安定を指向する最適化だけ

つまり安定を指向する最適化だけではランダムな自由を失って動きが鈍すぎるシステムになってきます。



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『ずいぶん前から後継資格者だった』〜菅首相、まさに推ししか勝たん



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幸せとは何か？立ち止まって考えることの意味

あらゆるシステムは成熟する

システムの崩壊がなくなった現代、時間とともにあらゆるシステムは成熟しさらには部分最適状態になってきます。自由度が減り気体は液化し、さらに固体化していきます。



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のれん分け制度を導入して新型コロナ危機を克服する



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『コロナ後の世界――いま、この地点から考える』

システム崩壊の大混乱と自由乱雑

天下泰平の幕藩システムが崩壊した明治期、大混乱と自由乱雑の時期には士族からも平民からも独創工夫あるいは西洋の模倣による成功者が続出し、新式の生産システムと経済システムが大発展しました。第二次世界大戦敗戦後の日本も大混乱と自由乱雑がその後の経済発展の契機となった、とみることができます。



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ゴートゥー広島（３）宮島



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『「やる気ないなら担当変える」河野行革相、放送規制改革で文化庁に発破』への皆さんの反応まとめ

大阪堺の町人

さて現代、生活費の獲得は昔ほどむずかしくありません。江戸時代の失業サラリーマン、つまり浪人は、笠張や辻斬りしか世過ぎの道がありませんでした。ちなみに当時でも大阪堺の町人は次々と新規の経済システムを開発して多様な発展を遂げていました。一方、エリート層であった旗本御家人は鎖国による天下泰平が続く中で退嬰的保守的になり頑迷固陋なリスク忌避の勢力集団に縮退していきました。




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建築史家・倉方さんとひも解く大阪。豊かな装飾が待つ船場へ




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コロナ旋風に世界中が翻弄されていますが、

承認欲求と所属欲求

ブランド組織への信仰とでもいうべきものでしょう。承認欲求であるとか所属欲求であるとかいわれる自尊心にかかわる（大きなものへの）指向性は宗教の基盤でもあります。組織的宗教が消滅しつつある現代のこの時代に、それ（大きなものへの指向性）が潜在的に大きな社会心理となっていることは皮肉なパラドックスです。特に無宗教といわれる日本社会で伝統的な終身雇用組織への就職希望が現代も増え続けていることは、単に経済問題と割り切るべきではないでしょう。




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ちっこい暮らし



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オーディションとスカウトが似たような人が一度に