街は世につれ

ネット上でこんな路線図を見つけた。

44年前の1980年の東京路線図。

当時私は20歳、大学2年の頃で東京に住んでいた。

当然のことながら大江戸線、南北線、副都心線はまだ無い。

半蔵門線も永田町で途切れている。

（当時は「銀座線と並行してて、こんな線要る？」思っていた）

とはいえ、現代の路線図とは一見そう違わない。

上記の線が無くても、そう困ることはなかった気がする。

路線図上ではそうだが

実際の街は大きく変わったと感じている。

表参道は大人の街だった。

（とはいえ、１歩裏通りに入ると下町の雰囲気が残っていた）

六本木はおしゃれで他の街とは別世界。

まだ恋文横丁などが残っていた渋谷はサラリーマンの街で

新宿歌舞伎町は雑多な感じではあったが、

駒劇場などがあって、少なくとも風俗の街ではなかった。

六本木を除くと、どこの街にも伝統的な東京が残っていた。

なんならまだ戦後を引きずっているような街も。

再開発という名のもとに

古い建物がどんどん無機質な高層ビルに変わると同時に

「東京」の文化が消えていっている気がする。

自分の進学時に憧れた「文化の中心」たる東京の求心力は

今ではすっかり薄れてしまい

「マネー中心」「他地方の生産を消費する街」になった気がする。

https://www.maff.go.jp/j/zyukyu/zikyu_ritu/attach/pdf/zikyu_10-2.pdf

（カロリーベースで北海道、東北４県、新潟だけが100%を超えている。

　例えば電力供給率なども都市部は地方に頼っている）

「消費」という表現なら耳触りがいいけれど

「搾取」となると厄介な話になってくる。

食料自給率が総じて高い北海道〜東北の食糧に頼り、

原発のリスクを地方に負わせて電力を使い、

沖縄の基地に守ってもらい、

地方からの労働力によって経済を回している街「東京」。

ここで気がつかないと、日本全体の未来はない。

まずは「東京の文化」を再評価すべきなのではないかと思うのだ。

奇跡の一本松

数日前、仕事で陸前高田へ。

取材終了後、リクエストがあったお土産を買いに

震災記念館の隣にある道の駅へ。

買い物の前に、道の駅の先にある一本松まで行ってみた。

震災２年後に行って以来、何度目になるかな？

松の根元の建物は震災遺構として保存されている

津波で全壊した旧ユースホステル。

（その背後は震災後に整備された防潮堤）

これだけではなく、あの日から13年経っても

まちの中にはまだまだ壊れた建物が点在している。

奇跡の一本松の前に立つと、

そして壊れたままの建物を目にすると、

自然に祈りの気持ちが湧いてくる。

お土産は牡蠣味噌。

ここに来たら何かしら買って

ほんの少しでも経済復興の一助になればと思う。

新聞広告

毎日、朝日新聞と岩手日報の２紙を読んでいる。

それぞれ目的があって読んでいるのだが

（日報は連載小説も楽しみ）

実はこの週刊誌２誌の広告を見るのも目的のひとつだ。

週刊誌そのものは買わない、買うほどでもない。

見出しを見ているだけで

今何がネタになっているか、これからネタになるか

何となくわかるから。

詳しくは少し後にwebニュースになるし

本当に取り上げるべきニュースは数日後に新聞記事になる。

そういう意味では

広告というより、私にとっては見出しのみの記事の一部。

せっかく有料購読しているので

隅から隅まで読み、広告といえど無駄にはしない😁

ぼんやりした不安

昭和２年、作家芥川龍之介は

「唯ぼんやりした不安」を理由に服毒自殺した。

当時は関東大震災での首都圏被害が甚大となったあと

その２年後の大正14年には治安維持法施行、

大正天皇崩御を受けて、昭和２年に大喪が行われ、

また昭和金融恐慌が始まった時期。

隣の中国では辛亥革命から10年が経ち、

国民党と中国共産党とが反目し合う内乱状態で

世界各国が中国国内に派兵する騒乱の時代だった。

今、世界はウクライナやパレスチナで紛争が激化、

ヨーロッパでは極右が勢力を広げ

アメリカ大統領選ではポピュリズムの権化トランプが優勢。

公開討論会はまるで子どもの喧嘩のように

悪態の応酬となってしまっている。

北朝鮮はもとより、中国、ミャンマー、アフガニスタンなどでも

民主主義が破壊されつつある。

日本国内に目を転じると

金と権力の奪い合いで国の舵は誰にも任せられない。

誰かが誰かにひどいことをしている姿を見たくない。

