◆第一 旧皇族の復帰（続き）
＃臣籍からの皇籍復帰の例
過去に、臣籍におりた者が皇族に戻ったケースは、数多くある。
（１）天皇に即位された例
①第５９代宇多天皇
②第６０代醍醐天皇
（２）皇子女・皇兄弟が復帰した例は多数
（３）皇孫が復帰した例
①惟康親王（第８８代後嵯峨天皇皇孫）
②久良親王（第８９代後深草天皇皇孫）
（４）皇孫以下が復帰した例
①和気王（第４０代天武天皇曾孫）
②忠房親王（第８４代順徳天皇曾孫）
（５）親王から臣籍降下した後、皇籍復帰し、再び臣籍降下した例
①澁谷（清棲）家教氏（伏見宮邦家親王の子。明治２０年皇籍復帰、伯爵）
中でも現下で注目すべきは、（４）②の忠房親王である。父も臣籍であり、「臣下の子」として皇籍に復帰し、後宇多天皇の猶子に入り親王となった。今日、旧皇族の復帰を検討するにおいて、先例となるだろう。
＃傍系・遠戚からの皇位継承の事例
皇統断絶の危機の際、男系の傍系から皇位に就いた例が、３例あるとされる。
そのうち、第２６代の継体天皇は、先代の武烈天皇とは１０親等の隔たりがあった。直系に男子がいないため、越前に住んでいたのを探し出され、即位を求められた。傍系ではあるが、応神天皇の５世の孫であるとともに、母方は垂仁天皇の子孫である。大連の大伴金村の願いをいれて、第２４代仁賢天皇の娘で先帝の妹である手白香（てしらか）皇女を皇后とした。こうして傍系と直系との血を近づける工夫がされた。
また、第１１９代光格天皇は、先代の後桃園天皇と７親等の隔りがあった。新井白石の進言によって創設された閑院宮家（註9）に、６男として生まれた。後桃園天皇が崩御した際、後桃園天皇の猶子となって８歳で世継ぎになった。先代の後桃園天皇の皇女を皇后にした。継体天皇の例にならったものだろう。傍系出身であるがゆえに自覚を持って学問に励み、仁政を心がけ、立派な天皇であろうと努力した。光格天皇は今上天皇の直系の祖先である。
また、傍系ではないが遠縁から皇位を継承した例も２例あるとされる。第４９代光仁天皇は、先代と８親等の隔たりがあった。南北朝合一の時に後亀山天皇から神器を受けた第１００代後小松天皇は、先代と１１親等の隔たりがあった。最も離れた遠縁の例だろう。
皇族においても、宮家が途絶えそうになると他の皇族から養子を取って、互いの存続を図り、皇位継承者が必要な時に継承者を出せるように努めた。
＃皇位の安定的継承に宮家は何家必要か
皇位を安定的に継承していくために、宮家は何家必要か。江戸時代には、天皇家と世襲宮家が４家あった。その例に基づくと最低４家と考えられる。ただし、これに出生率の問題が考慮されねばならない。人口の維持には、合計特殊出生率が２．０８必要だが、わが国では近年出生率が顕著に低下しており、１．２０台から１．３０台となっている。出生率が最も低かったのは平成１７年（２００５年）の１．２６であり、昨年（令和２年、２０２０年）は１．３４で、５年連続で前の年を下回った。この傾向を皇室に当てはめると、宮家が４家あっても、合わせて４人の男子が生まれることは期待できず、男子４人の誕生を確保するには、７家は必要となる。またその７家も、次の世代には半減し、先細りになる恐れがある。このことを考慮すると、現代において、旧皇族の男系男子の皇籍復帰は、７人以上、できれば１０人以上が望ましい。大東亜戦争の敗戦直後、皇族は１４宮家６７方がいらした。その数に近い数となる。元に戻すことが、安定的な皇位継承を可能にする道だともいえる。
註
(9) 閑院宮は、世襲親王家の一つ。江戸時代中期、徳川幕府の第６代将軍家宣に仕えた新井白石は、継体天皇の例を研究し、当時の世襲親王家の三宮家だけでは皇位継承が危うくなる時が来ると懸念し、新たな宮家の創設を進言して創設された。創設の７０年後に、後桃園天皇が崩御した際、内親王しか子がなく、傍系の閑院宮家から男系男子の光格天皇が皇位を継承した。以後、その子孫が皇位を継承して今日に至っている。
次回に続く。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 著書のご案内 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
『人類を導く日本精神～新しい文明への飛躍』（星雲社）
https://blog.goo.ne.jp/khosogoo_2005/e/cc682724c63c58d608c99ea4ddca44e0
