茶筅花ﾁｬｾﾝﾊﾞﾅさく

古庭に茶筅花さく椿かな　蕪村

茶筅花とは　
調べると＝
植物。
ナデシコ科の多年草,
薬用植物。
ナデシコの別称
とあるが
そうだと意味がおかしい
椿には茶筅に似た花を咲かせるものもある
胡蝶侘助もそんな感じだ

“茶筌”で始まる語句
茶筌髪
茶筌首
茶筌髷
茶筌丸
茶筌頭


今日はバスに乗って
のんびりと
紫兎先生のところへ行く
手土産はヨックモックと狐の瓦煎餅
それと庭の椿をいくつか切って
紙袋に詰めた
先生と待ち合わせ
お茶を飲む
デニッシュと珈琲
あれ
昨日の店と同じメニュー
同じチェーン店だった

袖はぬるとも

春雨の
ふる野の道の
つぼすみれ
摘みてをゆかむ
袖はぬるとも
　藤原定家ﾌｼﾞﾜﾗｻﾀﾞｲｴ

別名は京極殿、京極中納言
氏族は
藤原北家 御子左ﾐｺﾋﾀﾞﾘ流
父は藤原俊成だが
母は五条局ｺﾞｼﾞｮｳﾉﾂﾎﾞﾈ
平安後期から鎌倉初期の女房・歌人。
美福門院加賀ﾋﾞﾌｸﾓﾝｲﾝｶｶﾞとも呼ばれる


今日は古志ちゃんと散歩
いつもは右だが
今日は左へ行こう
違う道を歩くのも面白いものだ
知らぬ間にひと駅歩き
お菓子と雛あられを買い
珈琲店でひと休み
お腹空いてたせいか
パンと珈琲
思いのほか美味し

Naturalさん写真が同じことを
教えて下さって
ありがとうございました

春ともしるく

　大伴家持ｵｵﾄﾓﾉﾔｶﾓﾁ
うち靡ﾅﾋﾞく
春ともしるく
うぐひすは
植木の木間ｺﾏを
鳴きわたらなむ

「春ともしるく」の
「しるく」は
著ｼﾙくと書く
著しいと言う意味で
はっきりしてること
はっきりくっきり春が来た

鶯が木の間を鳴き渡っているのを見ると
待ち望んだ春が
いよいよやって来たのだ
間違いないね
と
自分は解釈

二月のお稽古も今日が最終
今日は村雨庵木曜稽古
濃茶はいつも
三名分を練る稽古をしているが
昨日からは各服点ｶｸﾌｸﾀﾞﾃ
お一人様ずつの
濃茶を練る稽古にした
会得するまで案外難しいはず
二月は大炉に逆勝手や八炉の稽古
頭を使う点前ばかりだ


写真は
押し絵の猫とねずみ
十二年前に頂いた
ネズミ年の押し絵だ

絶えて桜のなかりせば

今日は二月最後の週
水曜稽古
掛け物は慈円の和歌だ

　大僧正慈鎮ﾀﾞｲｿｳｼﾞｮｳｼﾞﾁﾝ
春の心　
のどけしとても
何かせむ　
絶えて桜の
なき世なりせば　　

慈円とは
ｼﾞｴﾝ
1155～1225
平安末期から鎌倉初期の天台宗の僧。
歴史書『愚管抄』を記した。
諡号ｼｺﾞｳは慈鎮和尚ｼﾞﾁﾝｶｼｮｳ、
通称に吉水僧正ﾖｼﾅｶﾞｿｳｼﾞｮｳ、
また『小倉百人一首』では
前大僧正慈円
ｻｷﾉﾀﾞｲｿｳｼﾞｮｳｼﾞｴﾝ。
父は摂政関白・藤原忠通、
母は藤原仲光女加賀局、
摂政関白・九条兼実は同母兄にあたる。
《ウィキペディアより》