イジメとか、虐待とか、虐殺とか、ヘイトとか、悪態とか。

だから「知らなきゃ」とニュースなどに無理矢理目を向けるものの

目にする情報にストレスを感じ、気持ちは落ち込むばかりだ。

そしてもうひとりの自分が

「それじゃあお前は誰かにひどいことをしたこと無いのか？

　誰かを辛い目に遭わせたことはないのか？」

と聞いてくる。

思い当たることは、具体的にたくさんある。

だから余計にまたそれがストレスになってくる。

「ぼんやりとした不安」

まさに今自分の心の中に暗雲として広がってきている。

この先さらに酷いことになる状況を見たくない。

凡人とはいえ、芥川の気持ちがなんとなくわかる今日この頃。

レジリエンス

小学校５年６年の頃の担任の先生は元日本陸軍兵士。

シベリア抑留から帰還した時に見た、

それまでの価値観が崩壊したことによって荒ぶる若者を見て

それを正すために教員になったと話していた。

廊下を走った、いたずらをした、宿題を怠った・・・

そのたびに直立不動させ「歯を食いしばれ」と言われて

往復ビンタされるのが日常だった。

中学校では男子は全員坊主頭を強要された。

髪の毛を指で挟んで少しでもはみ出るとバリカンだった。

多少荒れていたが、それはかわいいもので

せいぜいちょっと長い学ランを着ている奴らが何人かいただけ。

窓ガラスをわざと割って歩いたり、恐喝したりという

「悪事」はなかったと思う。

それでも何かあると教師からはグーで殴られた。

野球部は上下関係が厳しく

廊下で挨拶しなかったというだけで連帯責任となり

ケツバットや階段の踊り場から突き落とされたりもした。

高校では応援歌練習と歌詞指導。

昼休みを使って竹刀をもった応援団幹部が１年生の教室で

机を叩きながら、怒鳴りながら歌詞指導を行なった。

それでもそれは節度あるもので

直接的に身体への攻撃はなかったから

小学校でのビンタや中学校でのしごきを経験した身としては

逆に心中では面白いと思ったものだった。

大学卒業前後、一時期映像制作会社に勤めていたことがある。

勤務した約１ヶ月間、ほとんど休みがなかった。

終電に間に合うように家に帰れるのは週に２〜３度。

あとは編集室のソファで寝た。

夜になってからデモテープを渡されて、

翌朝までに決められた長さに編集することを要求されたりも。

（個人の結婚式の動画で、内容は私の心をかき乱した）

汗をかいても、ロケで服が汚れたり引っ掻き傷がついても

着替えに帰ることすらできなかった。

会社が渋谷にあったので、

たまに道玄坂のラブホでひとりシャワーを浴びた。

地元に帰ってきた後の営業職は体育会系で毎日罵詈雑言を聞いた。

転職したあと、25年勤めていた間には

それなりの役職を与えられたが、プレッシャーと責任で

ストレスMAX、ストレス太りで今より20kgも体重が重かった。

毎日頭痛との戦いでバファリンが主食。

とうとう全身に薬疹が出ても休むことができなかった。

もちろんそれなりの立場は汚れ役や嫌われ役も引き受ける。

水面下では墓場まで持って行かざるを得ない

とても誰かに話すことができないこともたくさんあった。

ストレスMAXだったのは退職してから気づいた。

もしかしたらあのまま勤めていたら体を壊していたかも知れない。

（健康診断は毎年「要精密検査」や「要治療」だった）

さて、こういう経験を踏まえてもなお

今では楽しい思い出が優先的に思い出される。

私がレジリエンス力を身につけたのは

もしかしたら高校時代の応援歌練習だったのかも知れないと

今になって思う。

小中学校時代の体罰は

今も理不尽なこととして忸怩たる思いがあるが

高校時代の応援歌練習や歌詞指導は終了時に納得できたし

今となってはいい思い出だ。

体罰はもちろん、パワハラも決して肯定するわけではないが

それでは現代の若者たちは

どこでレジリエンス力を身につけるのだろうと

時々ふと思ったりするのだ。

地区民運動会

暑くもなく、寒くもなく、

薄曇りで日光も弱い絶好の天気の中、

毎年恒例の地区民運動会が昨日開催された。

入場行進では本部先に向かって手を挙げろとか

苦笑せざるを得ない場面などもあったが

老若男女和気藹々の一日となった。

新たに住人となった人はこの場で知己を得る。

子ども達もここに参加して１家庭の子から地域の子になる。

赤ちゃんを興味深そうに見に来た小学生の女の子が

「あなたもこのぐらいの時から参加してるんだよ」

と近所のおばさんに微笑まれる。

買った負けたと競技ごとに歓声を挙げるけれど

