From Augustine, On Nature and Grace, Ch. 3

アウグスティヌス
『人の本質と恩寵について』第3章より

当初、人は完璧で罪のない存在としてつくられた。しかし今、
アダムの血を引いて生まれてくるすべての人に医師が必要である。
みな病んでいるのだから。体・行動・感覚・知性において
人は今でも善なる性質をもっている。最高の神、創り主が人に
善を与えてくれている。しかし、そのように生まれもった
善の光を人の欠陥が翳らせてしまっている。善の力が弱くなって
しまっている。だから光が、治療が、必要なのである。

この欠陥とは、一切の罪をもたない創り主から譲り受けたもの
ではない。アダムの最初の罪、彼が自分の意思で自由に犯した
罪によってもたらされたものである。この罪を受け継いで
生まれる人間は、当然罰せられなくてはならない。今、
救い主（キリスト）のうちに新しい命を得ているとはいえ、
やはりわたしたちは他のすべての人と同様の「怒りの子」、
神に罰せられるべき人間なのである。「しかし、慈悲深き
神は大いなる愛でわたしたちを愛してくださる。罪のなか
死んでいるわたしたちに対してキリスト様を通じて命を与えて
くださる。キリスト様のお恵みにより、わたしたちは
救われたのである」。

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Augustine
From On Nature and Grace, Ch. 3

Man’s nature, indeed, was created at first faultless and
without any sin; but that nature of man in which
every one is born from Adam, now wants the Physician,
because it is not sound. All good qualities, no doubt,
which it still possesses in its make, life, senses, intellect,
it has of the Most High God, its Creator and Maker.
But the flaw, which darkens and weakens all those natural
goods, so that it has need of illumination and healing,
it has not contracted from its blameless Creator—
but from that original sin, which it committed by free will.
Accordingly, criminal nature has its part in most righteous
punishment. For, if we are now newly created in Christ,
we were, for all that, children of wrath, even as others,
“but God, who is rich in mercy, for His great love wherewith
He loved us, even when we were dead in sins, hath
quickened us together with Christ, by whose grace
we were saved".

https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf105.xii.vii.html

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アダムの原罪 --> イエスによる贖罪

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