前回と前々回は新しく登録された世界遺産を２件紹介しましたが、相変わらず世界遺産の数では世界の一二を争うのは中国のようです。その中国の南にあって、近年は中国資本による中国への鉄道が開通したのがラオスです。世界遺産の数は文化遺産が３か所で、中国と比べようもありませんが、数ではなく美しさや独自性で貴重な文化遺産です。鉄道で流入してくる中国に押し流されないか心配ですが、今回と次回とは町並み全体が文化遺産となっているルアンパバーンを紹介します。
ルアンパバーンの地名は昔はルアンプラバンと言ってましたが、現在はラオ後の発音に近いルアンパバーンになっています。かつての表記はタイ語に起因しているのだそうです。ラオスの首都のビエンチャンからメコン川を400kmほどさかのぼった、ナムカーン川がメコン川に合流するあたり、半島のような地形のところが町の中心部です。空港はナムカーン川の向こう側で、小さな空港ながら４か国に向けて国際線が飛んでいるのは世界遺産のおかげかもしれません。15年前訪問した時には鉄道が無い国でしたが中国資本によりビエンチャンを起点にルアンパバーンを通って中国の昆明まで通じています。しかし、ビエンチャンもルアンパバーンも鉄道駅は町から遠く、せっかくビエンチャンからルアンパバーンに2時間で行けても、駅へのアクセスで無駄な時間を費やしそうです。
ルアンパバーンの中心街は幅が南北に300m程の半島状の場所に集中しており、主だったホテルや寺院それに食堂や土産物屋もこのエリアに集中しています。極端に言えば、この辺りはホテルや寺院の間に民家が建っているといった図式です。ただ、例外的に巨大な涅槃仏を安置するベトナム様式のワット・パバートタイだけは、中心街から西に2.5km以上も離れており暑い中を歩くのは辛くツクツクによる移動になります。市街地からここまでくると、さすがに民家も減り、人通りも無くってのんびりした田舎風景になります。このワット・パーバタイは17世紀に創建の寺院ですが、19世紀に火災に遭い現在の建物はその後の再建だそうです。涅槃物はトンネルのような堂の中に少々窮屈双の収まっていました。
多くの寺院の中でルアンパバーンの象徴的な寺院は岬の最東端に近い16世紀創建のワット・シェントーンです。本堂はルアンパバーン様式と呼ばれる雄大なもので、湾曲した屋根は東側が三重に西側が二重に折り重なり、それぞれの屋根が途中の傾斜が変わる部分でも折り重なり、合計九つの部分から構成されるという複雑な形をしています。ファサードの装飾も豪華できらびやかです。
ワット・シェントーンの南側から東西に延びるサッカリン通りがメインストリートで、道路の両側に次々とお寺が現れ、早朝の托鉢もこの通りの西寄りでお紺われます。寺々の外観はおおむねワット・シェントーンに似て反りのある旧な勾配にある屋根の下に、きらびやかな装飾を施されたファサードを持っている寺院が多く見られます。これらの寺院の多くは早朝や日没後にライトアップされ、暗闇の中に浮かぶ建物も幻想的で美しい姿です。堂の内部に安置された仏像は、ほぼ例外なく黄金に輝く金銅物で、日本との文化の差を感じます。境内に船が飾られている寺院もありますが、この船も黄金で装飾されていました。この寺院が軒を接して連なるのは、プーシーの丘と国立博物館に挟まれた部分で終わり、通りの名前も変わります。
ルアンパバーンは15年前と今年の2度訪れましたが、１５ねんの間に観光客が増えたことに驚きました。15年前は田舎の空港だったルアンパバーン国際空港も立派な建物に変わった見違えるようでした。15年前は、東南アジアでアメリカ人が最も行きたい場所だったそうですが、現在の評価はどうなっているのでしょうか。のんびりした環境に、美しい建物などが建っているのが良かったのかなーと思いますが、驚いたのは町中にネットカフェーがたくさんあって、欧米人と思しき人たちであふれていて、紙屑文明から逃げられない人々に異質な感じを受けました。ただ当時はスマホがはびこっていなかったので、異質な空間はネットカフェの中だけで、現代のようにスマホと一緒に現代病を引きずって歩いてはいなかったんですね。
