トルコ・世界遺産カッパドキア①

　関東甲信越地方も、今日、７月１７日（土）に梅雨明けの発表がありました。しばら
くは暑さが続きそうですので、外出の際には熱中症に十分ご注意を…。

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　２０１０年５月２２日（土）は、トルコ中部の世界遺産、カッパドキアをめぐりました。



　カッパドキアは、トルコ中部・アナトリア高原の中央部に広がる、大奇岩地帯です。
キノコのような岩に代表される奇岩の続く不思議な景観や、奇岩の中に残っている
数多くのキリスト教壁画、地下何十ｍに掘り下げられた地下都市などがあります。

　カッパドキアには、紀元前８０００年ころには人間が住み始めたとか。紀元前１５～
１２世紀には、オリエントで強大な帝国だった、ヒッタイト王国の中心地として栄えま
した。

　紀元後４世紀には、ビザンチン帝国の領土となり、この地に移住してきたキリスト
教徒により、岩窟住居が建設されました。

　１１世紀にはイスラムの支配下になりましたが、キリスト教徒はその後も暮らし続
けていたようです。しかし１９２３年にトルコ共和国が建設され、隣国ギリシアとの
間で住民交換が行われて、キリスト教徒は姿を消したようです。

　それでは、南北約５０㎞に広がるカッパドキアの中で、幾つか回った観光の中心
地の様子を紹介しましょう。

　カッパドキア地方で最大の町、ネヴシェヒルから、最も高いところにある村、ウチ
ヒサールを経て、さなざまなキノコ岩の見えるギョレメに向かいました。

　ウチヒサール付近。


　ウチヒサールの中心にある巨大な岩。

　敵の侵入を防ぐための城塞として利用されていたものです。





　昼食は、カッパドキアの北端に近い高台のレストランでした。レストランの駐車場
から見えた大岩。


　バスで１０分ほどの、テヴレントにあるラクダ岩。


　カッパドキアの代表的景観、キノコ岩が並ぶパシャバー地区。

　動物が立っているようにも見えませんか…。




　このような地層は、数億年前に起きたエルジェス山の噴火で造られたものとか。
火山岩と溶岩が数百ｍずつ積み重なった後、凝灰岩や溶岩層になり、その後も風雨
に打たれて浸食が進み、固い部分だけが残って、このような形になったようです。　

　このあたりは皆、キノコのようです。



　どこを見ても、飽きない眺めでした。




　各々の地域の駐車場周辺には、観光客目当ての土産物店が並んでいました。


　（続く）

トルコ・世界遺産パムッカレの石灰棚とヒエラポリス遺跡②

　２０１０年５月２１日（金）、トルコ西南部の世界遺産、パムッカレの石灰棚とヒエ
ラポリス遺跡めぐりの続きです。

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　広大な石灰棚を歩く観光客。景観保護のため、皆さんはだしです。


　石灰棚の下に見えるパムッカレの家並みと、その向こうの広大な景観。


　長い年月により形成された石灰棚の様子。水こそ流れていませんが、中国西部の
世界遺産、黄龍（こうりゅう）の石灰棚と同じように生成されたのではないでしょうか。


　石灰棚の右端に近いあたりの様子。


　石灰棚を離れて、ヒエラポリス遺跡の一角を進みます。


　