「…絶えて桜の…」
とよんでいくと
英語の先生のソノさんが
業平の和歌の本歌取りですねと
教えてくれた

古今和歌集の在原業平の和歌
伊勢物語の第８２段にも登場する
有名な和歌だ
伊勢物語を文の会の
音読会で二周も勉強したのに
殆ど頭に残っていない
トホホ

有名な和歌だけに
これを本歌取りした派生歌が
いくつもあったようだ
ネットを見ると
派生歌の例として
慈円のこの歌が出ていた
派生歌としても有名だったようだ

和歌は墨流しの色紙に
書いてある　
筆者は不明である　　

小倉百人一首歌番号六

小倉百人一首
歌番号六

かささぎの　
渡せる橋に　
おく霜の　
白きをみれば　
夜ぞふけにける
　　中納言家持


中納言家持ﾁｭｳﾅｺﾞﾝﾔｶﾓﾁ
大伴家持ｵｵﾄﾓﾉﾔｶﾓﾁ　718？～785　
大伴旅人の子。
奈良時代の歌人。
三十六歌仙の一人。
万葉集の編者とされ、収録数は最多。
越中守をはじめ地方・中央の官職を歴任。


七夕の夜になると
かささぎは翼を広げて何羽も連なり
天の川に橋をかけて、
織女を牽牛のもとへ渡すとされた
そのかささぎがつくるという橋
その橋ﾊｼと同じく階ﾊｼがある
宮中の階ｷｻﾞﾊｼに
一面白く霜の降りている
空気はキリキリと冷えてきた
夜も更けていくほどに
あまたの星は輝きを増していく
なんと綺麗な空だろう
清浄の空だ

龍も出そうな

赤椀に
龍も出そうな
そば湯かな
一茶

今日はお茶碗研究会だったが
新型コロナウイルスのニュースを聞くに
あまり出掛けない方が良いからと
研究会は二ヶ月おやすみ
予定が無くなったので
サカチカさんと食事会
銀座七丁目の蕎麦懐石を予約

その前に近くなので
草履のぜん屋へ行った
履いている草履は
前に茶会で間違えられた草履
元々の私のとは違うからか
その草履を見るたびに
なんかピンとこない
その鼻緒を今日は自分好みのと変えた
鼻緒をすげかえるには
底を剥がすので一日位かかるとか
草履を預けて
明日取りに行くことに決めた
そう決めたら振り向いて
ウインドの草履を買って履き替えよう
二色ですっきりしている草履
その間サカチカさんは
お洒落な折り畳傘を買っていた

取りあえず二人とも買い物して満足しつつ
近くの蕎麦懐石へ
前菜
お造り
煮物
揚げ物
お蕎麦
デザート
珈琲他の飲み物
満腹だ
銀座は祭日で歩行者天国
でもすいている
タクシーで高島屋
帰りは大丸イノダの珈琲でケーキセット

結果
銀座日本橋東京を一巡り
コビットは心配だけど
東京は楽しい

梅の花笠

鶯の笠にぬふてふ梅の花
折りてかざさむ
老かくるやと
古今集 源常

柳の葉を片糸に撚って
ウグイスが縫うという笠は、
梅の花笠、
という

今日は
３月の茶事の道具出し
午後からお二人お弟子様がお手伝い
まずは掛け軸
寄付と本席の二幅
茶入と棗
茶杓に水指
この位までは楽勝だったが
そのあと
干菓子盆に茶碗と懐石の鉢類を出す
手渡しで道具の入っている紙袋を渡すと
あっという間に畳いっぱいにひろがって
文字通り足の踏み場も無い
何だか分からない箱をあけて
当日使うものを決める
濃茶の茶碗をひとつ
薄茶茶碗を三か四

向付は未定
焼物鉢
預け鉢
進肴の鉢
香鉢
どれにしたっけ
これらを出すと疲労困憊
空腹で動けず
時間は夕方六時近く
三人でいつもの中華屋へ
生ビール
蒸し鶏の葱油
春巻き
餃子
酢豚
お焦げ
合計五千円でおつり少々
久しぶりのビール美味し

MOA光琳茶会

今日は熱海
MOA美術館にて光琳茶会に参加した
令和二年の光琳茶会は
22日と23日の二日間披かれる

花の茶屋を待合に
しばし待つと
寄付へ案内される
寄付は光琳屋敷書院炭道具や
箱などが飾られて
説明を受けながら拝見
隣の五畳半のお部屋でお菓子を食べ
濃茶を各服点てにて頂戴した
光琳屋敷の青々庵

