英語の詩を日本語で
English Poetry in Japanese
Jonson, "Charis II"
ベン・ジョンソン（1572-1637）
「彼女に出会ったとき」
（「カリス礼賛」II）
カリスとはじめて出会った日、
彼女は、五月の花々よりきれいに咲いていた。
彼女の装いは、はるかに美しかった、
野原を彩るいちばんの花よりも。
ぼーっと見とれてはいないで、わたしは
すぐにキューピッドを呼びにいった。
キューピッド、見たくはないか？
最高の光を放つ的があるんだ、一緒に来いよ。
矢の筒はどこだ？ 弓を引け。
ほら、矢だ。おっそいなあ！
こういってわたしは、彼の目隠しをほどき、
はっきり見えるようにしてやった。
でも、彼は目が見えるようになるとすぐ、
今度は力を失ってしまった。
それから度胸も。彼は
その場にいられず、弓も矢も投げ捨てて
すぐに逃げてしまった。
そして、どんなに脅しても、呼んで頼んでも、
ふり返ろうとすらしなかった。
無謀にもわたしは、キューピッドが
捨てた矢と弓を
拾った。あのわたしの的を
撃つためだ。でも彼女は、
（わたしが弓を引いたとき）あまりにまばゆい稲妻を
放ったので、わたしは目がくらんで何も見えなくなり、
まったく動けなくなってしまった。
わたしは、石になって立ちつくし、
みんなにバカにされた。ある者には、
（聞いていて悲しくなり、また頭に来たのだが、）
ヒゲ付のキューピッド像だ、それとも
ヘラクレスの格好をして
キューピッドを猿真似してる男性像か？ などといわれたり。
* * *
Ben Jonson
II. How He Saw Her
(From "A Celebration of Charis")
I beheld her on a day,
When her look out-flourish'd May:
And her dressing did out-brave
All the pride the fields then have:
Far I was from being stupid,
For I ran and call'd on Cupid;―
Love, if thou wilt ever see
Mark of glory, come with me;
Where's thy quiver? bend thy bow;
Here's a shaft,―thou art too slow!
And, withal, I did untie
Every cloud about his eye;
But he had not gain'd his sight
Sooner than he lost his might,
Or his courage; for away
Straight he ran, and durst not stay,
Letting bow and arrow fall:
Not for any threat, or call,
Could be brought once back to look.
I fool-hardy, there up took
Both the arrow he had quit,
And the bow, with thought to hit
This my object; but she threw
Such a lightning, as I drew,
At my face, that took my sight,
And my motion from me quite;
So that there I stood a stone,
Mock'd of all, and call'd of one,
(Which with grief and wrath I heard,)
Cupid's statue with a beard;
Or else one that play'd his ape,
In a Hercules his shape.
* * *
タイトルのHeは詩人、つまり、この詩における「わたし」のこと。
同じくタイトルの「彼女」とはカリス（Charis）、
ギリシャ神話における美の女神Charitesのなかのひとり。
ボッティチェリの「春」Primaveraの左のほうで
踊っている三姉妹が美の女神Charites.
