メタフィジカルな

自己遡及的設問といってメタフィジカルな哲学になってしまいます。素人には無理なようです。むしろしばしば職業的言論人のレトリックに利用されます。ヘラクレイトスやカント（一七二四年―一八〇四年）のような専門家に任せるべきでしょう。






拝読ブログ：

異なる認知、現実の外側へ～キム・チョヨプ『この世界からは出ていくけれど』



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壁 (新潮文庫)
安部 公房

問うてはいけない

人間とは何か？私とは何か？人間は人間をなぜ生きていると思っているのか？という問いにつながっています。これらは簡単には解けない。簡単に問うてはいけないことを問うからでしょう。






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会議で重箱の隅つつく｢めんどくさい人｣を一発で黙らせる天才的な質問



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「問い得る」とはどういう意味ですか？
例文としては、「AはBに対し、瑕疵担保責任を問い得る」

人間は生きているのか

川は生きているか？という問いは、では人間は生きているのか？私は生きているのか？と問い返されるおそれがあります。





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なぜ人間は生きないといけないのですか？



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｢人間一人では生きていけない｣を正面から考える
｢個人の原理｣と｢共同体の原理｣の決定的違い

現代科学の基礎論

個々の素粒子はいろいろ運動しているので世界はつねに変化していくが、それらの運動の物理法則は不変である、とか、宇宙は可能性の一つにすぎない、とか、現代科学の基礎論はもう始まっていたようです。





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「明日も太陽が東から昇る」根拠は？「科学の法則」と「経験」をめぐる、知っておきたい基礎知識



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原子論の可能性 近現代哲学における古代的思惟の反響

川は存在しないのか

「万物は流転する」　古代ギリシア哲学（イオニア派）の源流と言われるヘラクレイトス（紀元前五四〇年頃 - 紀元前四八〇年頃）の言葉とされます。水は変化するから川は存在しないのか？とか、いや川は個々の水滴とは別のものとして存在する、とかいう議論をしていたようです。日本は弥生時代ですから想像しにくい昔です。存在論の源流ですね。





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川は雨が降れば



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曽野綾子｢幸福を感じる力は不幸の中でしか養われない｣人間の深淵を見つめ続けた90歳作家の"結論"