私達自身がこれは主観的なものでしかないと分かってはいても、かなり強烈な存在感があると感じられる自我意識や激痛や神や悪魔などは他の人にも分かるはずだ、分かってほしい、客観的な存在のようなものではないか、と思いたくなります。その気持が人類最大の謎を呼んでしまう。科学者も人間である以上、必ずこれに巻き込まれてしまいます（拙稿３４章「この世に神秘はない」）。
拝読ブログ：
グローバル・スタンダードは正しくて、日本が間違っているのか？
拝読ブログ：
退屈の小さな哲学
私達自身がこれは主観的なものでしかないと分かってはいても、かなり強烈な存在感があると感じられる自我意識や激痛や神や悪魔などは他の人にも分かるはずだ、分かってほしい、客観的な存在のようなものではないか、と思いたくなります。その気持が人類最大の謎を呼んでしまう。科学者も人間である以上、必ずこれに巻き込まれてしまいます（拙稿３４章「この世に神秘はない」）。
拝読ブログ：
グローバル・スタンダードは正しくて、日本が間違っているのか？
拝読ブログ：
退屈の小さな哲学
いまひとつ、自我意識の存在問題が科学の対象として図式化できていないことの大きな原因は、これが伝統的哲学の心身二元論と絡み合うからです（拙稿１４章「人類最大の謎」）。
拝読ブログ：
デカルト心身二元論の適当な解釈
拝読ブログ：
11月28日、
寝なかった。
近年、研究者の層が厚くなってきている脳神経科学、認知心理学などでは自我概念や記憶のメカニズムなどの解明を目指して種々の最新技法が開発されていますが、まだまだ実証科学の対象としては掴みがたい精神的領域でありつづけています。
拝読ブログ：
人間の深層意識の表れなのかも
拝読ブログ：
レース後の9.6km
たとえば「はらわたが煮えくり返った」とか「背筋に寒気が走った」とかいうような身体反射として言語に変換される場合、（コンテキストを伴った）記憶ができあがり、そのコンテキストを想起することで感覚や感情が湧き起こります。そうでない場合、つまり無意識の弱い身体反射や習慣的行動あるいは言語以前のおぼろげな感覚や感情は、記憶されずに消えていきます。
拝読ブログ：
ユーザーは「〜したい」という要求をすぐに解決しようとする細かく短い行動
拝読ブログ：
慢性疼痛とは何か
現時点で感じ取れる自我意識は（私の内面で感じている）主観的部分をはっきりと含んでいますが、これが過去の自分が内面で感じていた出来事として記憶されるためには、強烈な身体の反射運動が起こって（膝が震えて転倒するなど、コンテキストを伴った）客観的に観察できる身体行動の記憶となるか、あるいは独語のような言語表現に変換される必要があります。
拝読ブログ：
「いま・ここ・わたし」を離れたことば
拝読ブログ：
イヴォ・アンドリッチ『宰相の象の物語』