ラテン語Grātiæ, ギリシャ語Χάριτες（表示されていますか？）
Scan by Mark Harden
また、カリスは火と鍛冶の神ウルカーヌス（ローマ神話）の
妻のひとり、とも。
* * *
訳注。
2 out-
「（・・・・・・よりも）勝って・・・・・・」という
意味を動詞に加える接頭辞。
4 pride
（何らかの種のもののうち）もっともよいもの
（OED 5a）。きれいな装飾物（OED 7）。
5 stupid
驚き、悲しみなどで呆然としている（OED 1）。
6 call'd on
= called on, Call onは呼んでお願いをする（OED, "Call" 23a）、
権威として頼る（同23d）。
7 Love
キューピッドのこと。キューピッドは、ローマ神話に
おける愛の神。ギリシャ神話におけるEros（西欧の
アルファベットで記せば）に対応。ラテン語（古代ローマの
言葉）ではCupido（クピド―）。 その意味は、愛、欲望
（OED, "Cupid"）。というか、愛や欲望を擬人化して
神格化したのが、エロスやクピド―。
8 mark
境界（OED 1）－－「美しさの極み」というようなニュアンス。
（矢を打つときなどの）的（OED 7）－－キューピッドは矢で
人の心を撃つから。
9-10
カリスを早く矢で撃って、わたしのことを
好きになるようにしろ、ということ。
頼んでおいて、「おっそいなあ！」などと、
なかなかあつかましい。
9 glory
光を放つ美しさ（OED 6）。
12 cloud
隠すもの、よく見えない状態（OED 9）。キューピッドは
しばしば目隠しをされた少年として描かれるから。
（愛は盲目、ということで。）
14-20
キューピッドは、カリスがあまりに美しいので、
恐れをなして逃げた、ということ（？）
15 courage
性的な活力、というニュアンスもあるらしい（OED 3e）。
16 Straight
すぐに。
23-27
美しいカリスの（目が）放つ光によって石になる、
というのは、醜いメドゥーサ（髪のかわりに頭から
ヘビが生えている）に見られると石になる、という
神話の裏返し。あまりにきれいな人と目があうと
固まってしまう、というようなことを神話的に
極端に表現。
メドゥーサ
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:
Rondanini_Medusa_Glyptothek_Munich_252_n2.jpg
これはなんとも・・・・・・。
By George Shuklin
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:
%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%
BE%D0%BD%D0%B0_(%D1%8D%D0%BB%
D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%
82_%D1%80%D0%B5%D1%88%D1%91%
D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%9B%D0%
B5%D1%82%D0%BD%D0%B5%D0%B3%
D0%BE_%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%B0).jpg
もともとメドゥーサはとても髪のきれいな、美しい女性だった。
が、彼女は、知恵、芸術などの女神パラス・アテーナーの神殿で
ポセイドンにレイプされる。怒ったアテーナーは、
罰としてメドゥーサの美しい髪を気持ち悪いヘビに変えてしまう・・・・・・。
（オウィディウス、『変身物語』第4巻）
（なぜポセイドンは罰せられない？）
24-25
Such A that . . . の構文。That以下の結果を
もたらすようなA.
32 Hercules
ヘラクレスはギリシャの怪力の英雄。
（後日、画像を。）
これがジョンソン。ごつい大男だった。
（決闘で人を殺したこともあったり・・・・・・。）
* * *
リズムについて。
基調はストレス・ミーター。四拍子。歌にのるタイプ。
---
/: ストレスのある音節
x: ストレスのない音節
B: ビート（拍子）
音節: 母音ひとつ + 前後に付随する子音（群）
- 長母音、二重母音も基本的に母音ひとつと数える。
- /ng/や後ろに母音のない/l/などは、子音のみでも音節をつくる。
ビート:
そこで手拍子など、リズムをとると、話し言葉とは違って、
歌のような一定のリズムが聞こえてくる、という音節。
---
上は、1-4行目のスキャンジョン例。行のはじめのxx/がポイント。
ゆるやかで、かつ変化をもって流れるようなリズム。
4行目のアタマにストレスのある音節が来ていて、
以降のリズムの変化を少し予想させて・・・・・・
5行目から、行頭にストレスのくるもうひとつのリズムを
明確に提示。こちらのリズムは、xx/とx/が混在しないので、
ゆるやかに流れるような雰囲気がない。歌にはのるが
やや論述的、というか、バラッドのようなあまり優雅ではない
リズムやメロディの歌のよう、というか。
5－6行目にだけ行末に弱音節がついているのは（いわゆる
feminine endingなのは）、1-4行目とのリズムの違いを
明確にするため。おそらく。
（6行目のアタマにはストレスがないので、1-4行目と
同じリズムでも読める。だから、7-8行目で行頭にストレスのある
新しいリズムをさらに強調。）
以降、上記二種類のリズムが適宜入れかわりつつ展開。
特に、23-26行目の「彼女の目からの稲妻に打たれて・・・・・・」
というリリカルな箇所では、うねって流れるようなxx/を
多用していることに注目。
but she threw
Such a light[ning],
as I drew,
At my face
And my mo[tion]
from me quite
* * *
詩のリズムについては、以下がおすすめ。
ストレス・ミーターについて
Derek Attridge, Poetic Rhythm (Cambridge, 1995)
古典韻律系
Paul Fussell, Poetic Meter and Poetic Form, Rev. ed.
