りこちゃんは黄色や白のものが苦手で、
なかなかピントを合わせてくれない。
水仙の花の表面は光を反射するような構造なのか、
晴れた日に近づくととてもまぶしい。
今シーズンは、短い背丈で、例年より早くから咲き始めた。
離れても近づいても、うまく撮れん・・
本日の「いいね！」
例へば、赤口めらりひよん、牛鬼、山彦おとろん、わいらうわん、目一つ坊、
抜け首、ぬっぺらぼう、ぬり仏、ぬれ女、ひやうすべ、しやうけら、ふらり火、
りうんばう、さかがみ、身の毛だち、あふあふ、猫また、野狐、河童、雪女、
山童（やまわらわ）、犬神、野女（やまうば）、火車、みこし入道、
さういつた奴等を、過去というふ怪しい物騒な暗黒（くらやみ）の中から、
一匹一匹づつ引摺り出して、一喝二十世紀の電気に当てゝやる、
それが現代（いまのよ）の伝説研究の一つでもある。
通り魔、事物精霊にも説明の時代が来た。天狗、人狼を葬る時の流れが、
太陽の周囲をぐるぐると廻る度に、魑魅魍魎の影は薄くなり、
妖怪変化の生体（しょうたい）は、薤（らっきょう）の茎の如くに、
伽別（キャベツ）の葉の如くに剥がされて行つた。
何時の間にか柳の下に幽霊も居なくなつた。
古城に現はるゝ白馬白装束の姿も消えた。
森には不思議な馬鹿囃子も聞えず、軒には奇怪な川獺（かわうそ）も訪れぬ。
鼬（いたち）来らず嬰児の睡眠（ねむり）おだやかに、
狸（たぬき）貉（むじな）の魅力も人間に及ばずなつた。
藤沢衛彦著『日本伝説研究』（大鐙閣 大正11年）巻1の冒頭より引用。
（原文は旧字体、改行なし）
思いがけず名文だったので、つい長い引用になり、すみません。
いきなり妖怪づくしで始まるインパクトがすごい。
（古城に現れる白馬白装束って何だろう。ファントム・ライダー？）
内容は、多少ヘンなとこもあるけど、まずまず真面目な研究書。
もうひとつ・・これは「いいね」というものではありませんが、
これはわたしもずっと前から気になっていましたが、
根拠と説得力のあるサイトを紹介されている方がいたので、シェアします。
政治や宗教以前に、言葉の問題としてですが、
国家を自称する組織の言いなりに「国」と呼んでいるのがそもそも変だし、
従来の「イスラム諸国」という総称とも非常にまぎらわしい。
正しく認識している人はもちろん間違えないだろうけど、
連日の報道は、小さい子どもの目や耳にも入るものなので、
早急になんとかしていただきたいです。
＜1月29日追記＞
きょう国会中継をみたら、少なくとも自民党は
「イスラム国」をやめて「ISIL（アイシル）」と呼ぶことに決めたようでした。
