原始生活においては、仲間の人間や敵や獲物や家畜や猛獣の動きに対してそれらの持つ目的を読み取りながら必要な対応行動をとることによって、うまく栄養供給システムにつながることができたからでしょう。現代においても、私たち人間は、仲間の人間や敵の人間や獲物としての人間や家畜や猛獣に似た人間たちを相手に彼らの目的を読み取りながら、願ったり祈ったり交渉したり闘ったり操ったりして毎日の生活を維持しています。
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それは、人類の文明以前の原始生活においてまさにそうでしたが、文明のまっただ中に生きている私たち現代人も、同じように、そう思っています。
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さて、拙稿の見解では、人間にとって世界はまず目的論的 に意図的行動によって推移していくような構造を持っている。目的を持って意図的に推移している世界あるいは人々、社会に対して、私たちはおおいに感情を働かせて、願ったり祈ったり交渉したり闘ったり操ったりしながら、毎日を暮らしている。そういうような世界に、私たちは生きている、と私たちは思っています。
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因果論によるこのような考え方は当然、大昔からあって、人が物質や道具を操る場合にはもっぱら使われてきました。現代においてこれが洗練された先端に現代科学があります。人間の身体に関しても人がそれを物質としてみなす場合〈医学など〉や道具として使用する場合〈スポーツなど〉は、この考え方が使われます。
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空気の分子の現在位置と運動量から次の瞬間の風速方向と風量が決定する。そうして風は、だれの意志にもかかわらずに、吹く。
そうだとすれば、この身体も風が吹くのと同じように、自然現象として動いていることになるから、意志を使ってそれを操縦している私という主体が存在すると言わなければならない理由はありません。（拙稿２４章「世界の構造と起源（１９）」）
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