのか

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　　味噌煮込み 238

シーチキン 238

上白糖    158

ネオロール 108

もも肉    315

白ネギ    158

おはぎ4個 96

きゅうり   128

どて味噌カツ      148

カップゆであずき   258

納豆      78

コーヒー牛乳      128

のむヨーグルト    178

カキフライ 388

すし      480

ながいも   298

コーンスープ      238

メルボルンの槍を持たない重装歩兵

　メルボルンの槍を持たない重装歩兵

表題曲で後方から走ってくる姿がレミゼのカーテンコール時とそっくり。特に手の振り方。

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　　かつおタタキ      270

　　食パン    118

　　アイス    198

　　ブルガリアヨーグルト      128

　　豚肉ひれブロック   560

　　もつ      255

　　豊大梨二個 380

　　ハンバーグ 98

　　マルゲリータ      198

　　小さなチーズケーキ 158

　　秋鮭切身   231

　　丸大豆せんべい    108

　　おはぎ二個 198

　　グレープフルーツ   398

駅前スタバが9月末に閉店

　松坂屋が9月末に閉店。スタバは残ると聞いていたが、電話で問いただしたところ、同時にに閉店。ここ二ヶ月、豊田市に行けていない。無理してでも出掛けないと。みのりさんがどこへ行くのかを確認しないと。

　スマホが立ち上がらなくなった。再起動かけたときにau画面で停止。長押しでもダメ。Surfaceで習得した長押し+音声ボタンでもダメ。センターに確認して、再度トライ。どうにか動か出した。生きている内に容量の大きなマシンに移し変えたい。

　乃木坂の動きがおかしい。リリース一週間前なのにMV二本が発表されていない。ネットの販売は始まっている。月～水ののぎおび中止は全員集合だと思う。何かが始まるか何かが終わる。

　ブログをデータベースにしていく。未唯が二十歳になったときから始めたブログ。10年以上、毎日アップしていたが、パソコンが代わり、休止状態。パスワードを忘れて、編集できなかった。surfaceでやっと復活できた。これをブログでなく、未唯宇宙のベースにする。

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　　にんにくチューブ   88

　　食パン    128

　　焼肉セット 880

　　ベーコン   298

　　あんころもち      600

　　手羽元    302

　　あまご    98

　　りんご    380

　　コロッケ   90

家族制度が女性に制限をかけている

　これだけしか分かっていない世界でどう決めつけるか。そのために集めて凍結した。

　ムスリムこそ家族制度を変えられる。女性の自立と合わせて行える。個人ーウンマ(中間)ーアラー(超)の構造を生かす。国家という単位を無視すれば争いがなくなる。

　家族制度が女性に制限をかけている。女性が家族に甘えている。いつまでも7世紀のままではいられない。

パリの週末デモは8週間

　これは何の集まり？　パリの週末のデモは終わったのか？
　きっかけ。すごい勇気。視聴数170万、コメントが一万超え。誇りに思うべきのコメント。
　デモでもなく、叫ぶでもなく、道に滞留している。奇異な風景になっている。
　道は車でなく、人ならこれだけ集えるんだ！と主張しているみたい。
　近距離からの催涙ガスを撃ち始めた。
　次は個別拘束。
　部品表のロジックの根幹は「個の目的は全体の目的よりも大きい」。というもの。型式からのピラミッドに対して、部品の目的という逆ピラミッドが存在する。それが多様性を可能にしている。この考えを反映しているのがインターネット構造。個を生かすLANと組み合わせを可能にするWANの世界。そこには国家という固定的なものは存在しない。
　国民国家は領域と内部統制が条件。ネットで領域を持たない国家がラトビアのように可能になってきた。国家の目的自体が曖昧になって来たときは一部の目的のための内部統制は不可能。国家に依存する国民の幻想でのKY的な外部統制にすり変わる。個の目的 〉国家の目的　の政治形態
　未唯は「無」だった。未唯という名はギリシャ語のM(μミュー)から命名。数学のmathematicsを体験できる体現。略語でmuはギリシャ語を英語に変換したらmuが出てきた。あるときに気づいたのはmu=無の関係。繋がっている。
　フランスの土日デモは8週間続いている。国家による統制。催涙ガスと国家による個別拘束はマクロンに跳ね返る。国家主権がない日本では可能だったものがフランスでできるはずがない。
　らじらー新MCは欲しがりセイラを希望。ひめたんの果たせなかったアイドルを全うしてほしい。あやレイは高校生だから時間帯は無理。
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　　食パン 128
　　たまご 98
　　グレープフルーツ 398
　　豚肉ロース 85
　　中華3点盛り 360
　　濃い茶 59
　　堅あげポテト2点 176