世界は（拙稿の見解では）私たちが仲間とともに生きていくために必要であるから存在している。したがって、私たちの生活に必要でない世界は存在しない、と言ってもよい。
それでは、私がこの世界からいなくなる場合、私が生きていくためにはもう必要ではなくなったこの世界は存在しなくなるのでしょうか？ そこは、どうもそうでもないようです。
ところで、クラゲの私が人間に引き上げられて刺身になってしまった後も、この垂直世界は存在し続けるのでしょうか？ 私がいなくても水深３メートル１０センチのこの水槽は存在している、といえないことはない。むしろ直感では、この水槽世界は当然いつまでも私の存在とは無関係に存在し続ける、と感じられます。
刺身になる直前まで、私はこの世界の存在感を現実として強烈に感じとっている。この世界の存在は私が生活するために必要な構造として私の身体に埋め込まれている、といえる。そうであれば私の身体が刺身になってしまった後では、もう生活する必要はないということから、深さ３メートル１０センチの水でできているこの世界は、私の身体にとって不要です。
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拙稿の見解では、しかしながらこの話は哲学というよりも、上下運動しかできない回転対称形の身体が水深３メートル１０センチのこの水槽の中で生きていくためには、どのような世界が存在する必要があるのか、という問題というべきです。回転対称形の身体がこのような上下世界の存在を必要とするから（拙稿の見解では）このような世界が作られている、という話になります。
クラゲである私は、餌のプランクトンを食べるために海面まで上がる必要があり、そのためにはあと１メートル上がればよい、ということを知らなければならない。また私は休むために海底まで降りなければならない場合も想定されているから、そうするにはここから２メートル下がらなければならない、ということを知っている必要がある。
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この世界に住むクラゲの私は、一体何者なのか？私たちはどこから来て、どこへ行くのか？ いや、そもそもこの世界とは何なのか？ なぜこの世界があるのか？
まもなく私は人間に引き上げられて、クラゲの刺身にされてしまうでしょう。その後も水深３メートル１０センチのこの世界は、ここにあり続ける。この世界は何なのだろうか？そして私は何なのだろうか？ 刺身になった私はどうなってしまうのだろうか？ クラゲにタマシイはあるのだろうか？
どうでしょうか？ こういう言い方をすれば、この話はちょっとした哲学（それも形而上学とか）のようにも聞こえますね。
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