　温泉のアンティックプールがあるというのですが、入る時間はないので、のぞくだけ
にしました。

　温泉プールの底には、ローマ時代の遺跡がゴロゴロしているようです。水温は
３５℃前後とか。

　たくさんの人が、温泉プールを楽しんでいました。


　プールのそばから見えるヒエラポリス遺跡。奥は、大きな劇場のようです。


　ハドリアヌス帝により紀元前２世紀に造られたローマ劇場で、収容人員は１万５千
人だったとのこと。


　当時の水路の一部が残っていました。




　駐車場に並ぶ観光バスなど。日本人を初めたくさんの観光客が見えていました。

トルコ・世界遺産パムッカレの石灰棚とヒエラポリス遺跡①

　２０１０年５月２１日（金）、トルコ西南部の世界遺産、パムッカレを訪ねました。



　パムッカレにある、ヒエラポリス遺跡の城壁でしょうか。ここが入口です。


　ヒエラポリスは、紀元前１９０年に始まった都市の遺跡で、この時代のものとして
は、最も内陸部にあることで知られているようです。

　ベルガモン王エウメネス２世により建造されたものとのこと。２～３世紀には、人
口１０万人を超え、典型的なローマ地方都市となり、ビザンツ時代まで繁栄したの
ですが、セルジューク朝により滅ぼされました。



　広大な斜面のあちこちに、大きな遺跡が見られます。　　



　南西側だったでしょうか、残雪の山並みが望まれます。






　遺跡に接した、町を見下ろす斜面には、広大な石灰棚が広がっています。


　この地の、温泉水に多く含まれた炭酸カルシウムが、水中の酸素と結合して沈殿
し、長い年月を経て凝結されたものとか。

　石灰棚の長さはおよそ３㎞、厚さは３００ｍ、ふもとの町並みからは１００ｍほどの
高さのところにあります。



　石灰棚と遺跡との間にある、公園のようなところには、キョウチクトウやバラなどが
花盛り。

　向こうに見える石積みのところは、南大浴場だったヒエラポリス博物館ですが、
時間の都合で入館はしませんでした。。


　花の近くに、当時の（といってもいつ頃のものか忘れましたが…）都市の想像図
がありました。　その頃から石灰棚はあったようです。


　石灰棚の中には、裸足になれば入ることが出来ます。中に走る溝には温泉が流れ、
足湯も楽しめます。でも流れはぬるぬるしているので、滑らぬよう注意が肝心。

　あれ！右の帽子を被った日本人風の男性は、靴を履いている。ルール違反です。　



　眼下に見える緑の豊い町並み。教会も見えています。

　
　このあと、石灰棚上部に沿った遊歩道を、先に進んでみました。（続く）

ケビン・ショートさんの講座へ

　２０１０年７月１０日（土）

　東京駅八重洲北口に近い第二鉄鋼ビル地階に、（財）日本交通公社の「旅の
図書館」があります。

　ここには国内外を問わず、旅に関連する図書がたくさん揃っているので、旅の
計画をする際の情報収集には欠かせないところです。

　旅の図書館では年２回、「旅の図書館講座」も開催していて、旅のエキスパー
トともいえる方々が、旅に関連する興味深い講演をされています。

　私はこの催しを、やまさんから聞いて知り、その後２回ほど参加しました。

　この日の講演は、ナチュラリスト・フォークロー研究者のケビン・ショートさんの、
「日本のスピュリチュアルな世界－里山・神話の里－」という話でした。

　ケビン・ショートさんは、新聞や雑誌に、自然や民俗学などに関するエッセイを
寄稿するとともに、テレビ・ラジオ、自然観察会や講演活動を通じて、環境教育
に積極的に関わっておられます。

　ケビンさんは現在、千葉県印西市（いんざいし）にお住まいで、東京情報大学
環境情報学科教授をされています。

　［この日の講演の要旨］

　ケビンさんは、アメリカ合衆国・ニューヨークに生まれ、日本には３０年以上住ん
でおられ、北は礼文・利尻から南は沖縄の与那国島、西表島まで、日本国内の
全都道府県に少なくとも３～４回以上は回っておられるとのこと。
　
　日本の多彩な自然が好きで、日本人の自然と突き合う文化が興味深いといわ
れます。　

　テーマの「スピリチュアリティ」とは、個人で持つ宗教観的な、民間信仰ともいえ
るもので、人々の実際の生活に密着してムラや集落に存在するもの、といったこ
とのようです。


