これらのほぐしの姿勢は、座った姿勢か寝転んだ姿勢が多い。
床に接しているからだの部分が広いということでもある。
この場合、立った姿勢よりも鉛直方向への“直線的意識”は生まれてこない傾向にある。
からだの力を抜いて、液体的に流れていくイメージでほぐすのだけれど、それでも鉛直方向感は持ち続けたい。 崩れる方向は接しているからだの真下であり、中心点のような「場」を探っていくことになる。案外それが難しい。正座している、結跏趺坐の姿勢をとっている時の脊柱は、直立姿勢であるために、鉛直方向感は掴みやすいかもしれないが、その場合でも余分な力みがあると鉛直軸を通すのは難しそうだ。
多様なからだの動きをする場合には、脊柱はまっすぐ伸びている(S字曲線)わけではない。動きにつれて湾曲し、動きの方向に微妙なたわみが生まれる。
そのなかで鉛直軸をその都度感じとる感覚を大切にすることを忘れやすい傾向にある。そうした感覚を掴むだけでもかなりの時間がかかってしまう。厳しい現実だが、実際に筋肉が緩まなければ、その実感はついてこないからだ。
表に現れる形のことではない。からだの内側の小さな微妙なほぐれ感を捉えることからはじめる。
足で立った場合も、正座や結跏趺坐の場合も、野口体操の静かなるほぐしの場合も、鍵となるのは「柔らかな鉛直軸」を通す感覚を養い磨くことだと思う。人間のからだは鉄の棒のつながりではない。鍵がかかって動かない関節では困る。全体として緩やかな変化に対応する関係を保つには、余分な力が抜けることが第一条件である。
丸ごと全体のからだの動きの質感の中身に、液体的というイメージが定着してくれたら相当にほぐれていると言いえるのだろう。
このテーマは言葉にのせて書くのは難しい~。
床に接しているからだの部分が広いということでもある。
この場合、立った姿勢よりも鉛直方向への“直線的意識”は生まれてこない傾向にある。
からだの力を抜いて、液体的に流れていくイメージでほぐすのだけれど、それでも鉛直方向感は持ち続けたい。 崩れる方向は接しているからだの真下であり、中心点のような「場」を探っていくことになる。案外それが難しい。正座している、結跏趺坐の姿勢をとっている時の脊柱は、直立姿勢であるために、鉛直方向感は掴みやすいかもしれないが、その場合でも余分な力みがあると鉛直軸を通すのは難しそうだ。
多様なからだの動きをする場合には、脊柱はまっすぐ伸びている(S字曲線)わけではない。動きにつれて湾曲し、動きの方向に微妙なたわみが生まれる。
そのなかで鉛直軸をその都度感じとる感覚を大切にすることを忘れやすい傾向にある。そうした感覚を掴むだけでもかなりの時間がかかってしまう。厳しい現実だが、実際に筋肉が緩まなければ、その実感はついてこないからだ。
表に現れる形のことではない。からだの内側の小さな微妙なほぐれ感を捉えることからはじめる。
足で立った場合も、正座や結跏趺坐の場合も、野口体操の静かなるほぐしの場合も、鍵となるのは「柔らかな鉛直軸」を通す感覚を養い磨くことだと思う。人間のからだは鉄の棒のつながりではない。鍵がかかって動かない関節では困る。全体として緩やかな変化に対応する関係を保つには、余分な力が抜けることが第一条件である。
丸ごと全体のからだの動きの質感の中身に、液体的というイメージが定着してくれたら相当にほぐれていると言いえるのだろう。
このテーマは言葉にのせて書くのは難しい~。