かといって勝負に徹しているわけでもない。

班の枠を越えてみんな笑顔だ。

競技を横目にお互い近況報告し合ったりして

地域の絆は深まっていく。

この繋がりこそ現代日本が抱える様々な課題を解決する

重要なキーワードだと思うのだ。

訃報とノスタルジー

フォトジャーナリストの吉田ルイ子さんが死去　89歳（毎日新聞） - Yahoo!ニュース

フォトジャーナリストの吉田ルイ子さん逝去の報。

もう89歳だったんだねぇ。

彼女の「ハーレムの熱い日々」を読んだのは高校時代。

当時はアメリカ文化が花盛りで

特にウエストコーストの若者に憧れたものだった。

街のあちこちで「UCLA」と胸に書かれたTシャツを見た。

コンバースのスニーカー、ショートパンツにスケートボード、

揺れる椰子の木と南国の明るい太陽。

全米を吹き荒れた「いちご白書」の世界からほんの５年ほど。

でもアメリカの宿痾は解決したわけじゃなかった。

ニューヨークの片隅で差別と極貧の中、必死に生きる人々。

その中から生まれる社会性を孕んだサブカルチャー。

瓦礫の中での子ども達のストリートバスケットボールとジャズ。

写真と共にルポされた本書を夢中になって読んだものだった。

サーフブランドのパーカを着ながら。

合掌

哲学者

在京花巻ふるさと会の機関紙が送られてきた。

その中にあったこの記事に注目。

1980年代には現代に至る政治状況を見通し、

社会的理念の上に立って一刀両断。

まさにその通りだ。

この人は政治家というより哲学者だと思う。

定額減税

これが今年度導入された住民税の定額減税。

この他に所得税が年間（！）４万円の減税となる。

12ヶ月の月割で計算すると、所得税が3,333円、住民税が833円。

「デフレ脱却を確実なものとする一時的な措置として、

　国民の可処分所得を直接的に下支えし、

　賃金上昇が物価高に追いついていない国民の負担を

　緩和することを目的といたしております」

「賃上げが実現されるタイミングに合わせて

　税負担の増加を軽減することで、

　国民の皆さんに所得の向上を

　より強く実感していただくことができるものと考えています」

　　　　　　　　　　　　（どちらのセリフも鈴木財務大臣）

「物価高の影響を受けている国民生活を思い切って下支えする」

というこの方策で物価高における国民の負担を緩和するのだそうだ。

そしてこのぐらいの減税で

所得の向上を実感しなくてはいけないらしい。

おまけに「給与明細への減税額の明記を会社に義務付け」で

企業の事務作業煩雑化を施行前月に指示するという「丁寧な」指導。

「たった」というと語弊があるかもしれないが

この程度の減税でこれから１ヶ月間の人事担当者の事務量が増える。

「減税額の見える化」という考え方もセコい。

誤魔化しているような気がしてならない。

「月約４千円年貢を免除してやるからありがたく思え」ということか。

これでどれだけの国民がありがたく思えるだろう。

例えば１億人の国民が年間一律５万円減税となると

単純計算で国庫的には５兆円の減収。

世界一の借金王国である日本で

そりゃ思い切った施策のつもりなのだろうが

その根底には「税金も国民のお金」という考え方が欠如している。

「こっちは我慢するから」と、まるで政治家のお金のようだ。

５兆円の国庫減収は間接的に国民生活に影響を及ぼす。

そしてどうやら並行して社会保険料負担額を上げる議論もある。

「国民を舐めるな」という言葉を飲み込んで、

（そして裏金で懐を満たしている連中を横目で見ながら）

シモジモの我々は耐えるしかないのか？

本当にこんな政府でいいのか？

大正時代

我が家のルーツ本を作っていると

明治や大正が歴史上の時代ではなく、

とても身近な時代に感じる。

特に大正時代は江戸時代と欧化の明治を過ぎて

現代につながる「近代のピーク」的時代。

薩長土肥の元老政治から政党政治の時代へ。

軍部が牛耳る前の、割と民主的な時代と感じる。

第一次世界大戦による空前の好景気とデモクラシー。

和装から洋装へ、和食から洋食へ。

「富国強兵」から民本主義へ。

一方で都市と地方の格差が広がった時代だ。

米騒動や疑獄事件も起きている。

悪名高き治安維持法が制定されたのもこの時代だが

当時はロシア革命や中国の赤軍の脅威があり

しかも普通選挙が施行されようとしている中で

国内の革命論議を抑えようとした経緯もあったようだ。

いわば民主主義に至るための緩衝的法律だったのだろうが

