トランプの方が正しい

トランプの方が正しい

　今のアメリカからすると、トランプの方が正しいのでしょう。他国に干渉しない。その理由は国内で自炊できるから。海外に危険をおかして、資源を求める必要はない。それらのところは勝手にやらせておけばいい。

　今までの米国の幻想から脱却して、日本も核を持つときだという論議が出てきます。自分は自分で守る世界の論理です。ここからは、発想の転換が必要です。なぜ、存在するのかから発想です。消費するのではなく、生活する。

　今は、米国にとって、フィリピンも中国も必要ない。中近東も必要なくなった。米国に押し寄せてくるものが敵になる。中南米とかムスリムが一番の敵です。

　だから、閉じこもる。閉じこもるために理由が必要です。それトランプの役割です。世界のことなんて、必要知ったことではない。自分たちは自分たちなんだ。

日本と米国の関係

　日本はエネルギーをどこから求めるのか。外に求めるわけには行かない。内部にやっていくという形です。それがシェアです。ハイドロなどを求めても、原発と同じ運命をたどります。

　クローズであった米国をオープンにしたのは日本です。スペインからフィリピンを奪取して、次に中国を狙っていた。それで、日本とぶつかった。日本は米国にちょっかいを出した。逆らった。だから、徹底的に叩かれた。それがヨーロッパに及んだ。

ナイルはエジプトの根源

　ナイル川の水量はすごいです。大雨の後の木曽川みたいなものです。そこで、鳩料理を食べながら、奥さんたちはおしゃべりしていた。あの水量が文明を作り出し、守った。

すべてを再構成できる能力

　トリガーさえ与えられれば、すべてを再構成できる。それが今の私です。地政学といえども、全体を網羅すれば、過去の歴史も含めて、何が起こるか分かる。それぞれが点として、配置されていたものを再編できる。

シニアが組むべき相手は若い女性

　シニアマーケティングのキーワードは「存在の力」です。意思の力ではだめです。シニアが組むべき相手は若い女性です。これだけは確かです。シェア社会の原資をシニアが持つ。それによって、ハードルを低くする。それと同時に若者の7シェアの感覚を共有する。

