「適応」と「分散」と「参画」社会へ

読み溜めしてあった朝日新聞記事をまとめて読んだ。　めっちゃ納得できた記事、それも違う人が同じ主旨の文化論を述べてる。　面白い、そうだよな　です。
　　山極寿一　　科学季評欄で　「適応と分散」に改めよう　と。
　　暉峻淑子　　インタビュー記事　「豊かさとは何か」と題して　自信喪失時代を危惧。
　　　　　暉峻先生は知らなかった。
　　　　　こんな骨の有る女性経済学者がいらしゃったんですね。驚き。　喜び。

先に山極先生の論文から読んだ。　日本が更なる近代化を進めてきたこの50年ほど、効率性、合理性を追求してきた。そのスタート、ベースは1911年に提唱され、一大ブームになったテイラーの「科学的管理法」だった。　これね、50数年前大学の講義「生産管理論」で「これからはこれなんだよ」と言われんばかりに教わったな。まさにぼくの会社人としての拠り所はここだったかもしれない。懐かしいな。「１秒を削り出せ」精神だったかな。　でも今は僕もこの手法に疑問を持って見てる。山極先生もまさにそこを指摘されてて、納得できた。
大量の物を効率的に作らねばならなかった時代にはともかくこれに従って、上手くやれるようにしよう　となったのはそれなりに正しかったと思ってる。
が、しかし効率化、合理性が作り込まれた今はむしろ欠点がでてきたと言うのです。
生産活動を細分化し、パーツの部分で競合させ、より効率を求める。さらにある方法を選択し、そこに集中して更なる効率を追求するようになってきた。こうなると多様性が薄れてきて、画一化が進んでくる。みんな同じになってるから想定してないマイナスの外的要因が現れると地球規模で対応できない事態に陥る。
ウクライナで戦争が始まると世界の食料事情が悪化する　とか　ある国との関係が悪くなると部品が入らず生産が止まる　とか　コロナが流行すると世界中がマヒする。　これらは全て「多様性」が無くなって「画一化」を進め過ぎたからだと言う。　間違ってないよ。
「集中と選択」から「適応と分散」に変えていくべきだと結論してる。環境を変化させて、いい社会にしようというんじゃなく、対応することを重視しよう。集中させて効率を求めるんじゃなく、効率をさげてでも分散して（ｼｽﾃﾑとしてのｾｲﾌﾃｨｰﾈｯﾄ）生産して行こうと言う事ですね。
さて　暉峻先生の論ですが、その前にまず驚きは1989年にもう「豊かさとは何か」という著書を書き、その当時から大変注目されたということです。
この本の中で「日本は豊かさへの道を踏み違えた」と　書き、「画一的モノサシで優劣を決め、敗者を排除していく社会の流れ」には抗したいと　警鐘を書いてる。　結果的に今　自信喪失の時代になってるのではないか。　これを取り戻すには「多く人が社会参加し、そこに連帯が生まれれば、恣意的な権力の行使を止められる」　と述べてる。　
そして先生はこのお歳で、地域の課題などを地元の人達と話し合う「対話的研究会」を毎月開催されてるんだそうです。まさに分散であり、適応じゃないですか。

これからは　「適応」「分散」「参画」　この３つがキーワードなんじゃないだろうか。

文明が勝手に先行くエネルギー

友人から指摘されて、使う単語の間違いに気づきました。一部修正します。（1/16）
　　「人間性を取り込む」　⇒　「人間性を回復する」　の意に。
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まず　「命題」を。
　「東京･大阪間は１時間で移動できなきゃいけない？　それは幸せ？」
さっ　どうでしょう。　　「短時間でいろんな所に移動可能になるんだから嬉しいことだ。」かな。うん、そうとも言える。そう考える人がいてもいいし、否定はしない。でも「もっとゆっくりさ、景色を見ながら、駅弁食べながら行くのもいいんじゃない。オレはそっちが幸せに思うな」という人もいらっしゃるでしょうね。でも後者の意見は聞き入れられることなく、一方的にリニア新幹線が作られようとしてます。いやいや、リニアができても、各駅停車で大阪までのんびりが出来なくなるわけじゃないのは解ってますよ。でも「速さはいらないんじゃ」という考えは全く無視されて世の中は進んでいきます。
「より速い、大きい、小さい、精密、高い･･･」を実現して、「他に勝つ」ことが社会活動の原動力であって、今の世の中の絶対是なのです。「そこが資本主義の本質で･･･」と論ずる学者もいらっしゃいますが、僕自身はそこまで結論するほど勉強してないので、そうは言わない。　が、「他に勝つ」をエネルギーにして世の中を発展させてきた事実は認めます。かつ「それってちょっと変」「今では勝つことが目的化してるのでは？」とも思ってます。
「他者に勝つ」とは「文明」世界でのこと。「技術の進歩」「科学」といえば解り易いかも。
他方「文化」の世界には勝ち負けは無いですからね。
こういう見方もできます。「人間的なもの＝文化性」を活かしながら（残しながら）社会を進歩させていくのでは「遅れる」んです。他者に負けるんです。負けると明日がないのです。
要するに、今のシステムを維持していく限り、社会システムの中から人間性はどんどん排除されていくと考えてます。ただ、そういう社会システムを維持していきたいという人達もいるわけで、そちら側からすると、「大きな反発」が表面化しないように「人間性らしき所を適当に回復させたり、作り込む」そういう行動はするでしょうね。「騙し」と言えば「だまし」です。
しかし、騙しきれないものだと思います。将来「こんなのいやや」という声が大きくなって、それまでの（＝今の）社会システムが崩れる時が来るんだろうと僕は考えてます。そうじゃないと人間は悲し過ぎる。
次に書きたいなと思ってるのは　今変革の兆候ってあるんだろうか　ってことかな。

