便宜主義的

レストランで紅茶をすする場面では、紅茶をすすった直後に息を吐いています。それは記憶していないけれども、息を吐いているはずです。息を吐きながら、「はあ」とか声が出たかもしれない。しかし、それも覚えていない。バースデーケーキのキャンドルを吹き消す場面では、息を吐く直前に息を吸っているはずですが、それは覚えていない。鼻の穴をひろげて、「すうう」とか音が出たに違いない。それでも記憶にありません。

自分の意識的な行動に関する私たちの記憶は、このように恣意的で断片的です。便宜主義的といってよい。自分の行動を予測してうまくやりたいと思うことだけを記憶する。うまくしなければいけない、と気にしている行為だけを記憶する。その行為がうまくできたか失敗したかの自己評価をコンテキストとともに記憶する。そういうしかたで、私たちはそのコンテキストにおいてはそのような身体の動かし方がうまくいくことを学習する。そうして次回に役立てると便利なことだけを記憶する。自分がそれに習熟して上手になるとうれしいとか、得をするとか、便利だとかと思われる運動だけを予測し学習し記憶する。私たちは、はなはだ、ご都合主義的であり、便宜主義的であります。

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コンテキスト

この場合、紅茶をすすることを実行しようと思う、ということは、その結果、何が起きるかを予測するということです。ここには特有のコンテキスト（場面特有の事情）がある。ここは高級レストランで、お客さんたちは皆上品な人たちで、お互いに迷惑をかけないように、音を立てないように気遣いながら静かに食事をしている。ほんとうに静かです。そこで、あなただけがすごい音を立てて紅茶をすする。全員が聞こえないふりをするでしょうね。ところが、あなたの連れ合いだけは知らん顔をしてくれないばかりか、目をむいて怒った顔をする。

ここでの「（息を吸うという運動）Ａを実行しようと意識して思う神経活動Ｂ」は、このレストランでのコンテキストを含んで予測と記憶が行われる。単に、息を吸う、という行為ではなく、大きな滑稽な音を立てて静寂を破る、という行為の結果を、このコンテキストの上で予測する。同じ筋肉運動でも、コンテキストが違えば、違う予測になる。だれもいない自分の部屋で遠慮せずに音を立てて紅茶を飲む。そういう場面でも横隔膜の筋肉運動としてはまったく同じです。しかし、コンテキストはぜんぜん違う。一方、無意識に息を吸う場合は、コンテキストに関係なく、息を吸うだけです。予測も記憶もない。ところが意識して息を吸う場合は、コンテキストに依存した予測と記憶がなされる。

拝読ブログ：コンテキスト思考

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予測＝意識

意識して運動するということは予測を伴う、ということからすると、Ｂという神経活動は予測を伴うはずです。Ａを実行しようと意識的に思うときは、必ずＡの結果を予測している。逆にいえば、Ａの結果を予測するということが、Ａを実行しようと意識的に思うという神経活動Ｂのことである、といってよい。

それでは、Ａの結果を予測する、つまり息を吸うことの結果を予測する。それはどんな場面か？　先の例で、高級レストランで紅茶をすする場面。あなたは、いまこれから大きな音を立てて、ズズズーっと、紅茶をすすります。その行為を実行しようとしている。さあ、始めましょう。

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実行しようと意識する

さて、ここでまた息の議論に戻る。意識して息を吸ったことを覚えている、とはどういうことか？　先に書いた四つの要素をもう一度、書き下してみましょう。

意識して息を吸ったことを覚えている、という神経活動は、次のように四つの要素に分解できる。

（１）無意識と有意識とで共通な、息を吸う筋肉運動を引き起こす神経活動Ａ

（２）Ａを実行しようと意識して思う神経活動Ｂ

（３）Ｂを記憶する神経活動Ｃ

（４）記憶したＢを想起する神経活動Ｄ

この（２）、つまり「Ａを実行しようと意識して思う神経活動Ｂ」とは何なのか？　

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社会と自分との関係性

人間の場合、それに加えて、社会での人間関係において自分という人物のモデルが運動の結果起こす社会的な事態をシミュレーションによって予測し、結果を評価して、他の人々（社会）と自分との（確率的な）関係性を学習する。たとえば、うそをついてばれるとたぶん仲間はずれにされるだろう、とかです。

こういう場合、予測してから動いている（動物あるいは）人の動きを観察すると、意識を持って行動しているように見える。特に、自分自身を観察する場合、私たちは、自分の運動の予測と実際の結果とそのとき感知する体性感覚や感情とを総合して学習し記憶して、自分は意識をもってそれをしたのだと思う。

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