シカゴの私立公共図書館

　シカゴのハドルド・ワシントン図書館。市の図書館です。最寄りの駅はLibrary駅です。10階建てで、9階にギャラリーがある。

反映対比表 2016 Week 12

03月21日

　乃木坂に嵌っている　3.7.1.1③　存在の力から意見

　アフリカへの中国人の移住　4.3.3.3①　国を超える

　日本の満洲移民　4.3.3.3①　国を超える

　宅配サービスの役割　5.8.2.2④　スルーに直結

03月23日

　ノートを衝動買い　7.1.4.1①　文房具

　テレビよりもネット　3.1.3.1④　民主主義を誘導

　ブラッセルはEU　4.7.4.1　ＥＵは再構成

03月25日

　かつおタタキ　7.6.2.4④　一人での生活

　録音するネタがない　7.1.2.1③　考えるのが商売

　生田の夢はチャレンジ　7.5.3.1③　女性の生き方

　デジタルライブラリ活用　7.7.2.4④　一覧できる

　あるかないか　1.1.3.1④　存在と無から始まる

　生命の起源　1.1.2.2②　生まれてきた

　無に出会う　1.1.3.1③　存在と無は空

　無は虚しい　1.1.3.1③　存在と無は空

　生きていることに、どんな価値があるのですか？　1.3.2.1①　理由を知りたい

　死んだら、どうなるのですか？　すべて終わりですか？　1.3.1.1①　全ては無に帰す

　私は、誰かの生まれ変わりなのですか？　1.3.1.4②　人間を完全コピー

　コンビニ難民を減らす　3.1.1.2④　社会へのインパクト

03月26日

　狭い分野に縛りたくない　4.6.3.2②　歴史に存在を求める

　チームはコミュニティ　5.3.3.3④　チームの活動保証

　スタバの没落　6.3.3.4④　お客が主人公

　出版からコンテンツへ　8.4.4.1③　スマートな共有

　メディアと小規模のコミュニティ　8.5.1.3①　安心・安全な発信

　入院時の情報収集とその管理　8.7.2.4①　内向き情報共有

　担当看護師問の情報伝達・共有（療養生活の24:時間をつなぐ）　8.7.2.4①　内向き情報共有

　腫瘍　7.2.2.1　身体は外

　老化　10.8.3.2①　皆は認識していない

　死の定義　10.8.3.2②　死は「ざまあみろ」

03月27日

　小室直樹　領域を横断　2.8.4.4①　トポロジー念を超越

　革新的な農協の直売所－－ＪＡおちいまばり「さいさいきて屋」（愛媛県今治市）　10.3.4.2③　中間の場が主体

　自治体・他業種と連携した僻地住民のためのネットスーパー　10.4.2.1②　地域共同体

　「コミュニティの憩いの場」新店舗構想　3.7.1.1③　存在の力から意見

　学習を支援する図書館の役割　6.5.4.1④　学習を支援

　図書館来館へのステップ　6.5.4.1③　来てもらう

　図書館司書がなぜ生涯学習を学ぶのか　6.6.3.3④　本の書き方教室

反映対比表 2016 Week 11

03月14日

　生田絵梨花の『Levan Polkka』　9.2.3.1④　多様な人間の動き

　時間の使い方　10.3.2.2①　市民が支えるネット

　MCも乃木坂メンバー　10.3.2.1②　共同体感覚

　すべての本を網羅するデジタル図書館　6.8.2.4②　インタープリター

　ラリー・ペイジの全書籍デジタル化プロジェクト　6.7.2.4①　メディアミックス

　ペイジのプロジェクトの成果　6.7.2.4①　メディアミックス

　有名人になるにはどんな職を選べばいいか？　10.3.2.1①　個人の意識改革

03月15日

　乃木坂というコミュニティ　9.2.2.4③　格差を克服して行動

　コミュニティの武器は揃った　9.2.2.4①　ゲーム化から市民活動

　フィンランド民謡への展開　9.2.3.1④　多様な人間の動き

　絶対孤独　1.1.2.1①　絶対的な孤独

　Iさんの一カ月遅れの誕生メール　7.5.3.1①　メールはトラウマ

03月17日

　天才と天然の間　9.6.2.2②　市民の分化

　人類の覚醒　9.6.2.2④　公共圏を求めて

03月18日

　名古屋へ散歩　7．5.3

　Iさんと今年初めての会話　7.5.3.1②　女性の笑顔

　トポロジーは配置　2.2.1.1③　ダイナミックな構成

　個人の集まりから関係づけ　2.2.1.2①　近傍からマッピング

　思考と行動　2.2.4　思考と行動

　月一回の映画鑑賞　7.6.2.2③　情報の収集

　『ダグラス・ノース　制度言論』より

　ソビエト連邦の盛衰の現象　4.3.1.1③　歴史を動かす

　大量消費システム　10.2.4.2②　皆が消費する世界

　ブランド化とマーケティング　10.2.4.2④　皆で作り出す世界

　統合失調症　7.2.2.1　身体は外

03月19日

　数学に未来のカタチ　2.8.4.3②　先の先を数学化

　モノが書けない　6.6.3.3①　スタバの環境つくり

　求めているのは同じ　6.2.1.1②　一人で作る世界

　「ヨーロッパ」を名実ともに消し去ろう　4.7.4.1①　ユーロ崩壊

　きみは特別じゃない　4.6.3.1④　存在の力から分化

　現在とは何なんだろうか？　6.8.1　今を知る

　過去は本当に存在したのだろうか？　6.8.1　今を知る

03月20日

　働いていること　5.8.2.1②　モノづくりの転換

　日本的特徴は消えていく　9.3.2.2②　ガラパコス