　そのスピリチュアリティをもたらすのが、「パワースポット」で、その場所には目に
見えない力があり、人間の心や精神を癒す能力があるといわれました。

　日本のローカルパワースポットとして、５つ上げられました。

①社寺林
　　その土地固有の木々がそのまま残り、鎮守の森の生物多様性を示し、大きな
　　木には魂が宿ると考えられている。
　　（例：お住まいの印西市の里山に残る神社、東京・雑司ヶ谷の鬼子母神、京都
　　　・下賀茂神社の糺の森（ただすのもり）など）



②水　辺
　　水神様のあるため池など、谷地・谷戸の水を田んぼの水源にしたところ。
　　銅鐸に描かれた動物は皆、水辺に住む生き物である。
　　弁天様は、水の守り神であるとともに、音楽や言語の守り神でもある。
　　（東京・不忍池、井の頭池、三宝寺池など）
　　　　




③境界・道の分岐点
　　分岐にエノキが立っていたり、道祖神がある。
　　あめのうずめの命（みこと）と猿田彦、南九州の田の神

④霊山（れいざん）
　　宮島の霊山、丹沢・大山、男体山など、昔から霊山として崇敬されているので
　　木の伐採をせず、昔のままの森林が残っている。

⑤伝説・神話の場所
　　千葉・印西の名馬塚、馬頭観音、日本武尊の東征の道のり。

　ほかに、ケビンさんの祖父母は、アイルランドとスコットランドから米国に移民し
たのですが、その出身地の森にも現地の人の自然崇拝の思想が残っていて、森
を伐採するとたたりがあると恐れられていて、いまも豊かな原生林が残っているこ
となど話されました。

　お話の要旨を、うまくまとめることが出来ませんでしたが、ケビン・ショートさんは
日本人以上に、日本の自然の豊かさと、そこに住む人たちの古くからの自然への
崇敬や深い結びつきなどについて理解されていて、それを今後も大事にして行き
たいとの思いから、いろいろな活動をされていることが理解できました。

　私は、数年前に入手したケビン・ショートさんの著書があったので、持参して行
き、講演後にサインしていただきました。
　
　本書は、サブタイトルにあるように「カントリーサイドウオーキングのすすめ」につい
て記されたものですが、これは私たちが「やまさん」こと山浦正昭さんの提唱により
１８年前から続けている「カントリーウオーク」に相通じるものが多く、今回の講演も、
大変興味深く拝聴しました。

　２枚のイラストはケビン・ショートさんが描いたもので、そのコピーを、ビニールコー
ティングしたシートをいただきましたが、その一部です。

武市半平太旧宅と墓など（高知市）

　参議院議員選挙投票日の昨日、７月１１日（日）、開票速報のためにいつもより
早く始まったＮＨＫ総合ＴＶの『龍馬伝』では、土佐勤王党の党首・武市半平太
（たけちはんぺいた）が、主君・山内容堂の命により自刃することになりました。