今日は電車内で痴漢が増える

なんだこの下品な話題は？　でしょうか。　昨日夜のニュースで「大学入試共通テストの受験生を狙った痴漢が増える。」という話が出てました。過去に実際被害に会い、受験に失敗したという女性のインタビューもありました。「なるほどな、そのての人は狙いどこに頭使って、行動するのか。」「嫌な世の中だね。被害にあったら可哀そうだよ。やるせないね。どうにかならんものかね。」　たまたまなんですが、僕の一番大きい孫娘が今日明日試験に臨むはず。こんな話聞くと「どうか被害に会いませんように」と願うしかない。
そこで何が言いたいかというと、どうしてこういう悪を犯す人が生まれて来るのか　ということなんです。痴漢に限らず、普通には理解できないような殺傷事件が頻発してますよね。しかも増加してると思うんです。
現代社会の中で「行き場が無く、助けが無く、声も上げられず、ただモンモンとしてる人」が多いんだろうと想像してます。そういう人の中に「溜まってる鬱憤のはらし処」を探す人がいて、何かきっかけで事件を起こしてる　と僕は見てるのですがどうでしょうか。
じゃどうして「モンモン人」が生まれ、増えていくんだろうか　なんですが。
文明の進化に合わせて社会システムも変化していく。その際どうしても変化について行けず、漏れる落ちる人が出て来る。社会とは本来そういうこぼれた人を救い上げる機能（ｾｰﾌﾃｨｰﾈｯﾄ）を持ち合わせてなくちゃいけないものだと思うが、そこがどうしても追いつかない。
ぼくはこの「追いつかせよう」と努力するところが「社会文化」だと思うのです。文化は「遅れる」のが常なんだろうと考えてます。つまり文明と文化はそのギャップをドンドン広げるのです。広がった分だけより多くがこぼれる。多くなれば理解不能な発想者も増えるし、理解不能の領域のドンドン広がっていく。
なんか言い表せたような、言い足りないような。　今の思考程度、僕の文才ではここまでかな。

ここが「僕」と気付いたので

ここ数日「文化、文明」に関して自論を書いたが、自分で気付いたんです、どうも「僕の問題意識の底流って言うか、原点はここなんだ」　ということに。
現代社会で見えて来る諸問題　その原因は詰めていくとこの「文明文化のズレ」「人間感性で支え切れない文明の先走り」に行き着くようなんです。　僕の中では。
ならば、そこを先に意識して考えていく方がまとまり易いだろうと考え、カテゴリー「文化文明論」を作りました。こうやって自分の思考をより積極的に進めて行こう　なんです。
今日も昨日の続きで一つ書きます。

文明と文化

堅苦しい表題だな、岳らしい、堅いな　が印象かな。　昨日の今日で凄く感動して聞いたので。
またNHKの営業です。　今朝の４時からの放送です。　深夜便「人生のみちしるべ」を聞いてみてください。　　　（1/20まで再視聴可です）
指揮者小澤征爾のお兄さん　俊夫さん（ドイツ文学者、昔話研究家）の話でした。
本論の前にちょっとよりみち。　昨年末に放送された番組を年明けてから見たんです。「小澤征爾　中国でラフマニノフを指揮」（番組名は少々違う）です。この中でお父さんの開作さんに興味を持ち、合わせて小澤家族（男の子が４人、俊夫さんは次男、征爾さんは三男）に大いに関心を持った。その中で俊夫さんが弟 征爾のことを優しく温和に兄として語られてた。このお兄さんが印象的だったんです。そのお兄さんがどんな人生を送ってきたかを話してくれるんですからしっかり起きて聞きました。こんな偶然、ラッキーってあるんですね。
内容については放送を聞いていただければいいので書きません。聞きながらついつい思ったのが今回の「タイトル」です。