昭和に入って軍部が主導権を握るようになると

それを悪用して言論統制の道具として使われたとのこと。

法律というものは、

制定当時の精神がいつまでも生きるわけじゃない。

現代においてもそれを肝に銘じないと後悔することになる。

消費税だって、導入当時の竹下さんは

「自分の目が黒いうちは福祉目的以外に使わない」

と言ってたんだけどね（あ、もう泉下の人か）。

健在の大正生まれの人はもう100歳以上。

まもなくいなくなるだろう。

戦場を体験した世代の人がどんどんいなくなる。

だからこそ歴史を学ばなければ。

はやちね蚤の市

結成からまだ半年の大迫未来会議が

さっそくアクション開始。

大迫のまちを盛り上げようと若者が集まった。

メンバーは移住者やUターン者に地元の若者たち。

レトロな街並みを活かしての「蚤の市」はベストマッチイベントだ。

よくあるような単なるおしゃれマルシェではなく

「蚤の市」としたことが素晴らしい。

第１回目は明日と来週日曜に開催される。

このイベントを今後年４回程度開催したいとのこと。

そのほかにもいろいろアイデアが出ているらしいから楽しみ。

イノベーションはよそ者、若者、馬鹿者によってなされるという。

まさにそれを体現するグループの活動に注目！

経済

10年前までは、一応企業の役員として

財務や経営企画を担当するなど、経済人の端くれだった。

毎期営業利益を注視しながら成長を図っていた。

それは新たな設備投資のためだったり

人員増や賃金UPのための人件費増の対応するためだった。

結果はどうあれ、成長率２桁%を目論んでいた。

そして今も、たったひとりだけど

とりあえず法的に会社と呼べるものを経営している。

でもね、以前とはまるで考え方が違う。

もちろん業態も違うし、従業員もいないから

以前と違うのは当たり前なんだけど

以前の考え方にギモンが湧いてきていることも事実だ。

どこの企業も業績UPによる成長を目指す。

しかし根本的に、

成長ってしなくちゃいけないものなのかな。

というより、永遠に成長し続けるって可能なの？

もちろん現状維持するためにも

それまで以上の業績を挙げなくちゃいけないとはわかる。

同じままでは下降線だろう。

でも毎年２桁成長し続けるってのは永遠にできる？

安定した利益を挙げ、従業員も役員も幸福であるなら

それはそれで優良企業じゃないの？

これは企業ばかりじゃなく、国にも言える。

少子高齢化が喫緊の課題とされる。

人口減少に警鐘が鳴らされる。

しかし振り返って見ると、江戸時代の人口は３千万人ほど。

それでちゃんと経済は回っていたし人々も暮らしていた。

今はその４倍もの人たちがいて、消費量もその分拡大している。

どんどん新たな産業も生まれていて雇用もできる。

もちろん江戸時代にはなかった輸出も盛んだ。

そういう現代社会で何が問題なのだろう。

去年より今年、今年より来年、

企業は業績を、国は経済を、より発展させ続けようとし、

それを担う従業員や国民は追い立てられる。

ひと休みする余裕すら無くなっている。

そんなことを追い求め続けることで

果たしてみんな、より幸福になっているのだろうか。

当世学生気質

♪ 朝間は大根漬け　昼間は煮豆

　 時には魚の頭も食わせる

　 痩せだ　痩せだ　痩せだ　痩せだ

　 痩せだ　痩せだ　痩せだ〜 ♪

早稲田大学の校歌の替え歌を

昔親父から教わった。

訛った歌詞なので岩手限定だと思うが

昭和40年代〜50年代ごろの学生生活イメージだと

妙にリアリティがあって面白かった。

学生気質が当時と今とでは全く違って感じる。

四畳半か六畳一間の風呂なしアパートで

（部屋にトイレがついていたら贅沢な部屋だった）

さすがに学生服＋学生帽ではなかったものの

着古したセーターにジーンズが制服だった。

とにかくいつでも金がなく、

アルバイトに精出す輩でも慎ましく暮らしていた。

私が学生時代もそんな感じで

ちょっと贅沢するのは本を買う時ぐらいなもの。

実家暮らしの附属校出を羨ましくみていた記憶がある。

慶應や立教、青学のようなお洒落な大学はわからないけれど

（私の同級生でそういう大学に行った人間は少なかった）

早稲田や明治、法政、日大、東洋大あたりの大学に

地方から行った同級生たちはほぼそういう生活だった。

まだまだそれらのマンモス私大に地方出身者が多かった時代だ。

今は地方から首都圏の大学に進学するにはお金がかかるので

