未唯宇宙10.8

10.8　私の世界
　・私の根源的な部分も変わってきた。存在と無から、真理を求めて、存在の力に至った。大いなる意思の偶然に従って、考えることができた。トポロジーの近傍系のアイデアを拡張して、社会の位相化に行き着いた。与えられた時間を自分だけに使うことができたことに感謝して、無為に生きて、自分に還るだけです。
　・私の世界
　・私の世界

1　独我論に生きる

　・偶然は自分のためにある：身の回りに起こる偶然が大いなる意思の仕業と感じることから、偶然が私のために準備されていると理解。
　・独我論に生きる

1-1　用意された偶然
　・偶然は用意されている。マックにして、キンドルにしても、丁度いい時に、用意されていた。全てを知ることも、偶然が用意してくれる。そのためにも、夢を持たないと、夢は実現できない。偶然を必然として生きる態度です。私の夢は、すべてを知ることです。生きることは考えること、考えることは生きることです。考えることから、未来へのシナリオを創る。

1-1.1　欲しい時に出現
　・丁度いい時に、丁度いいもの

1-1.2　蜘蛛の糸を上る

1-1.3　邪魔も用意される

1-1.4　未来のシナリオ
　・はるか未来の自分を想う

1-2　数学・歴史・哲学
　・数学をめざして、よかった。空間を得られた。トポロジー発想が得られt。数学に続けて、社会学、歴史学をターゲットにした。そして哲学。それぞれのジャンルが軸を変えている。底辺は一つで、それがコペルニクス的に変わることは、その上にあるものすべてに影響する。

1-2.1　これらが示すもの
　・交差的アイデア
　・交差的なアイデア

1-2.2　座標から近傍

1-2.3　国家から市民
　・ポスト国民国家
　・国民国家と近傍系

1-2.4　意思から存在
　・ウィトゲンシュタイ『論理哲学論考』における哲学的諸問題の「撃滅」
　・中村元の『存在と時間』

1-3　境界がなくなる
　・先を知るために、歴史とか数学の経緯を知り、考え抜くことです。社会の仕組みはアナロジーで固められている。答えは中にある。社会を見るポイントは、Think Globally, Act Locallyです。ローカルとグローバルの関係の変化から、先は分かる。先のことを予言する未来学者になるのが夢です。

1-3.1　<今>を考え抜く

1-3.2　宇宙を超える
　・終末の思想

1-3.3　行動しない

1-3.4　未来学者の預言
　・ブラックスワンを予告する
　・預言する意味

1-4　独我論は語らない
　・女性が唯一の生きる希望であり、考えるエネルギーです。中学の時に死と自分の存在を考えた時に、初恋の女性の存在だけが信じられた。絶対的な存在とした。その後も、女性の位置づけは変わらなかった。結局、よく分からないのは確かです。

1-4.1　生きる希望
　・愛すべき存在
　・愛すべき存在です

1-4.2　他者には語れない
　・『論考』を問い詰めよう
　・人生の意味　
　・ウィトゲンシュタインと独我論
　・独我論はモノを言わない

1-4.3　絶対的存在

1-4.4　内なる混沌
　・『論考』における「独我論」ウィトゲンシュタイン
　・自己の内面を見つめる
　・内なる混沌

2　宇宙に旅立つ
　・宇宙の旅人からの結論：池田晶子さんから宇宙の旅人の顔念を偶然に得た。そして、多重宇宙での存在の無に行き着いた。
　・ 宇宙に旅立つ

2-1　内なる世界
　・社会を知るために、内なる世界に、社会の全てを取り入れた。それによって、社会の全ての課題が自分の問題になった。逆にすると、自分の問題以外は、外側として見えなくした。生きることは考えることとして、考えることに集中させた。その上で、要素を包含して、カタチを作ることにした。

2-1.1　内に取込む
　・内なる世界

2-1.2　他者の世界を傍観
　・意思の力から存在の力へ
　・意思の力から存在へ
　・内なる世界に向かう

2-1.3　生きるは考える

2-1.4　内から押し出す

2-2　他者の世界
　・トポロジーの究極の方程式LL=GGの世界に2050年に到達できるシナリオを作り、137億年の現地球の歴史に区切りをつける。これは内なる世界の答えになっている。外なる世界への提言をまとめる必要があるか不明。何しろ、関係のない世界だから。