(New York, 1979)
その他
Northrop Frye, Anatomy of Criticism: Four Essays
(Princeton, 1957) 251ff.
（後日ページを追記します。和訳もあります。）
Joseph Malof, "The Native Rhythm of English Meters,"
Texas Studies in Literature and Language 5 (1964):
580-94
（日本語で書かれたイギリス詩の入門書、解説書の多くにも
古典韻律系の解説がある。）
* * *
このサイトで、「四歩格」などという古典韻律系の
用語ではなく、ストレス・ミーター（stress meter,
英語ではaccentual meter, accentual verseなどという
表現のほうが一般的）というより大ざっぱな意味あいの
ことばを使っているのは、実際、四拍子（歌タイプ）の
詩をつくる際の意識が、多くの場合、x/x/x/x/と一定の
リズムを刻むことにあるとは、とても考えられないから。
むしろ詩人たちは、詩の内容、そのなかの行ごとの内容、
さらには行のなかのフレーズごとの内容にあわせて、
リズムを変化させている。
（ポップソングなどをつくる際に、この歌詞には
こんなメロディがあうかな・・・・・・などと考えるのと）
おそらく同じ。「楽しいね！」みたいな歌詞に、
Eマイナー --> Aマイナー --> Bセヴンス みたいな
進行のスローな曲は、まずつけない。）
上のカリスの詩の場合、いかにもラヴ・ソング的で
きれいな（あるいは、芝居がかっていてクサい）ところと、
論述的かつバラッド的にややズッコケな感じで
笑わせるところでは、明らかにリズムが異なるわけで。
* * *
また修正／加筆します。
* * *
英文テクストは、The Works of Ben Jonson (1816),
vol. 8より。
http://books.google.co.jp/books?id=pEEUAAAAYAAJ&d
* * *
学生の方など、自分の研究／発表のために上記を参照する際には、
このサイトの作者、タイトル、URL, 閲覧日など必要な事項を必ず記し、
剽窃行為のないようにしてください。
「彼女に出会ったとき」
（「カリス礼賛」II）
カリスとはじめて出会った日、
彼女は、五月の花々よりきれいに咲いていた。
彼女の装いは、はるかに美しかった、
野原を彩るいちばんの花よりも。
ぼーっと見とれてはいないで、わたしは
すぐにキューピッドを呼びにいった。
キューピッド、見たくはないか？
最高の光を放つ的があるんだ、一緒に来いよ。
矢の筒はどこだ？ 弓を引け。
ほら、矢だ。おっそいなあ！
こういってわたしは、彼の目隠しをほどき、
はっきり見えるようにしてやった。
でも、彼は目が見えるようになるとすぐ、
今度は力を失ってしまった。
それから度胸も。彼は
その場にいられず、弓も矢も投げ捨てて
すぐに逃げてしまった。
そして、どんなに脅しても、呼んで頼んでも、
ふり返ろうとすらしなかった。
無謀にもわたしは、キューピッドが
捨てた矢と弓を
拾った。あのわたしの的を
撃つためだ。でも彼女は、
（わたしが弓を引いたとき）あまりにまばゆい稲妻を
放ったので、わたしは目がくらんで何も見えなくなり、
まったく動けなくなってしまった。
わたしは、石になって立ちつくし、
みんなにバカにされた。ある者には、
（聞いていて悲しくなり、また頭に来たのだが、）
ヒゲ付のキューピッド像だ、それとも
ヘラクレスの格好をして
キューピッドを猿真似してる男性像か？ などといわれたり。
* * *
Ben Jonson
II. How He Saw Her
(From "A Celebration of Charis")
I beheld her on a day,
When her look out-flourish'd May:
And her dressing did out-brave
All the pride the fields then have:
Far I was from being stupid,
For I ran and call'd on Cupid;―
Love, if thou wilt ever see
Mark of glory, come with me;
Where's thy quiver? bend thy bow;
Here's a shaft,―thou art too slow!