道具は素晴らしく
眼が喜んでいる
楽しかった
満足だ

写真はお昼のお弁当
美味しかった

春の寒さ哉

池田より炭くれし春の寒さ哉　蕪村

池田炭とは
兵庫県川西市の
一庫(ひとくら)付近で作り、
大阪府池田に出荷した
クヌギの木炭。
一庫炭ﾋﾄｸﾗｽﾐ。
(大辞泉より)

炭は茶道具屋さんに頼むのだが
炉の丸毬打ﾏﾙｷﾞｯﾁｮの炭が
無いらしい
丸毬打ﾏﾙｷﾞｯﾁｮだけが欲しいので
単品を頼んだ
来るにはきたが割毬打ﾜﾘｷﾞｯﾁｮだった
丸毬打ﾏﾙｷﾞｯﾁｮは箱の組
炭に先にセットするから
単品にはまわらない
とのこと
仕方なく組炭を三箱買った
丸毬打はすぐ無くなってしまう
心配なので
また頼んだ

しづかにあゆむ

猫やなぎ
薄紫に光りつつ
暮れゆく人は
しづかにあゆむ
　　　白秋

今日は木曜稽古
椿がたくさん咲いていたので
今日は小習の花所望
亭主
花台に花を乗せ
床前勝手付に置く
茶道口に戻り
所望する
客は　
花入を拝見
花を見積もり入れる
花を整え自席へ戻る
亭主
お礼を言い床前
客
お水を
亭主
水を入れて
花台を下げる
花を入れた客以外は
床前へ進み
花を拝見する

茶事が終わり退出の時
花を入れた客は
花入から花を抜き
切り口を懐紙で包み
床の下座に置いておく

伊豆のお山の玉椿

ちはやぶる
伊豆のお山の玉椿
八百万代ﾔｵﾖﾛｽﾞﾖﾓも　
色はかはらじ
　　　金槐和歌集ｷﾝｶｲﾜｶｼｭｳ　
　　　源実朝　

今日は如月
村雨庵の水曜稽古
九時頃お菓子屋さんが
届けにきた
今日の菓子は
雪割草と桜餅
今日は庭の椿が満開だ
胡蝶侘助ｺﾁｮｳﾜﾋﾞｽｹ
紺侘助ｺﾝﾜﾋﾞｽｹ
あけぼの
明石潟ｱｶｼｶﾞﾀ
赤角倉ｱｶｽﾐﾉｸﾗ
金魚葉白椿ｷﾝｷﾞｮﾊﾞｼﾛﾂﾊﾞｷ
香り姫ｶｵﾘﾋﾒ
それと
加茂本阿弥ｶﾓﾎﾝﾅﾐ
どれも咲いている

裏の方に
茶毒蛾にやられて
今年は咲かなかった
糊ﾉﾘこぼし
白羽衣ｼﾛﾊｺﾞﾛﾓ
白侘助ｼﾛﾜﾋﾞｽｹ
もう花はお終いの
本白玉ﾎﾝｼﾗﾀﾏ
太神楽ﾀﾞｲｶｸﾞﾗ
３月４月の
これからの花がない
春咲き椿が欲しい

「古事記」では　”都婆岐（つばき）”、
「日本書記」には　”海石榴（つばき）”
の字で　登場する。
”椿”の字は
　「万葉集」で初めて登場する。
「椿油」は、　頭髪用
椿の灰は、　紫染めの媒染
・花びらは、てんぷらにして
　食べられるらしい。
・薬効　　　切り傷
・薬用部位　葉
(季節の花300ﾖﾘ)

写真は日比谷東宝のゴジラ

奥山に

百人一首歌番号五
奥山に　
紅葉踏み分け　
鳴く鹿の　
声聞くときぞ　
秋は悲しき

猿丸大夫

猿丸大夫ｻﾙﾏﾙﾀﾞﾕｳ
三十六歌仙のひとり
生没年不明

天武天皇の子
弓削皇子とする説や
道鏡説、
また民間伝承では
二荒山神社の神職
小野氏の祖である
「小野猿丸」とする説
など諸説ある。

哲学者の梅原猛は、
著書『水底の歌-柿本人麻呂論』で
柿本人麻呂と猿丸大夫は同一人物
であるとの仮説を示しているが、
これにも有力な根拠は無い。
とのこと（ｳｲｷﾍﾟﾃﾞｨｱより抜粋）