　この武市半平太という人が、どのような人物だったのかは、私は知らずにいた
のですが、この『龍馬伝』により、かなり分かってきました。

　あまり歴史書などを読んだことのない私は、初めて「武市半平太」の名を知った
のは、６年前の３月初め、初めての四国遍路の時でした。

　高知市内の３１番竹林寺から、次の３２番禅師峰寺（ぜんじぶじ）に向かう途中
で、「武市半平太旧宅及び墓」の標識を見て、立ち寄ったことからでした。

　昨日の番組で武市半平太は切腹してしまったので、もう登場することはないか
もしれませんが、その旧宅などを改めて紹介します。

　場所は、高知市の中心街より南の、海に近い県道２４７号沿い、下田川の橋か
ら南に１㎞ほど、隣の南国市の西端にある石土池の北１㎞ほどのところです。



　歩いて四国遍路をされた方は、「四国遍路ひとり歩き同行二人」［地図編］をお
持ちかと思いますが、その７～９版の３４－１図に記された県道番号の辺りです。

　県道２４７号から見た武市半平太旧宅。県道の東側１００ｍくらいのところです。

　場所は高知市仁井田ですが、このお宅は現在、Ｓさんという方がお住まいなの
で中を観覧することは出来ません。

　旧宅のそばには、こんな説明板がありました。




　旧宅に入り込む道路から見たところ。


　墓や資料館、瑞山神社のある場所に向かって右手の高台に上がると、資料館
のそばから、旧宅を見下ろすことができます。旧宅の向こうに見えるのが、県道
２４７号です。


　高台の中心にある武市半平太資料館。普段は無人ですが、中央の扉を開けて
中に入ることが出来ます。


　資料館の入口右手には、こんな説明板がありました。


　館内はガランとしていて、上部に説明付で武市半平太の肖像や、生涯を描いた
絵が展示されています。


　部屋の一隅にある武市半平太像。






　昨夜放映された切腹場面は、この絵も参考にしたのでしょうか…。


　武市半平太と妻・千賀の墓。現地では気づかなかったのですが、墓碑は「半平太」
ではなく「半太」になっています。なにか訳があるのでしょうか？


　墓地から見える、県道と北側の眺め。高知市の中心街は画面より左奥の方向です。


　資料館の背後には瑞山神社があり、武市半平太が祭られています。

　武市瑞山（半平太）については、下記をご参照下さい。
　
　武市瑞山（半平太）

トルコ・エフェソス遺跡②

　２０１０年５月２０日（木）午後に訪ねた、エフェソス遺跡の続きです。

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　エフェソス遺跡 観光コースの中心にある、広いクレトス通りを下って行きます。


　紀元１３５年頃（１０２～１０４年という資料もある）、トラヤヌス帝に献上されたと
いうトラヤヌスの泉。手前に水道があり、奥に池があって鏡としても使われたとか。


　ある建物の前に敷かれたモザイクタイル。


　ハドリアヌス神殿。紀元１３８年頃、皇帝ハドリアヌスに捧げられた神殿。正面
玄関の装飾が見事です。


　正面アーチのアップ。中央に女神ティケが彫られています。


　ここは公衆トイレ。穴の空いたところに座って、隣の人と話ながら用を足すと
いう開放的なもの。水路の水で、お尻を洗うことも出来たようです。


　柱の並ぶクレトス通りを先に進みます。


　エフェソスのシンボルともいえるのがケルスス図書館。２世紀にこの地を統治した
ケルススをしのんで、息子のティベリウスが建立したものとか。

　１階はイオニア式、２階はコリント式という、異なる様式の柱で造られています。

　ここには、１万２千巻の書物が所蔵されたといわれています。

　１階上部の部分アップ。


　図書館の右手にある門をくぐると、年代ごとの特徴ある柱が３本並んでいます。

　左が古く、右が一番新しい年代のようです。

　その先のマーブル通りには、敷石に刻まれた娼館の広告が見られます。この足
より小さい人は、利用できなかったのだという説もあるようですが…。


　マーブル通りとアルカディアン通りの交点にある大劇場。演劇の上演や市民参
加の集会会場になり、市民にとって大切な場所だったようです。

　収容人員は約２４０００人という、トルコ最大級の円形劇場で、大観客席の直径
１５４ｍ、高さ３８ｍの半円形。音響効果も大変優れ、いまもコンサートなどに利用
されているとか。

　大劇場の全景。丘陵の斜面を巧みに利用して造られたことが分かります。


　ここでエフェソス遺跡観光を終え、入ったのとは違う北側の入口に出て、この日の
宿に向かいました。

トルコ・エフェソス遺跡①

　２０１０年５月２０日（木）、午後は、トルコ西南部のエフェソス（エフェス）遺跡を
めぐりました。

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　エフェソス（エフェス）は、紀元前１１世紀にギリシアからやってきたイオニア人に
より建設された都市国家です。

