物質の人間的基礎 end

人間の身体を持たない動物、あるいはロボット、あるいは異星人が感じるような別の世界がある、ということはできない。人間が感じられない別の世界がある、という言い方は意味がありません（一九七四年　トマス・ネーゲル『コウモリであるとはどういうことか』既出 ）。また、私たちの身体とは関係なく物質世界が存在する、という言い方も意味はありません。なぜならば、私が今ここにこの身体でこのように感じているものだけから成り立っている物事を、私たちは物質という言葉で語り合っているだけだからです。

物質で成り立っている世界の他に別の世界がある、と言っても、それは深く語れば語るほど、矛盾した理論になり、間違った哲学に行き着いてしまうだけです（拙稿２４章「世界の構造と起源」）。私たちの身体はここに見えるような物質世界しか語り合うことはできないし、逆に物質とはそのような私たちが語り合えることだけから作られている、といえます。

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違う世界はない

私がここにあると感じているような物質世界は、人間の身体を持つものならばだれもが同じようにこれがあると感じている。逆に、人間の身体を持たない動物、あるいはロボット、あるいは異星人がいたとしても、彼らにとっては、私がここにあると感じているような世界はない。また逆に言えば、このようにあるものだけが私の感じているこの物質世界であって、そうでない世界はありえない、といえます。私の感じているこの物質世界と違う世界が存在する、と言いたくても、そのような存在の意味は成り立ちません。

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身体が作り出している

歴史も科学もこのような人類の身体能力の上に作られていることは明らかでしょう。歴史も科学も私たちの毎日の生活も、物質の上にできあがっていて、それらの物質は（拙稿の見解では）人間の身体の上に作られている。そうであれば、歴史、科学その他、私たちがこうであると思っているすべては、私たちの身体が作り出している。それ以外のものは何もない、といえます。

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物質の空間的時間的構造の記述

人間の身体は物質が作る複雑な空間の構造を（かなり精密に）推測し、物質が変化する場合の時間の推移を（かなり精密に）予測できます。また物質の間に働く力や、変形や振動や波動を（かなり精密に）感知できます。それらを記憶し、繰り返される法則として、言葉や図や数学で表現できます。人類が使う言語や図式や数学は（数学に典型的に見られるように）無限の階層構造を表現できますから、物質の空間的時間的構造をいくらでも精密に記述できます。

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人間の精密な予測能力

歴史上、人間の経験を慎重に整理することで正確な科学が作られてきました。科学が正確になった結果として、現代科学は驚異的な精度で物質世界の変化を予測できます。たしかに直感で見ると科学の精密さは驚異的ですが、それは私たち人間の身体が、もともと、それ（科学の精密さ）を可能とする程度に精密な予測能力を持っているからだといえます。

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