教育はできない

吉田松陰先生が、

「僕は君たちに教えることはできないが、一緒に学ぶことはできる。」

と語った言葉の意味の深さが、
最近、益々心に響いてきます。

教えようと思って教えられるものはたいしたことはないのです。

そもそも、教えてやろうという心根が尊大であり、
学ぶ者の心を遠ざけているのです。

教え子たちが、
自分自身の学ぶ姿勢や、
生き方を感じ取ってくださることに、
一縷の望みを見出すしかないのです。

だから、共に学ぶしかない。

それだけのことです。

自分で気づき、
自分自身の志を立てていくような学びこそが、
本当に影響力のある学びだと確信しています。

批判のための批判

私が聴いていて気分が悪くなる物の一つに、

「批判のための批判」があります。

本人は正義感満載で話しているようですが、

聴いている側からすれば、

「で、あなたには何ができるのですか？」
「より良い具体的プランは何ですか？」
「実行力と実行のための権限はあなたにあるのですか？」

という「？」が、常にわき起こってきます。

そういう言葉を発している人の顔つきは、
どうにも美しくないように感じられてなりません。

なかなか難しいことかもしれませんが、

「私は何を実現していくのか」

その思いに充ち満ちた生き方であろうと思います。

破邪の剣

法律にせよ宗教にせよ、
それは人々の叡智の集積と言えると思います。

だから、それは、
人々を救ってくれるものでもあります。

しかし、その力を、
善用する人と、
悪用する人とは必ず出てきます。

それは、人間が神仏になれないということを意味します。

では、その力を正しく行使するためには、どうしたらよいのでしょうか。

私は、そのためには、
多くの人々の幸せを願う心が根底になくてはならないと思います。

その人が、
自分のためではなく、
多くの人々のためになるように判断し行動しているか。

ここでいう多くの人々とは、社会全体を指します。

私利を共有する多くの人たちの意味ではないのです。

法律の力も、宗教の力も、
大きな利他の心がなくては、
人々を不幸に貶めていくものになります。

しかし、残念なことに、
そうしたことが多々起こってしまうのが人の世の実相です。

だから時として、
破邪の剣が求められるのです。