実際にいた人物かどうか不明
謎の人だ

明日は二月の稽古日
大炉と逆勝手
またこの時に八炉の
稽古もする
大炉の点前が一通りが済んだら
次
四畳半逆勝手
濃茶薄茶と初炭後炭
それが済んだら
台目も逆勝手
向切とそれの逆勝手
隅炉とそれの逆勝手
それほど難しくないから
一度すれば良いとしよう

雪は降りつつ

百人一首歌番号四

田子の浦に
うち出でて見れば
白妙の
富士の高嶺に
雪は降りつつ
　
山部赤人
ﾔﾏﾍﾞﾉｱｶﾋﾄ

【山部赤人】ﾔﾏﾍﾞﾉｱｶﾋﾄ
奈良前期の歌人。
三十六歌仙の一人。
万葉集に長歌・短歌50首を残す。
史書に名が見えず、
下級官吏であったと思われる。
自然美を詠じた作に秀歌が多い。
後世、柿本人麻呂とともに
歌聖と称された。
生没年未詳。
(デジタル大辞泉より)


テレビは毎日のように
新型コロナウイルスの話題がのぼる
何となく怖い
用もないのに
うろちょろしないことにした

土曜日から今日で三日間
一歩も外へ出掛けず
静かにテレビを観たり
昼寝をしたり
確定申告の用意をしていた

確定申告は
会計事務所さんにお願いするのだが
それまでの用意も結構大変だ
昨年は手術をして入院した
病院にもよく出掛けた
その領収書と交通費
会計事務所に届けるように
ちゃんと一年まとめる
書類は1箇所にまとめてないので
さがさないとならない
するしかない

カレンダーの今日の分に
人生で最も恐ろしいことは、
「やろうとしないこと」
いつだってやってみないとわからない
と書いてあった

あしびきの

百人一首　歌番号③

あしびきの
山鳥ﾔﾏﾄﾞﾘの尾の
しだり尾の
長々し夜を
ひとりかも寝む

柿本人麿
『拾遺集ｼｭｳｲｼｭｳより』

拾遺和歌集とは
ｼｭｳｲﾜｶｼｭｳ
「三代集ｻﾝﾀﾞｲｼｭｳ」の一つ
古今和歌集ｺｷﾝﾜｶｼｭｳ・
後撰和歌集ｺﾞｾﾝﾜｶｼｭｳ・
拾遺和歌集ｼｭｳｲﾜｶｼｭｳ

第三番目の勅撰和歌集ﾁｮｸｾﾝﾜｶｼｭｳである
二つの勅撰集と違い、
和歌所ﾜｶﾄﾞｺﾛが置かれなかったという

前にF先生から
拾遺抄ｼｭｳｲｼｮｳと
拾遺集ｼｭｳｲｼｭｳのお話しを
伺った事があった

二つの勅撰集に
漏れた秀歌を
拾い集める
という意味の「拾遺ｼｭｳｲ」

藤原公任ﾌｼﾞﾜﾗｷﾝﾄｳの
私撰和歌集ｼｾﾝﾜｶｼｭｳ『拾遺抄ｼｭｳｲｼｮｳ』は
名前が似ているが別物


今日は雨
写真は
金曜夜の日比谷だ

まだものめかぬ

ものの葉の
まだものめかぬ
余寒かな　　　　
　　千代女

ずっと家にいた
外は暖かいとも言うが
わが家の中は寒い
このところ毎日用事があり
家の中がごちゃごちゃだ

今年から和歌を勉強しようと軽く
決めた
取りあえず
小倉百人一首
歌番号②
持統天皇
春すぎて
夏来ｷにけらし
白妙ｼﾛﾀｴの
衣ほすてふ
天ｱﾏの香具山ｶｸﾞﾔﾏ　
有名