自律するメリット

やはり、理念ですね。変えるということです。南無阿弥陀仏の法然とアラーは偉大なりのムハンマド

両方とも変えるということでs。自分たちが主体になると言うことです。

それによって、爆発的に広がっていきました。

今回も民主主義を自分たちで作り出すことです。知恵を使うことです。

自律することでどういうメリットがあるのか。メリットを追求することで、コミュニティを創っていく。

儲かるだけでは理念にはなりません。

「読むとだれかに」の本は面白くない。ピントがずれています。自分だけのために書かれている。

本を書くことは、理念的でないといけない。こんなことを伝えたいことが書かれていない。

書き出しにほとんど気を使っていない。

ルールは生きていくための道具です。

法然の編集をOCR化します。

コミュニティに求めるのは、「超人」かもしれない。

新しい民主主義をつくる、というルール

色々なコミュニティ

　色々なコミュニティがあります。企業からの要請に受けるところもあるし、図書館友の会もある。一番、イメージしやすいのは、図書館友の会です。そこから、いくらでもイメージを拡大できます。ただし、それを実行するのは、そういう人たちです、

歴史の視点

　メンバーの女性は、ムハンマドの話をすると、無視します。非常に具体的な、コミュニティ創生だと思います。

　なぜ、砂漠の民が、地域の枠を超えて拡大していったのか。それまでに遊牧民としての掟とか、砂漠の都市国家があったけど。それを成し遂げたのは、ルールであり、理念です。我々は行動するということです。本来の砂漠の民は生きていくのが精一杯です。守るのみでした。その意味では、我々と同じ世界にいます。6世紀の砂漠と今がつながっています。

　ルールは簡単なほどいい。理念もそうです。何を作るかです。法然のように、「南無阿弥陀仏」を唱えるだけど、救われるという世界を作った。それを全国に広げた親鸞。アラーは絶対なり！信じろ！そして戒律を守れ！というムスリム。これは砂漠で生きていくためのルールです。

図書館友の会から公共図書館

　市立図書館が生涯学習の場になり。情報センターになった時に県立図書館は何をするのかは、自分で考えろ。だから、市立図書館から公共図書館（パブリック・ライブラリ）に変えていくことは、市民主体でないと無理です。何しろ、パブリックですから。それを県がどうやって助けるかは、最後の最後です。

　ただし，型は作らないといけない。近傍系の元になるのは型です。型を作って、そこから一つの近傍系をつくり、それを拡大していくことです。

新しい民主主義を作るというルール

　やはり、ルールは、新しい民主主義を作ることでしょう。

　コミュニティには位相が必要です。位相には、基の考え方が必要です。それを体現したものが近傍です。近傍系はいくらでも出来るのでチェーンでつなげます。

3時半から電車で豊田市へ。4時半に図書館に到着。先週に比べて、少しプアです。その中に、環境とか地位関係の本はあまっている。適当に選んできました。先週の「親鸞」の関係で、法然と道元の本も借りました。

　829.83『タビトモ会話　インド』　ヒンディー語　絵で見せ話せる

　904『クライマックス名作案内１』齋藤孝　人間の強さと弱さ

　007.35『世界をより良いものへと変えていく』　世紀とその企業を作り上げあ大志

　365.3『住環境福祉論』　人と環境の調和をめざして

　188.62『法然の編集力』

　18882『道元の思想』　大乗仏教の真髄を読み解く　無常の世界におかる「さとり」とはなにか？

　318.2『ひとづくり・まちづくり～明日への挑戦～』全国市議会議長会　全国都市の特色ある施策集　8000円

　901.3『ミステリを書く！10のステップ』

　152.1『あなたは出会うべき人に必ず会えます』　「魂の結婚」で本物の愛と幸せを手に入れる

　290.93『地球の歩き方　アメリカ西海岸』

　243.3『アルジェリアの歴史』　フランス植民地支配・独立戦争・脱植民地

　913.6『山本五十六異戦録③』

　673.97『ミシュラン　三つ星と世界戦略』人

　539.04『原子力をめぐる科学者