　この町の黄金時代は、ローマ帝国が支配した紀元前１３０年ころとのことで、当
時は約１０万人が暮らしていたと推定されるようです。

　当時は、ローマやアレクサンドリアに次ぐ３番目の人口を誇り、数々の国際会議
が開催され、キリストの死後には、使徒ヨハネが聖母マリアとともに移り住んで、
余生を過ごしたことでも知られているとのことです。

　昼食地から見た、エフェソス遺跡のある台地。ここにバスで上がりました。


　南側からの入口を入ると、近くにあるのがヴァリウスの浴場。紀元前２世紀に造
られたもので、当時は、この町に入るものは消毒として全身に漆喰（しっくい）を塗
りったあと、この浴場で体を洗ったといわれているようです。


　約１,４００人が収容できたという会議場オデオン。当時は上部が屋根に覆われて
いたとのこと。　


　好天で暑くなってきた午後ですが、たくさんの観光客で溢れていました。
　



　大理石の柱の残る通りを先に進みます。　





　市公会堂のあったところ。現在は数本の柱が残っているだけですが、かつてはここ
に聖火が灯され、火が消えることはなかったとのこと。


　私たちはガイドのハイダルさんから、各々の場所で説明を聞きながら進みました。




　こちらはドミチアン神殿、紀元１世紀にローマ帝国のドミティアヌス帝に捧げられ
た神殿。２本の柱の間には、高さ７ｍのドミティアヌス帝の像が立っていたようです。


　多くの遺跡が並ぶクレテス通りにある、勝利の女神ニケのレリーフ。


　広いクレテス通りを緩やかに下って行きます。正面真ん中は図書館。


　クレスト通りの入口にあるヘラクレスの門。ライオンの毛皮をまとったヘラクレスの
姿が彫られています。２つ前の写真、勝利の女神ニケのレリーフは、この門のアー
チとして飾られていたものだそうです。


　クレスト通りには、このような石像が幾つも並んでいました。


　さて、この先には、どんな遺跡が残っているのでしょうか。　次回紹介します。

トルコ・ベルガマ（ベルガモン）遺跡

　今日は、２０１０年５月２０日（木）に訪ねた、ベルガマ（ベルガモン）遺跡を紹介
します。

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　遺跡のあるベルガマは、かつて「ベルガモン」と呼ばれ、「第二のアテネ」といわ
れるほどに栄えたとのこと。

　アレクサンダー大王の遺産を継ぎ、紀元前２８１年に建設された、ベルガモン王
国の壮大な遺跡がアクロポリスで、遺跡はベルガマの丘陵地帯に残っていました。


　遺跡には、キョウチクトウがたくさん咲いています。


　ここは確か、水道施設だったと思われます。


　大理石の石柱の残るトラヤヌス神殿。王宮跡に造営されたもので、ローマ皇帝
ハドリアヌスが、先帝トラヤヌスに捧げたもの。


　遺跡は標高３９２ｍの山上にあり、眼下にベルガモの町並みが見下ろせます。




　きれいなアーチを見せる通路。

　
　丘陵の急斜面を利用して、扇形に造られた野外劇場です。

　観客席は８０段あり、収容人員は１万人だったとか。


　ディオニソス神殿跡↓。　上の劇場の写真の、左手中ほどに見える白い一角です。

　
　劇場上部からの展望。


　ベルガモの周辺は、緩やかな丘陵が広がっています。




　石を巧みに組み合わせて造られたアーチ。このようなアーチはたくさん残っていま
した。


　遺跡の入場口のそばに、下からのロープウェイの山上駅の工事が進んでいました。

　左手の赤いテント群は、土産物を売る売店。その左に遺跡入場のチケット売り場
と入場口があります。

　ここにあった図書館は当時世界最大級で、エジプトのアレキサンドリア図書館に
対抗して、２０万巻もの蔵書があったとか。
　
　この図書館に脅威を感じたエジプトが、パピルスの輸出を禁止したので、困った
ベルガモンでは、保存性の優れた羊皮紙を発明し、それにより蔵書数が飛躍的に
伸びたようです。