ルアンパバーンの地名は昔はルアンプラバンと言ってましたが、現在はラオ後の発音に近いルアンパバーンになっています。かつての表記はタイ語に起因しているのだそうです。ラオスの首都のビエンチャンからメコン川を400kmほどさかのぼった、ナムカーン川がメコン川に合流するあたり、半島のような地形のところが町の中心部です。空港はナムカーン川の向こう側で、小さな空港ながら４か国に向けて国際線が飛んでいるのは世界遺産のおかげかもしれません。15年前訪問した時には鉄道が無い国でしたが中国資本によりビエンチャンを起点にルアンパバーンを通って中国の昆明まで通じています。しかし、ビエンチャンもルアンパバーンも鉄道駅は町から遠く、せっかくビエンチャンからルアンパバーンに2時間で行けても、駅へのアクセスで無駄な時間を費やしそうです。
ルアンパバーンの中心街は幅が南北に300m程の半島状の場所に集中しており、主だったホテルや寺院それに食堂や土産物屋もこのエリアに集中しています。極端に言えば、この辺りはホテルや寺院の間に民家が建っているといった図式です。ただ、例外的に巨大な涅槃仏を安置するベトナム様式のワット・パバートタイだけは、中心街から西に2.5km以上も離れており暑い中を歩くのは辛くツクツクによる移動になります。市街地からここまでくると、さすがに民家も減り、人通りも無くってのんびりした田舎風景になります。このワット・パーバタイは17世紀に創建の寺院ですが、19世紀に火災に遭い現在の建物はその後の再建だそうです。涅槃物はトンネルのような堂の中に少々窮屈双の収まっていました。
多くの寺院の中でルアンパバーンの象徴的な寺院は岬の最東端に近い16世紀創建のワット・シェントーンです。本堂はルアンパバーン様式と呼ばれる雄大なもので、湾曲した屋根は東側が三重に西側が二重に折り重なり、それぞれの屋根が途中の傾斜が変わる部分でも折り重なり、合計九つの部分から構成されるという複雑な形をしています。ファサードの装飾も豪華できらびやかです。
ワット・シェントーンの南側から東西に延びるサッカリン通りがメインストリートで、道路の両側に次々とお寺が現れ、早朝の托鉢もこの通りの西寄りでお紺われます。寺々の外観はおおむねワット・シェントーンに似て反りのある旧な勾配にある屋根の下に、きらびやかな装飾を施されたファサードを持っている寺院が多く見られます。これらの寺院の多くは早朝や日没後にライトアップされ、暗闇の中に浮かぶ建物も幻想的で美しい姿です。堂の内部に安置された仏像は、ほぼ例外なく黄金に輝く金銅物で、日本との文化の差を感じます。境内に船が飾られている寺院もありますが、この船も黄金で装飾されていました。この寺院が軒を接して連なるのは、プーシーの丘と国立博物館に挟まれた部分で終わり、通りの名前も変わります。
ルアンパバーンは15年前と今年の2度訪れましたが、１５ねんの間に観光客が増えたことに驚きました。15年前は田舎の空港だったルアンパバーン国際空港も立派な建物に変わった見違えるようでした。15年前は、東南アジアでアメリカ人が最も行きたい場所だったそうですが、現在の評価はどうなっているのでしょうか。のんびりした環境に、美しい建物などが建っているのが良かったのかなーと思いますが、驚いたのは町中にネットカフェーがたくさんあって、欧米人と思しき人たちであふれていて、紙屑文明から逃げられない人々に異質な感じを受けました。ただ当時はスマホがはびこっていなかったので、異質な空間はネットカフェの中だけで、現代のようにスマホと一緒に現代病を引きずって歩いてはいなかったんですね。