2-2.1　トポロジーで認識
　・LL=GGの世界
　・宇宙を感じる
　・社会の位相化

2-2.2　歴史は折り返す
　・2050年の歴史の分岐点
　・社会の位相化

2-2.3　未来方程式

2-2.4　私は関与できない

2-3　多重宇宙
　・現地球の歴史の上には、偶々いるだけという感覚です。何かを得るために、来たのでしょう。宇宙の旅人から、μが生まれた。外から、見ることができる。存在の不思議から地球原理になり、自分原理になってきた。そして、独我論を通して、マルチバースに至った。

2-3.1　今、ここにいる
　・宇宙人との会話も可能になる？

2-3.2　本当にいるのか
　・人間原理

2-3.3　2兆年後の再会
　・ほとんどの人が信じていない
　・私と宇宙、私と家は似たようなもの
　・マルチバース
　・マルチバースよりも自分原理
　・人間原理に対する物理学と哲学
　・多宇宙ヴィジョンの認識
　・地球原理の場合

2-3.4　無限次元世界
　・『ホーキング、自らを語る』
　・ホーキング、ブラックホールを語る
　・人間圏の拡大
　・カント流のカテゴリー論
　・自分原理

2-4　未唯宇宙
　・ネットワーク考察で得た、サファイア循環を社会・数学・歴史で証明する。ローカルでの近傍系のグローバルに関係づける。社会の全ての見聞を取り込んで、位置づける。コミュニティでの意識と知識の根源のライブラリとして、配置。

2-4.1　全ての時空間が対象
　・未唯宇宙の対象

2-4.2　近傍を宇宙に拡大
　・家族と宇宙の旅人

2-4.3　宇宙を内に包む
　・未唯宇宙構築体制

2-4.4　知識と意識の根源
　・未来の書

3　存在の無に至る
　・存在と無と宇宙の関係：存在は自分の中の中核であり、無は宇宙の端そのものです。それらがつながることで存在と無が表現できた。
　・存在の無に至る

3-1　孤立と孤独
　・最初から、孤立と孤独を意識してきた。相手の存在が見えないので、無視し、無視されてきた。孤立を武器にすることは容易だった。頼るものが自分しかないので、一人で考えてきた。その分、自分の意思が明確になり、思いでつなぐことはできた。

3-1.1　自分しかいない
　・味方にするには

3-1.2　孤立は武器になる
　・「孤独死」は「不幸な死」なのか

3-1.3　考えることで生きる
　・虚しさに溢れている

3-1.4　独我論を超える
　・独我論を超える

3-2　存在の無
　・私は放り込まれた存在です。周りの人は確固としたフレームがあることを前提に生きている。仕事にしても、家族の為という名目を立てて生きている。少し、自分の存在を考えれば、多くの疑問があるが、大人の態度で無視している。仕事でも、そこに居る理由とか意味を考えることで、目的が変わってくるのに、もったいない話です。

3-2.1　何も認識できない
　・私は無の存在
　・「部分」の中に「全体」がある
　・“何もない”のに”すべてがある”不思議なエネルギー
　・われわれはなぜ生きているのか

3-2.2　死に「ざまあみろ」
　・結局、何しに来たんだろうね
　・死の瞬間に「ざまあみろ」
　・死を問う人々　池田晶子から見たハイデガー
　・死を問う人々　池田晶子から見たヴィトゲンシュタイン

3-2.3　風呂場の壁の嘆き
　・この最近は存在の力ばかりが気になる
　・放り込まれた存在での「幸せ」とは

3-2.4　地球原理を語る
　・存在は無
　・「存在と無」から「存在の無」
　・人間存在の本質
　・放り込まれた存在

3-3　真理は私そのもの
　・真理があるとしたら、空間を創造できる数学しかないと思っている。社会を空間と捉え、社会変革のシナリオを作り上げた。あくまでも、内なる世界なので、解はいくらでもある。真理かどうかは歴史で確認できる。外なる世界のことは、私の死と同時になくなるので、どうでもいい。

