八木誠一著 「イエスと現代」 その２

愛するものは神を知る　と著者はいう。愛は自己を超えたところに由来しているから　　という。　私はここで躓く。愛は執着であり煩悩でもある、という仏教の教えに馴染んでいるからだろう。

超越的なもの（＝神)を客観的に確かめることはできない。だから神を知るとは、知でありながら信である。「信知」である。　これは私も納得できる。神を仏とか無とかに言い換えても同様だと思う。

神を対象として見ることはできない。自己が自己を対象として観察するときにも、神は姿を隠してしまう。　この箇所を読んだとき、私はスメルジャコフ（「カラマーゾフの兄弟」の登場人物）のセリフを想起した。イワンとの３度目の対面のときだ。

神さまが今わたしたちのそばにいるんです。ただ、探してもだめですよ、見つかりゃしません。（原卓也訳　新潮文庫　下巻Ｐ２９１）

「神さまが今わたしたちのそばにいるんです。」と言われたとき、イワンは思わず辺りを見回したに違いない。イワンは「観察」する人だから。この場面の少し前にイワンはアリョーシャへ、こんな問いを発している。　自分が発狂してゆくのを、観察できると思うか？（Ｐ２３０）　と。

スメルジャコフは憎悪と復讐と嘲笑で生きてきた。だがイワンとの３度目の対面のとき、スメルジャコフに劇的な変化が訪れていた。　すっかり顔が変り、ひどくやつれて、色が黄ばんでいた。目は落ちくぼみ、下まぶたが青かった。（Ｐ２８５）　死相に近い顔だ。このとき彼は神を「信知」するに至っていたのだろうか・・