トルコ・世界遺産トロイ遺跡

　５月１８日（火）～２５日（火）に出かけた、８日間のトルコツアーの日々のレポート
については、すでにアップしましたが、各々の観光地については、写真をかなり撮
ってきましたので、それら主要観光地のことをもう少し詳しく紹介することにします。

　初めは、２０１０年５月１９日（水）に回った、世界遺産トロイ遺跡です。

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　トロイは、トルコの隣国ギリシャの、有名な英雄叙事詩ホメロスの「イリオス」に語
られているトロイ戦争の舞台です。

　これを実在の都市と信じてきたのが、ドイツの考古学者シュリーマンでした。シュ
リーマンは私財を投げ売って発掘を続けた結果、１８７０人年遺跡を発掘しました。

　ここに初めての集落ができたのは、紀元前３０００年ごろ。その後、繁栄と没落が
繰り返され、紀元４００年までの間に、９つの時代の都市層が重なり合っており、
それら９層の様子を見ることができるところもありました。



　城門の入口は、左に曲がるとさらに狭くなっていて、外敵が来ても防御しやすい
ようになっていたとのこと。


　遺跡の高台に上がると、周辺の広々とした展望が広がります。黄色いのは、収穫
期の近い麦畑です。


　遺跡が古代都市だった当時は、川の辺りまで海が迫っていたようです。


　６日間一緒に回って、豊富な知識でガイドしてくれたハイダルさん。


　修復する費用が出せず、放置したままになっているものも、たくさん見かけられ
ました。


　上部は復元し、下部は当時のままのレンガ塀。


　９層にわたって重なっているという、違う時代の都市層が見られるところ。


　下から上へ、Ⅱ層、Ⅲ層、Ⅳ層の表示が見られます。


　別の方向の展望。


　途中から、ガイドのハイダルさんに先行して、ワンちゃんが先導してくれました。
ワンちゃん（左下）も、ハイダルさんの説明を聞いています。


　向こうに見える小山も、歴史があるようですが、どんなことだったか忘れました。


　大劇場の跡です。手前がステージになっていました。


　真ん中が通路で、下を水路が流れていたようで、その一部が見られます。


　遺跡の入口付近に実ったクワの実。トルコではクワの実もフルーツとして食用に
供しているようです。これはまだ完熟前ですが、熟しても白いままのよう。


　やはり入口にある、トロイ戦争の「トロイの木馬」の巨大な復元木馬。窓から顔を
出している人で、大きさを想像して下さい。

　１９７５年に復元したものですが、当時のものがこのような形だったかどうかは、
定かではないようです。

　トロイ遺跡については、下のウェブサイトをご参照下さい。

　トロイ遺跡（イリオス遺跡）

上尾から北上尾へカントリーウオーク（埼玉）

　２０１０年７月４日（日）

　いつも暑さと雨が気になる、カントリーウオークグループの７月例会だが、朝の
予報では、どちらも影響がありそう。

　参加者１８人は４組に分かれ、１０時１０分にＪＲ高崎線上尾駅西口をスタート
した。

　＝＝今泉から丸山公園へ＝＝

　西口を出て間もなく、商店街のそばにある八津観音堂へ。足立坂東三十三か
所札所の第二十六番で、観音堂の落慶は昭和５９年（１９８４）１月だという。


　チョットした緑道を抜けて、富士見三丁目の氷川神社に入る。社殿はコンクリー
ト造り。夏祭りに備えて氏子の人たちが、みこしの準備を終えたところだった。


　青空が見えて暑くなってきた。広い通りを少しで、鴨川沿いに進んで和泉公園
の緑陰で休憩する。

　そばのお宅の、ノウゼンカズラが花盛り。

　公園のある今泉一丁目には、昔からの農家らしい屋敷が残り、その一角は豊
富な緑に覆われていた。


　南に回り、背後の森から氷川神社へ。

　社殿前にあった説明板によれば、大宮の氷川神社を本社とする「氷川神社」は、
埼玉県に１６２社、東京都５９社、茨城・栃木県に各２社、神奈川、千葉、北海道
に各１の計２２８社あるという。