3-3.1　数学に答を探す

3-3.2　不変から数学を創る
　・根源的なこと

3-3.3　真理は出発点
　本棚システムの充実

3-3.4　生まれて、死ぬ
　・生まれて、死ぬ

3-4　私は存在する
　・存在することは考えることです。自分の存在を小さくすればするほど、思いが拡がっていく。宇宙から見た時に無であることは救いです。相手とか、社会は本当にあるのか、から考えることが始まった。確認するために、社会に出ることにした。宇宙は私が存在するから存在するので、内なる世界を作り上げた。

3-4.1　考えるから存在
　・生まれてきた時代の意味
　・存在の無とのアナロジー

3-4.2　宇宙の全ては無

3-4.3　他者は存在しない
　・トータルペイン

3-4.4　私がいるから正義
　・「私は私の世界」のネームプレート
　・人類を存在させた理由

4　どうでもいい
　・さいごはどう締めるのか：自分が存在しなくなるのは、本当に最後ですね。一兆年の歴史に幕を引くことなんでしょうね。
　・どうでもいい

4-1　大いなる意思
　この世界に放り込んだ張本人は大いなる意思です。目的は市民レベル分化させて、意識を変えて、多重宇宙の一つの延命を図ることです。私としては、意思の力がどう働くを見ていきます。変える為のツールは先人が作り出して、すべて用意してある。・

4-1.1　放り込んだ張本人
　・大いなる意思のなせる技
　・『パンツをはいたサル』
　・歴史記述における「コード化」

4-1.2　宇宙延命のため
　・10章の再構成
　・歴史における時間の見方

4-1.3　人類の覚醒を促す

4-1.4　全ての偶然を用意
　・全ては大いなる意思からのメッセージ
　・全ては私に気づかせるためにある

4-2　生まれてきて
　・自分しかいない世界です。この多重世界を探索に来ているだけ。内なる世界で見ていきます。歴史を見通します。内なる世界と外なる世界の橋渡しとして、未唯宇宙を示している。その中に、知ったすべてを体系化する。

4-2.1　自分しかいない
　・メガネは不要

4-2.2　自己否定はしない
　・「存在論的」と「存在的」
　・なぜ「存在の問い」はすべての問いに優先するのか？
　・学問のあり方さえも変更する問い
　・自己否定はない

4-2.3　私の世界の全て
　・フラッシュバック

4-2.4　よかったのかな
　・生命論　誕生肯定

4-3　存在と時間
　・何となく、時間が与えられている。その時間もすべて、自分のために使うことが許されている。そう思っている。大いなる意思からは、偶然が用意されていた。それに従って、やってきた。こんな人生でよかったのか、酒と女におぼれたかった、という気もするが。今は自己肯定です。

4-3.1　時間の地平
　・絶対的な基準となる時間は存在するか
　・ボーダーレス
　・ボーダーレスにおける時間
　・時間という地平
　・時間の流れ

4-3.2　他者の存在
　・偶然の子どもたち
　・死を意識した時の日常生活の無意味さ

4-3.3　私というもの
　・私の方向は合っている

4-3.4　<今>だけ存在

4-4　自己肯定
　・どうなったらいいのか。新しい数学としては、トポロジーを拡張して、LL=GGの究極な数学を得た。その拡張で、新しい民主主義のヒントも得た。提案していく。思いがつなげられればいいのかもしれない。そんな預言の書を作ることなのか。自分自身は、無為に生きることでしょう。まあ、どうでもいいけど。

4-4.1　死の果ての宇宙
　・死の向こうの存在と宇宙
　・死ぬときは痛いのか

4-4.2　<今>はなくなる
　・死は<今>がなくなるだけ
　・理想の状態なのに疲れた

4-4.3　無為に生きる
　・沈黙という総括
　・なぜ人は 長生きしたいのか
　・存在の無に向かおうか
　・どうなったらいいのか

4-4.4　どうでもいい
　・自己否定を重ねて
　・「天地一杯のいのち」に根ざす自己肯定感
　・私は絶対に正しい
　・死ぬ直前の回想
　・喪の過程とその仕事
　・喪の仕事と抑うつ
　・対象喪失と喪の仕事
　・臨床における抑うつと喪の仕事の識別の重要性