昨日「東京大改造」に不安があると書きました。もう少し加えて書けば「文明化が一方的に進んでいって、文化性が抜け落ちてるぞ」なんです。一方俊夫さんの話　これは文明的なところは無し、100％文化面だって重要だと言ってるんだと思うのです。
僕は「文明」「その発展」が不要だ、悪だというつもりはない。しかし人間て「文化面も文明同様重要なのではないか」と常々考え、時代の進行の中でそのバランスが崩れてきてると見てます。文明が人間抜きでかってに進んでる。（科学者のひとりよがりもあるよな）　その変化をきちんと受け止め、「生物としてのバランス」の中で自分のものにしてるのだろうか？　今後バランスを取り戻せるのだろうか？　取り戻せなかったらどうなるんだろうか？　そういう不安につながってるんです。　

進む「東京大改造」

昨日11日のクローズアップ現代　「怖いな、まずいな」の感想を持って見ました。
　　　　　　　　　　　　　　（注）　「クローズアップ現代」の視聴は18日までです。
現代社会（資本主義）が進んでる方向に大きな疑問をもって日頃注視してる僕だから、ついつい悲観的に見えてしまうのかもしれない。でもこの報告が伝えてる現実がほんとに我々に幸せをもたらす物なのかをちょっと考えてみるのも年初にあたっていいかもしれない。
いや僕流にいえば、「考えないとまずいよ」　です。

現代社会の進化スピードが今世界中の都市の改造を促してる。それに乗り遅れると、世界から相手にされなくなり、衰退する都市、国になってしまう事態なのだと言う。東京もそれに遅れまいと５つの改造計画が進んでるようだ。
こう聞いただけで僕は「おっ、人間がどう生きるかではなく、国、都市がどう生き残るかが先なんだ」と感想したんです。番組の前半は「今世の中のニーズがこうなんだから、負けないように着いていかねば」の論調で、「人が生きる」視点は無かった。後半で「高層ビル群が環境変化をもたらすことには配慮が」といういい方で「生きる人」への配慮もあった。しかし「人」への視点はこれだけだった。ほんとにそういう社会が生き易いのか、楽しいのかは語られなかった。

「現代がそれを要求してる。着いて行かないと国が亡くなって、『幸せな』なんて言ってられんだろう」との論で思考停止していいんだろうか。そういう環境で生きることが幸せと考えるのならそれでいいのだが、「ちょっと変だな、いやだな」との想いもあるのでは。
ならば考えましょうよ。「他の形はないの？」「そんなに競争せにゃならんの？」　そこなんです。　僕はこの「競争」があるかぎり常に「生きる人」への視線は二の次、三の次にされるんだと考えてるんです。

コスモポリタンの夢 地球の未来

このタイトルは新聞のコラムそのものです。今回の白州　４日頃から読めずに溜まってた新聞をどっさり持ってきて、読んでます。年初ですから社会が大きく変動してる記事はなく、どっちかというと「今の立ち位置、今年の展望」的な記事が多い。
そんな中さっき読んだコラムがやけにズシリときた。それが表題の記事。自分では理解して来てるつもりだし、これは絶対真理と思ってる、今の世に欠けてる、今後ますます希薄になるんじゃないかと危惧が大きい　そういう原点をさりげなく書かれると返って重い。

2017年暮れにグテーレス国連事務総長が上智大学で「コスモポリタンであってください」と学生に語ったらしい。その意は「自国第一ではなく、世界的な視野を持ってほしい。市民としての自覚を持ってほしい。」ということだった。
昨年３月そのグテーレスさんは戦争を始めたプーチンさんに会いに行った。そして行われた会議が２人がとてつもなく長いテーブルの両端にすわっての会談。あれじゃ頭っから会議拒否の姿だった。

「支援を押しつけてはいけない。違いを尊重し、感情を共有する。共感し、学び合う。」

そうなんだよな。今われわれ80億の地球人　この原点を取り戻せるかどうかなんだろうな。
そうこうしてるうちにもブラジルで「オレ達が正しいんだ」という暴力沙汰が起きてる。
コスモポリタンな世界が、人がどんどん見えなくなってる。
面と向かってタブー無しで何でも話し合えるコミュニティー作りが必要なんだろうな。