高浜虚子の言うように、俳諧は科学とは無関係の方向を目指しています。俳句を、いくら極めても、自動車やコンピュータを発明する事はできそうにありません。実生活の役に立たないといえば、そのとおり。しかし一七世紀の松尾芭蕉が欲しかったものは、自動車やコンピュータではなかったでしょう。それは何か？それは現代でも科学と同じくらい、あるいはそれ以上に私達が追い求めている何かである、と思えます。
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不安な一夜、本日13日のスケジュールについて
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第１５章自分は何処へ旅してるのか？
高浜虚子の言うように、俳諧は科学とは無関係の方向を目指しています。俳句を、いくら極めても、自動車やコンピュータを発明する事はできそうにありません。実生活の役に立たないといえば、そのとおり。しかし一七世紀の松尾芭蕉が欲しかったものは、自動車やコンピュータではなかったでしょう。それは何か？それは現代でも科学と同じくらい、あるいはそれ以上に私達が追い求めている何かである、と思えます。
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第１５章自分は何処へ旅してるのか？
これはグーグルに似ている。しかもずっと深い。意味が広がっていきます。言葉の意味を限定しようと努力する百科事典とは逆の方向です。しかし俳句は、こうすることで、もしかしたら百科事典よりも、私達の住む宇宙を掴むことに成功しているのではないか、とも思えます。
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Wikipedia:井戸端
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デザイン＆リーズン
たとえば「秋の夕暮れ」と季語を決めてテーマを「旅」とする。
死にもせぬ旅寝の果よ秋の暮 （芭蕉）
此道や行人なしに秋の暮 （芭蕉）
門を出れば我も行人秋のくれ （蕪村）
戸口より人影さしぬ秋の暮 （青蘿）
家にゐて旅のごとしや秋の暮（長谷川櫂）
現代の俳句人口が参加してくると、無限にこの後を並べることができます。その全体は｛秋の暮、旅｝というカテゴリーの宇宙になる。それも膨張宇宙です。
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カモメのばぁばぁ 夜の美術館
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ラシード・ブージェドラ『ジブラルタルの征服』
俳人がいるところでは、季語を決めると、それで思いつくすべてが読みだされてきます。それらは、宇宙のその部分集合を表しているのではないか？それもかなり密に。
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旧有島生馬邸（有島生馬記念館）
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郷に入っては郷に従え
