Milton, From A Mask (659-65)

ジョン・ミルトン （1608-1674）
『ラドロウ城の仮面劇』より
（659-65）

（コウマス）
ダメですよ、お姫さま、さあ、お座りくださいませ。わたしがこの杖をひと振りしたら、
あなたの神経なんて、みんな固まってしまいますよ？
真っ白な大理石の彫刻みたいにね。そう、アポローンから
逃げたダプネーみたいに、足に根っこが生えてきて、動けなくなってしまうんです。

（少女）
愚か者！ いばるのはやめなさい！
おまえなんか、わたしの自由な心には指一本ふれさせないわ。
魔法を使っても無駄よ。たとえこのからだが
鎖でつながれたとしてもね！ 神さまがちゃんと見ててくださるんだから！

* * *
John Milton
From A Mask Presented at Ludlow Castle, 1634
(659-65)

Comus.
Nay Lady sit; if I but wave this wand,
Your nerves are all chain'd up in Alabaster, [660]
And you a statue; or as Daphne was
Root-bound, that fled Apollo,

La[dy].
Fool do not boast,
Thou canst not touch the freedom of my minde
With all thy charms, although this corporal rinde
Thou haste immanacl'd, while Heav'n sees good. [665]

* * *
アポローンとダプネーの物語への言及。
（オウィディウス『変身物語』第1巻参照）。

コウマスは宮廷人風の悪い魔法使い。
少女は貴族の家の子で15歳。

* * *
アポローンとダプネーの物語
（オウィディウス、『変身物語』第1巻より）

1.
太陽神アポローンは、愛の神クピード－を
バカにしていう、「おまえみたいな子どもの矢で
何が打てるんだ？」

2.
クピードーは、「おまえを打っちゃうぞ！」
といって、金の矢でアポローンを、鉛入りの
矢でダプネーを打つ。金の矢は恋をかきたてる矢で、
鉛の矢は恋を嫌うよう仕向けるものだった。

3.
こうしてアポローンはダプネーに恋をし、
ダプネーは彼から逃げることになる。

4.
ダプネーを追いかけながら、アポローンはいう－－

「ぼくは子羊を追いかけているオオカミとは違うよ！」

「転ばないように気をつけて！ あ、ぼくが追いかけてるから、
いけないのか！」

「ぼくのお父さんはゼウスだよ！ ぼく、未来に
ついて予言したりできるんだよ！ ぼくは音楽の神でも
あるんだよ！」

「ぼくは医療の神なんだよ！ でも、病気の薬は
つくれても、恋の病に効く薬がつくれないなんて、
変だよね！」

5.
そんなアポローンを恐がり、ダプネーはひたすら逃げる。
アポローンはひたすら追いかける。そして、とうとう
つかまってしまう、というとき、ダプネーは自分の父である
川の神ぺーネイオスに祈る、「わたしの姿を何か
他のものに変えて！」。

6.
これが聞き入れられ、ダプネーは月桂樹の木に変身する。
アポローンはその木を抱き、キスしようとするが、いやがられる。

7.
さらにアポローンはその木にいう、「ぼくのお嫁さんには
なってくれなかったけど、ぼくの木になってくれる？」。
するとその木は、いいわ、といっているかのようにゆれる。

* * *
何かと微妙で複雑なエピソードなので、少し分解してみる。

1-3
突然、みずからの意に反して、恋におち、
そして一心不乱にダプネーを追うアポローン。
そんな彼の思いは、はじめからかなえられないものと
定められている。ダプネーは必死に逃げる。

4
自分をこわがって逃げている女の子に対して、
「ぼく、こわくないよ！」とか、「ケガしちゃうから
止まって！」とか。
（いわば、ひとりでボケ・ツッコミ。）

ダプネーに好かれるために、家柄のよさを主張。

ダプネーに好かれるために、人にはない能力を主張。
（「ぼく音楽の神」を現代風にいうなら、たとえば、
「ぼくギター弾けるんだ」。）

医療の神なのに恋の薬をつくれない。
（ひとりでボケ・ツッコミ。）

5-6
ダプネーの父が彼女を救う。（が、本当は父は、
ダプネーをだれかと結婚させたがっていた。
「孫が見たい」などといって。）

6-7
木になったダプネーに対してアポローンは
思いを寄せつづける。ダプネーは、性的には
彼を拒絶。しかし、性的ではない関係なら、
いっしょにいてもいい（？）。

* * *
まとめると－－

（アポローンの視点から見れば）
報われない恋の物語。

（ダプネーの視点から見れば）
好きでもない男性に執拗に追われる恐怖の物語。

（アポローンの描写）
高貴な生まれ、多彩な能力。恋愛において一途。
（おそらくルックスもいい。） ダプネー自身の
気持ちに対して無神経・鈍感（だが、それは
クピードーの矢によるもので、見方によっては
彼の非ではない）。