And, withal, I did untie
Every cloud about his eye;
But he had not gain'd his sight
Sooner than he lost his might,
Or his courage; for away
Straight he ran, and durst not stay,
Letting bow and arrow fall:
Not for any threat, or call,
Could be brought once back to look.
I fool-hardy, there up took
Both the arrow he had quit,
And the bow, with thought to hit
This my object; but she threw
Such a lightning, as I drew,
At my face, that took my sight,
And my motion from me quite;
So that there I stood a stone,
Mock'd of all, and call'd of one,
(Which with grief and wrath I heard,)
Cupid's statue with a beard;
Or else one that play'd his ape,
In a Hercules his shape.
* * *
タイトルのHeは詩人、つまり、この詩における「わたし」のこと。
同じくタイトルの「彼女」とはカリス（Charis）、
ギリシャ神話における美の女神Charitesのなかのひとり。
ボッティチェリの「春」Primaveraの左のほうで
踊っている三姉妹が美の女神Charites.
ラテン語Grātiæ, ギリシャ語Χάριτες（表示されていますか？）
Scan by Mark Harden
また、カリスは火と鍛冶の神ウルカーヌス（ローマ神話）の
妻のひとり、とも。
* * *
訳注。
2 out-
「（・・・・・・よりも）勝って・・・・・・」という
意味を動詞に加える接頭辞。
4 pride
（何らかの種のもののうち）もっともよいもの
（OED 5a）。きれいな装飾物（OED 7）。
5 stupid
驚き、悲しみなどで呆然としている（OED 1）。
6 call'd on
= called on, Call onは呼んでお願いをする（OED, "Call" 23a）、
権威として頼る（同23d）。
7 Love
キューピッドのこと。キューピッドは、ローマ神話に
おける愛の神。ギリシャ神話におけるEros（西欧の
アルファベットで記せば）に対応。ラテン語（古代ローマの
言葉）ではCupido（クピド―）。 その意味は、愛、欲望
（OED, "Cupid"）。というか、愛や欲望を擬人化して
神格化したのが、エロスやクピド―。
8 mark
境界（OED 1）－－「美しさの極み」というようなニュアンス。
（矢を打つときなどの）的（OED 7）－－キューピッドは矢で
人の心を撃つから。
9-10
カリスを早く矢で撃って、わたしのことを
好きになるようにしろ、ということ。
頼んでおいて、「おっそいなあ！」などと、
なかなかあつかましい。
9 glory
光を放つ美しさ（OED 6）。
12 cloud
隠すもの、よく見えない状態（OED 9）。キューピッドは
しばしば目隠しをされた少年として描かれるから。
（愛は盲目、ということで。）
14-20
キューピッドは、カリスがあまりに美しいので、
恐れをなして逃げた、ということ（？）
15 courage
性的な活力、というニュアンスもあるらしい（OED 3e）。
16 Straight
すぐに。
23-27
美しいカリスの（目が）放つ光によって石になる、
というのは、醜いメドゥーサ（髪のかわりに頭から
ヘビが生えている）に見られると石になる、という
神話の裏返し。あまりにきれいな人と目があうと
固まってしまう、というようなことを神話的に
極端に表現。
メドゥーサ
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:
Rondanini_Medusa_Glyptothek_Munich_252_n2.jpg
これはなんとも・・・・・・。
By George Shuklin
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:
%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%
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もともとメドゥーサはとても髪のきれいな、美しい女性だった。
が、彼女は、知恵、芸術などの女神パラス・アテーナーの神殿で
ポセイドンにレイプされる。怒ったアテーナーは、
罰としてメドゥーサの美しい髪を気持ち悪いヘビに変えてしまう・・・・・・。
（オウィディウス、『変身物語』第4巻）
（なぜポセイドンは罰せられない？）
24-25
Such A that . . . の構文。That以下の結果を
もたらすようなA.