『超宗教の時代の宗教概論』（星雲社）
https://blog.goo.ne.jp/khosogoo_2005/e/d4dac1aadbac9b22a290a449a4adb3a1
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＃臣籍からの皇籍復帰の例
過去に、臣籍におりた者が皇族に戻ったケースは、数多くある。
（１）天皇に即位された例
①第５９代宇多天皇
②第６０代醍醐天皇
（２）皇子女・皇兄弟が復帰した例は多数
（３）皇孫が復帰した例
①惟康親王（第８８代後嵯峨天皇皇孫）
②久良親王（第８９代後深草天皇皇孫）
（４）皇孫以下が復帰した例
①和気王（第４０代天武天皇曾孫）
②忠房親王（第８４代順徳天皇曾孫）
（５）親王から臣籍降下した後、皇籍復帰し、再び臣籍降下した例
①澁谷（清棲）家教氏（伏見宮邦家親王の子。明治２０年皇籍復帰、伯爵）
中でも現下で注目すべきは、（４）②の忠房親王である。父も臣籍であり、「臣下の子」として皇籍に復帰し、後宇多天皇の猶子に入り親王となった。今日、旧皇族の復帰を検討するにおいて、先例となるだろう。
＃傍系・遠戚からの皇位継承の事例
皇統断絶の危機の際、男系の傍系から皇位に就いた例が、３例あるとされる。
そのうち、第２６代の継体天皇は、先代の武烈天皇とは１０親等の隔たりがあった。直系に男子がいないため、越前に住んでいたのを探し出され、即位を求められた。傍系ではあるが、応神天皇の５世の孫であるとともに、母方は垂仁天皇の子孫である。大連の大伴金村の願いをいれて、第２４代仁賢天皇の娘で先帝の妹である手白香（てしらか）皇女を皇后とした。こうして傍系と直系との血を近づける工夫がされた。
また、第１１９代光格天皇は、先代の後桃園天皇と７親等の隔りがあった。新井白石の進言によって創設された閑院宮家（註9）に、６男として生まれた。後桃園天皇が崩御した際、後桃園天皇の猶子となって８歳で世継ぎになった。先代の後桃園天皇の皇女を皇后にした。継体天皇の例にならったものだろう。傍系出身であるがゆえに自覚を持って学問に励み、仁政を心がけ、立派な天皇であろうと努力した。光格天皇は今上天皇の直系の祖先である。
また、傍系ではないが遠縁から皇位を継承した例も２例あるとされる。第４９代光仁天皇は、先代と８親等の隔たりがあった。南北朝合一の時に後亀山天皇から神器を受けた第１００代後小松天皇は、先代と１１親等の隔たりがあった。最も離れた遠縁の例だろう。
皇族においても、宮家が途絶えそうになると他の皇族から養子を取って、互いの存続を図り、皇位継承者が必要な時に継承者を出せるように努めた。
＃皇位の安定的継承に宮家は何家必要か
皇位を安定的に継承していくために、宮家は何家必要か。江戸時代には、天皇家と世襲宮家が４家あった。その例に基づくと最低４家と考えられる。ただし、これに出生率の問題が考慮されねばならない。人口の維持には、合計特殊出生率が２．０８必要だが、わが国では近年出生率が顕著に低下しており、１．２０台から１．３０台となっている。出生率が最も低かったのは平成１７年（２００５年）の１．２６であり、昨年（令和２年、２０２０年）は１．３４で、５年連続で前の年を下回った。この傾向を皇室に当てはめると、宮家が４家あっても、合わせて４人の男子が生まれることは期待できず、男子４人の誕生を確保するには、７家は必要となる。またその７家も、次の世代には半減し、先細りになる恐れがある。このことを考慮すると、現代において、旧皇族の男系男子の皇籍復帰は、７人以上、できれば１０人以上が望ましい。大東亜戦争の敗戦直後、皇族は１４宮家６７方がいらした。その数に近い数となる。元に戻すことが、安定的な皇位継承を可能にする道だともいえる。
註
(9) 閑院宮は、世襲親王家の一つ。江戸時代中期、徳川幕府の第６代将軍家宣に仕えた新井白石は、継体天皇の例を研究し、当時の世襲親王家の三宮家だけでは皇位継承が危うくなる時が来ると懸念し、新たな宮家の創設を進言して創設された。創設の７０年後に、後桃園天皇が崩御した際、内親王しか子がなく、傍系の閑院宮家から男系男子の光格天皇が皇位を継承した。以後、その子孫が皇位を継承して今日に至っている。
次回に続く。
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