どうやら首都圏出身者の割合が多くなった由。

都会育ちばかりが増える都内の大学 地方の若者はもう東京を目指さないのか？ | ポイント交換のPeX

今では地方からの進学者は

みんな風呂付きの瀟洒なアパートやマンションに住み、

実家から通う者はもちろん「貧乏学生」という呼び名ではない。

麻雀するか、安酒を飲む程度の遊びから

新卒社会人よりお金をかけた遊びをする学生が多いと聞く。

だいたい服装からしてオシャレだよね。

それが良いとも悪いとも言うつもりはないけれど、

就職することによって、お金だけじゃなく心の余裕的にも

生活レベルが下がることをどう感じるんだろう。

昔は就職すればアルバイトや仕送りよりも生活が安定するので

どんな仕事でも嬉しかったものだったけど。

学生気質が劇的に変わったのはバブルの頃なのかな。

この風潮、都市部と地方の格差にも繋がっている気がするのだが。

コミュニティ

PTAとか、町内会とか、同窓会とか、社員会とか

営利や損得を目的としない社会的コミュニティがいくつかある。

無きゃ無くてもすぐに困ることがないせいか

最近は「時間がとられて面倒」と敬遠する傾向があると聞く。

でもそれは、それらの目的がわかっていないからだろう。

PTAは家庭と学校が協調するためにある。

子どもたちを伸び伸びと育てたいが、外には危険がたくさんある。

保護者と先生が手を繋ぎ、子供達を守りながら

その輪の中で自由に過ごさせるためにPTAはあると考える。

輪が大きければ大きいほど子どもたちは伸び伸び過ごすことができる。

子どもは家庭だけで、あるいは学校だけで育つものではない。

家庭と学校と地域の三位一体が必要。

それでこそ社会性も身につくというものだ。

PTAは決して行事を行うためにあるわけではないので

参加しやすい活動にしていく努力も必要。

町内会は同じ地域の共通課題を共に解決するためにあるのだが、

地域住民同士の親睦もまた大事な役割だ。

お互いの生活をカバーしあったり、災害時には助けあったり。

実際、東日本大震災時は地域の備蓄力が力を発揮した。

個々人で備蓄しようとするから買い占めや物資不足になる。

ひとりでは対応が大変な状況下で、地域は大事なバッファとなる。

同窓会はひとつの価値観の元で学んだ者たちのコミュニティ。

単なるノスタルジーだけではなく、

母校で学ぶ後代たちへのサポートも大事な役割だ。

自分が学んでいる時には気づかないが

実はその時から影に日向に先輩たちのサポートがある。

卒業してからも、先輩たちの存在はとてもありがたいものだ。

社員会は同じ目的を共有する者たちの集まり。

同窓会同様、目に見えない形で先達からのサポートがある。

そして町内会同様、何か問題が起きた時にカバーし合えるよう

親睦を深めておくことも大切だ。

生産性を上げる作戦とか、コスパ、タイパを考えるより

チームワークの強化の方がよほど業績に結びつく。

会社は売上や利益だけじゃない。

社会に役立つものをチームで生み出せるかどうか。

哲学があって初めて売上や利益につながるものだと思う。

学生時代に友達とダベるとか、仕事の合間に一服するとか、

目的地に行く途中寄り道するとか、仕事と関係ない人と付き合うとか、

「ムダなこと」と切り捨てられる傾向があるけれど、

一見ムダに見えることこそ実は大事なのではなかろうか。

人を機械のように縛り付けることで

現代社会が抱える問題の多くが発生している気がする。

国語教育

先週行われた全国学力調査の

小学校、中学校の国語問題を新聞で見て驚いた。

文芸作品の長文読解問題がない。

登場人物の心情や表情の裏の隠された言葉を

これでどうやって推し量る能力が身につくだろう。

こういうテスト問題ばかりになったら

どうやって読書習慣を身につけさせられるだろう。

しかも何？メール文の読解？

そんなもの、ある程度のコミュニケーション能力があれば

別にテストには必要なくなるものだろう。

そのコミュニケーション能力を身につけるためにも

文芸作品の長文読解が必要なんじゃないの？

ちょっと呆れてしまった。

こういう国語教育のもとで育った子たちの時代

社会は一体どうなってしまうのか。

現代社会が抱える問題はほとんどが

哲学やコミュニケーション能力の欠如によるもの。

こういう、いわゆる「実学」ばかりの教育が

現代社会の問題をより一層深刻化させている気がしてならない。

何不自由無く、受験術を身につけて

最高学府を出たような文部官僚の方々にはわからないか。