　ヨーロッパのにおける民族運動(1815～1949年）　4.3.3.1③　民族・国家の争い

　プロイセン＝フランス戦争　4.3.3.1③　民族・国家の争い

　第二次世界大戦中のドイツ社会　4.1.3.4②　世の中の不満を代表

　ドイツとフランスの緊張にみちた関係(1919～1939年)　4.1.3.4④　Act Globallyを実現

反映対比表 2016 Week 10

03月08日

　未唯との対話　1.3.3.4③　対話が知恵の源泉

　歩きながら考えるか、考えながら歩くか　7.1.2.1①　歩きながら考える

　デジタルライブラリー作成　6.6.1.1②　データを集約

03月10日

　〈今〉が信じられない　7.7.1.1②　<今>という時間

　週に1600円を追加　7.3.1.1②　シンプルに対応

　未唯空間の詳細部分の見直し　1.5.3.2③　コンパクト性

　トランプの先を行くアベ　9.3.2.1④　日本は最後になる

　比較する国家形態があるかどうか　9.3.2.1④　日本は最後になる

　岡崎図書館の新刊書　6.3.1.3①　市の財政に左右

03月11日

　移民への対応　4.3.3.3①　国を超える

　顏が膨らんでいる　7.2.2.1④　悪くなる一方

　偶々来た地球での絶対孤独　1.1.2.1①　絶対的な孤独

　新刊書が3週間、少なすぎる　6.3.1.3②　新刊書を削減

　一九六〇年代～七〇年代のヨーロッパ移民　4.3.3.3①　国を超える

　ヘーゲルにおける時間と歴史　永遠としての現在　7.7.1.1②　<今>という時間

　ヒトの進化の未来　4.5.4.4④　遺伝子レベルの変化

　歴史の終焉　4.5.4.4③　サファイア社会

03月12日

　絶対孤独を扱った数学　1.1.2.1①　絶対的な孤独

　寿がきやをワン・オペ　3.1.1.1②　若者への影響

　未唯空間の詳細見直し　1.5.3.2③　コンパクト性

　スタバのドリップ　6.3.3.4②　ラテにキンドル

　ムハンマドとハディージャ　マッカ　4.2.4.1②　六信、五行の戒律

　ムスリムと西洋世界　4.2.4.1③　イスラムの影響

　軽率な実験としてのユーロ　4.7.4.1①　ユーロ崩壊

03月13日

　乃木坂46時間TVのネット配信　10.3.2.2①　市民が支えるネット

　ヴァイマル共和国はなぜ崩壊したか　4.1.3.1①　民主主義が生んだ

　なぜいまホッブズなのか　4.5.2.3④　格差は拡大

　ヘーゲルの歴史哲学　4.6.1.1④　フランス革命

　図書館の不都合な本選び　6.2.2.1②　読書は格闘技

　いじめの芽を摘む　6.4.4.1①　生きている理由

　秋の日の図書館　6.2.2.1③　新しい分野

反映対比表 2016 Week 09

02月29日

　新しいコミュニケーションの可能性　1.2.4.2①　行動する最終兵器

　自己愛と他者　1.2.4.3①　心の中を分析

　他者から社会へ　1.2.4.4①　真理探究に向かう

03月01日

　所有するのは面倒なこと　8.8.1.3④　一般意思を反映

　知の入口　6.6.1　知の入口

　意思決定が変わる　5.5.4.3①　要望を共有

　知の共有　6.7.4　知の共有

　クラウドでの知の共有　6.7.4.4②　ノウハウの体系化

　知の未来　6.8.4.4④　知の変革

　新しいアテナイ　6.8.4.3①　自由なアクセス

　本と図書館編　6.1　本と図書館

03月02日

　Iさんからのメール　7.5.3.1①　メールはトラウマ

　コンビニは駐車所が命　3.1.1.2②　地域特性を研究

　第6章「本と図書館」を反映　6.1　本と図書館

03月03日

　パートナーの息遣い　5.6.1.1④　サファイアの実現

　未唯が帰ってきた　7.2.1.4②　未唯への態度

　教育は内なる世界での覚醒から　6.4.4.1②　存在の力を入れ込む

　仕事とは何か　5.8.2.1②　モノづくりの転換

　代表としての仕事　5.8.2.3②　パートナーの企画

03月04日

　数学と哲学と歴史と宗教　2.8.3.2①　哲学と歴史と宗教

　トランプ革命　4.1.3.1①　民主主義が生んだ

　怒るから発すること　4.1.3.1②　皆をまとめる手段

　137億9千万年の<今>の意味　4.5.4.4①　ダイナミックな歴史

　新刊書が少ない　6.3.1.1①　まとまった情報

　『イスラム化するヨーロッパ』より　イスラムと欧州政治

　欧州流イスラム　4.5.3.2②　コミュニティで融合

　アメリカ独立革命　共和主義改革　4.6.1.4①　自由を保証

　海から見た世界史　ギリシアの冒険譚　4.7.3.3④　発想を変えればNo.1

03月05日

　図書館の建物　6.3.2.1④　UCバークレーの書庫

　アレクサンドリア図書館のストライキ　6.3.4.4②　知恵の発生源

　ホモロジー入門　不変量の計算　2.1.2.1②　価値を見出す

03月06日

　書斎の死体　6.2.2.1①　多様な考え方

　理想の「老後」　6.8.4.2②　思考過程をトレース

　自分の「本」を何度も読む　6.8.4.2①　本に書き起す

　わたしは、わたしの死体＝著書を食べる　6.8.4.2②　思考過程をトレース

　トクヴィル　市民的デモクラシーからデモクラシーによる独裁への発展　9.6.4.1④　政治のあり方を決定

　古代ギリシャにおける民主主義　4.1.1.4③　民主主義のカタチ

　ドイツがマルクを使いつづけていたら　4.7.4.1①　ユーロ崩壊