（ダプネーの描写）
美しい。逃げる姿も美しい。男嫌い（だが、それは
クピードーの矢によるもの。彼女の意志によるもの
ではない）。

（結末）
アポローンにとっては残念な結果？
ダプネーにとっては望みどおりの結果？
すべての意味で微妙な描写になっている。

（ペーネイオスにとっては？）

* * *
アポローンとダプネーを扱う美術作品


ニコラ・プッサン 「アポローンとダプネー」
http://www.nicolaspoussin.org/Apollo-and-Daphne-1625.html

クピードーがアポローンを恋の矢でうつところ
から、彼が月桂樹を身につけるところまで（アポローンの
頭には月桂冠）、二人のエピソードの全場面を、
時間の流れを無視して一画面にまとめた作品。

この絵は、あえてペーネイオスを前面に主人公として
描く。（壺から流れる水は川をあらわす。彼は川の神。）

上の物語をペーネイオスの視点で読み直してみる。

彼は、娘が結婚して子どもを産み・・・・・・ということを
期待していた。が、アポローンから必死で逃げる娘の願いを
聞き、彼女を月桂樹に変身させる。こうして彼は、みずからの
手により娘を失うことになる。その娘を救うために。

ふだん特にとりあげられないが、このようなやりきれない
立場にあるペーネイオスにプッサンは注目している。

---

ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス 「アポローンとダプネー」
http://www.jwwaterhouse.com/view.cfm?recordid=93

ダプネーが木に変わりはじめているところを描く。
（ふたりのエピソードを扱う絵のほとんどがこのパターン。）

この絵のポイント 1
アポローンのいい男ぶり。

ポイント 2
ダプネーの右手。アポローンの右手を握り返そうと
していて、でもためらっている、というようす。
（ウォーターハウスの描く人物の動きや姿勢は
とても表情豊か。下に見るように、もちろん顔も。）

ポイント 3
ダプネーの左手。このポーズがあらわすのは
どんな感情？

ポイント 4
ダプネーの顔。左手とあわせて、この表情が
あらわすのはどんな感情？ おそらく、こんな感じ。

「え・・・・・・」

「うそ・・・・・・」

つまり、ウォーターハウスは、追いかけられて
追いかけられて、必死で逃げてきたダプネーが、
最後の最後にアポローンを好きになって、という
シナリオでこの絵を描いている。

「やめて！ やめて！ やめて！ 来ないで！ 来ないで！ 来ないで！」

「いや！ いや！ いやよ！ 」

「いやよ！ いや・・・・・・・・・・・・えっ？」

「うそ・・・・・・」

ポイント 5
ダプネーの足。左足しかない。右足はすでに
木になっている。（木のなかにうっすら見える。）

つまり、追いかけられて追いかけられて、必死で
逃げてきたダプネーが、最後の最後にアポローンを
好きになって、というときには、もうすでに
手遅れだった－－すでに彼女は木になりかけていて、
二人はけっして結ばれないことになってしまっていた－－
ということ。

ウォーターハウスは、アポローンにとっての
報われない恋の物語を、ダプネーにとっても
報われない恋の物語へと改作した。しかも、
ダプネーみずからの意志によってそうなってしまった、
という物語に。（これもまた切ない。）

より大きな図版で確認を。

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apollo_and_Daphne_waterhouse.jpg

基本的にウォーターハウスは、いつも正しく、
正確に、女性を描く。彼の描く女性は、みな
日常的な姿勢・しぐさ・表情をしている。
気づかないうちにとられた写真のように。
力が抜けて猫背になっていたり、寝転がって
いたり。

（つづく）

* * *
英語テクストは、Milton Reading Roomより。
http://www.dartmouth.edu/~milton/reading_room/comus/index.shtml

少しスペリングを修正。

* * *
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