「中国政治」を聴く

　２７日、朝７:５３のＪＲ快速”みえ”で津に向かいました。土・日二日間放送大学三重県学習センターでの集中講義です。会場の総合文化センターには９時半着。一階が県立図書館で放送大学は４階。開講の１０時まで図書館を覗いていました。今まで５県６箇所の放送大学学習センターを訪れましたが、ここが建物は一番立派です。
今日の講習は、ある意味で、今もっともホットな話題、「中国の政治」。近代中国史を専門とするＹ教授が講師です。以下、講義の中から面白いと感じた話を紹介。

１.「歴史認識」が問題にされていますが、その「歴史認識」の「歴史」とは、どの辺りの歴史か？
　村山内閣の頃、日中両国の学者が「歴史認識」を話し合う研究会がもたれたが、
中国の学者は、過去１００年（日清戦争以後の歴史）を主張した。それに対して
私は、１５０年前から今日までの歴史を対象とすることを主張した。つまり、阿片戦争以後です。欧米文明の侵食に直面して、これの対応に共に苦悩した歴史の時代もあったのです。
　実際、孫文の辛亥革命には、日本人の多く（宮崎滔天 が有名）が後援しました。

２.親鸞上人は、自分の息子を勘当しました。上人の説く「死ねば皆成仏（仏になれる）」を逆に解釈して「どんなことをしても死ねば成仏できるのだから、生きているうちは何をしても良い」と、言ったからです。
　小泉首相は、Ａ級戦犯を合祀した靖国を参拝することについて、「日本人は、死ねば皆仏様だと考える」と弁明しましたが、「死ねば皆成仏」とは、生前の行為は総て許されるという意味ではなく、人間は、死後は生前の行為と切り離されて、仏として遇される、ということだそうです。
　先生によれば、Ａ級戦犯の行為が死ねば許されるということではない。
　「小泉は私の後輩（慶応大学卒）ですが」・・『彼のような後輩が出たことを申し訳なく思っています』と、先生は首相がよほど気に入らないらしい。

３.反日デモ
中国の今後を考える時、政府がコントロール出来ない次の三つの問題があり、
反日運動はその一です。
①市場
②インターネット（*）
*　講義とは別ですが、文藝春秋６月号掲載の中国のインターネット事情が面白い。グーグルの検索で、法輪功や天安門事件は出てこないそうです。
③反日運動
　中国政府はデモが行なわれることは知っていたが、あれほどの騒ぎになるとは、
まさに想定外。
　日中戦争の賠償について、周恩来や毛沢東が「賠償は取らない」といった時、
日本の首相・外相はホイホイ乗ってしまったが、あれは失敗。その時の経済力で払える
金額を払うべきだった。今回は政府が押さえ込めたが、これからは分からない。
４.北京の水問題。
　北京の水不足は深刻です（この件は、畏友高見邦雄さんから度々聞いています）。
　北京から遷都という話だって、中国数千年の歴史からいえば、不思議でない。