　東隣にある十蓮寺（じゆうれんじ）には、墓地から入る。桜の大木など、緑豊富
で広い境内、コンクリート造りの本堂のほか、八角十王堂、鐘楼、山門など皆、
立派な造りである。

　開山は応永年間（１３９４～１４２８）で、名もない小さな庵だったが、徳川家康
が鷹狩りの際休憩して名づけたという。


　今泉小の北から大正製薬の広大な敷地の北側の緑陰を進み、西上尾団地に
入って木陰で小休止する。

　団地を抜けると、家並みも少なくなり畑が増える。すっかり好天となったが、木
陰が少なく暑さがこたえる。天久保から氷川前、南前などの集落を抜け、丸山
公園に入り、池の中の島にある昼食地の東屋（あずまや）に、１２時３０分に着
いた。

　丸山公園は、「水と緑の調和」をテーマに昭和５３年(１９７８)に開園した総合
公園。面積は約１５haあり、南北に「く」の字の形をした敷地内は、適度に起伏が
あり、うっそうとした樹林と細長い水辺がある。


　＝＝領家から北上尾駅へ＝＝


　ミーティング後に記念撮影をして、後半のコースへ。池に沿って北に回ると、咲
き残るアジサイの群落の先に菖蒲田（しようぶだ）があったが、花は終わっていた。


　池の対岸を戻って公園の南端に出た。この暑さを避けて、午後は歩かずに駅に
向かう３人とバス停で分かれる。

　大きなガマの穂の並ぶ雑草地を抜け、荒川左岸沿いのサイクリングロードに上が
った。流れに沿った草の緑は豊富だが、樹木はないのでまともに太陽を浴びる。自
転車で通過するサイクリストも多く、少しうっとうしい。

　一層厳しくなった午後の日差しにさらされながら５００ｍほど進み、緑陰で小休止
して水分補給をする。

　ここで堤防を離れて新田集落を抜け、畔吉（あぜよし）の徳星寺に入って休憩。
ここでも水分補給が欠かせない。

　徳星寺は、寺伝によれば弘法大師の創建と伝えられ、本堂の横に立つカヤの大
樹は、その時に植えたものと伝えられているという。

　寺には岩槻城主・太田氏房（おおたうじふさ）の印判状や、徳川家康以降の歴代
１２通の朱印状があり、これらは市指定文化財になっているようだ。

　上尾領家（りようけ）工業団地の間を抜け、浄水場の東に回って中分（なかぶん）
三丁目の東栄寺へ。

　本堂の前に、背の高い大イチョウが枝を広げ、その下に輪のように並ぶベンチで
休憩する。

　ケヤキや桜に覆われた門前、山門前に「祈りと誓願の鐘」と呼ぶ四つの鐘がある。
西国、四国、最上(山形)の各霊場を、祈りと誓願をもって巡拝した鐘だという。


　境内東側にある鐘楼は、１４脚で支えた堂々たるもの。雲が増えて、ようやく日差
しが無くなる。


　南側に豊富に連なる平地林を眺め、その林の東端付近を進んで大石小の横を過
ぎる。鴨川を渡って浅間台の住宅地に入ったころ、待望の？雨が降ってきた、

　傘を出して１０分足らずで、ゴールの北上尾駅に着いた。バスや途中からタクシー
で先着した皆さんと合流して、１６時４４分発の上り電車に乗る。

（天気　曇晴一時雨、参加　１８人、距離　１５㎞、地図　上尾、歩行地　上尾市、
　歩数　２３,８００）