32 Hercules
ヘラクレスはギリシャの怪力の英雄。
（後日、画像を。）
これがジョンソン。ごつい大男だった。
（決闘で人を殺したこともあったり・・・・・・。）
* * *
リズムについて。
基調はストレス・ミーター。四拍子。歌にのるタイプ。
---
/: ストレスのある音節
x: ストレスのない音節
B: ビート（拍子）
音節: 母音ひとつ + 前後に付随する子音（群）
- 長母音、二重母音も基本的に母音ひとつと数える。
- /ng/や後ろに母音のない/l/などは、子音のみでも音節をつくる。
ビート:
そこで手拍子など、リズムをとると、話し言葉とは違って、
歌のような一定のリズムが聞こえてくる、という音節。
---
上は、1-4行目のスキャンジョン例。行のはじめのxx/がポイント。
ゆるやかで、かつ変化をもって流れるようなリズム。
4行目のアタマにストレスのある音節が来ていて、
以降のリズムの変化を少し予想させて・・・・・・
5行目から、行頭にストレスのくるもうひとつのリズムを
明確に提示。こちらのリズムは、xx/とx/が混在しないので、
ゆるやかに流れるような雰囲気がない。歌にはのるが
やや論述的、というか、バラッドのようなあまり優雅ではない
リズムやメロディの歌のよう、というか。
5－6行目にだけ行末に弱音節がついているのは（いわゆる
feminine endingなのは）、1-4行目とのリズムの違いを
明確にするため。おそらく。
（6行目のアタマにはストレスがないので、1-4行目と
同じリズムでも読める。だから、7-8行目で行頭にストレスのある
新しいリズムをさらに強調。）
以降、上記二種類のリズムが適宜入れかわりつつ展開。
特に、23-26行目の「彼女の目からの稲妻に打たれて・・・・・・」
というリリカルな箇所では、うねって流れるようなxx/を
多用していることに注目。
but she threw
Such a light[ning],
as I drew,
At my face
And my mo[tion]
from me quite
* * *
詩のリズムについては、以下がおすすめ。
ストレス・ミーターについて
Derek Attridge, Poetic Rhythm (Cambridge, 1995)
古典韻律系
Paul Fussell, Poetic Meter and Poetic Form, Rev. ed.
(New York, 1979)
その他
Northrop Frye, Anatomy of Criticism: Four Essays
(Princeton, 1957) 251ff.
（後日ページを追記します。和訳もあります。）
Joseph Malof, "The Native Rhythm of English Meters,"
Texas Studies in Literature and Language 5 (1964):
580-94
（日本語で書かれたイギリス詩の入門書、解説書の多くにも
古典韻律系の解説がある。）
* * *
このサイトで、「四歩格」などという古典韻律系の
用語ではなく、ストレス・ミーター（stress meter,
英語ではaccentual meter, accentual verseなどという
表現のほうが一般的）というより大ざっぱな意味あいの
ことばを使っているのは、実際、四拍子（歌タイプ）の
詩をつくる際の意識が、多くの場合、x/x/x/x/と一定の
リズムを刻むことにあるとは、とても考えられないから。
むしろ詩人たちは、詩の内容、そのなかの行ごとの内容、
さらには行のなかのフレーズごとの内容にあわせて、
リズムを変化させている。
（ポップソングなどをつくる際に、この歌詞には
こんなメロディがあうかな・・・・・・などと考えるのと）
おそらく同じ。「楽しいね！」みたいな歌詞に、
Eマイナー --> Aマイナー --> Bセヴンス みたいな
進行のスローな曲は、まずつけない。）
上のカリスの詩の場合、いかにもラヴ・ソング的で
きれいな（あるいは、芝居がかっていてクサい）ところと、
論述的かつバラッド的にややズッコケな感じで
笑わせるところでは、明らかにリズムが異なるわけで。
* * *
また修正／加筆します。
* * *
英文テクストは、The Works of Ben Jonson (1816),
vol. 8より。
http://books.google.co.jp/books?id=pEEUAAAAYAAJ&d
* * *
学生の方など、自分の研究／発表のために上記を参照する際には、
このサイトの作者、タイトル、URL, 閲覧日など必要な事項を必ず記し、
剽窃行為のないようにしてください。
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