与那覇潤 『平成史 1989-2019 昨日の世界のすべて』

以下、3つの件から、批判することを批判されて方針転換した立憲民主党を取り巻く潮目が変わったことが読み取れる。①立民の政治資金1500万円がリベラル系ネットメディアCLPへ提供されていた問題。②立民の菅直人元首相が日本維新の会について「弁舌の巧みさではヒットラーを思い起こす」と投稿した問題。③ネットフリックスで配信されているドラマ『新聞記者』（原作：東京新聞・望月衣塑子記者）が制作過程で迷走を重ね、同作のプロデューサーが経緯について森友事件の遺族に謝罪していた問題。

 

『平成史　1989-2019　昨日の世界のすべて』（与那覇潤著　文芸春秋　2021年刊）　

与那覇潤氏の著作については、2021.7.30と8.7に『歴史なき時代に　私たちが失ったもの　取り戻すもの』（朝日新書　2021年刊）をこのブログに書いた。

さて、僕はひとりの人間（天皇）の生命を基準として時代を区分する年号には抵抗がある。従って西暦使用派なので『平成史』という書名はあまり好きではない。ただ、サブタイトルにある1989-2019の30年間は、現在67歳の僕にとっては34歳から64歳までの期間であり、仕事とランニングど真ん中の時間だった。本書を読み進めながら、そう言えば、あの頃こんなことがあった、どんなことを考えていたのかなと思い返すことも多く、楽しい読書時間を持つことができた。

日記や手帳、家計簿やカレンダーでもいい、この間の自分の足跡が残っているものを傍らにおいて読むといい。一生懸命だった自分を思い出す。もっとやれたかも知れない。違う選択があったかも知れない。別の道もあったかも知れない。もしあの時、こっちを選択していたら、今頃はどうなっていたのだろうか。歴史も自分も同じなのだ。

著者が時代描写の対象にした分野は幅広い。政治、経済、社会、外交、思想、哲学、自治、倫理、災害、事件、心理、小説、評論、音楽、アニメ、映画、雑誌、論壇、メディア、コミュニケーション、福祉、医療・・に関する大量の文献や資料を基にしながら、縦横無尽に描き切っている。歴史の本というと硬派なイメージを持つだろうが、そんなことはなかった。日常的な生活に想起した様々な記憶が呼び覚まされる。しかし、その時間は戻せない。

また、この本の性格を規定しているのは、ところどころに挿入されているセンチメンタルなワンフレーズだ。読み手のこころにナイーブに響くのだ。

こんな感じ。（以下、「　」内は引用）

まず、「青天の下の濃霧だ―。決めるのは、過去の声を聴いてから。」で始まる。「『成熟』のモデルを喪った子どもたちの時代としての、『平成』が始まっていたのです。」（1990年）ここでいう喪ったモデルとは、昭和天皇とソ連崩壊による社会主義の死であり、そこが平成のスタートだった。そして、1997年は「澄みわたる空の下で始まった平成ゼロ年代が、垂れ込める暗雲に覆われて終わってゆく。」とまとめる。

「ゼロ年代の後半からは、全世界的な『かつて語られた理念への幻滅』が世相を覆ってゆく。そのなかでいったい、なにに生きるよすがを求めるのか―。」（2004年）「軽やかに冷戦以降を賭けてゆくと思われた子どもたちは、みな傷つき、あるものは社会的に抹殺され、別のものは行きどまりに立ちすくんでいた。」（2006年）かつて語られた理念とは社会主義であり幻滅に終った。そして求め続けた自由も夢に終わり、自由に新が付いた新自由主義は自由とは全く別物だった。そして、2010年は、「空しいな。すべてが。」で終わる。

あの2011年を、「まさか、こんな日本を目にする日が来るとは。」と悲嘆する。「―だけど、いつまで続くかな。」「―『近代』の秋、だな。」（2012年）さらに、「―この国では歴史なんて、どうでもいいんだな。もはや文字どおりの瓦礫、ゴミクズのようなものだ。」（2014年）「―歴史がなくなっても、もう心配しなくていいんだな。人はかつて歴史に託してきたことを、別の形でなんども甦らせては、繰り返してゆくだけだから。」（2017年）おいおい、歴史家が歴史の喪失を嘆いてどうするのだ？と僕はつぶやく。

「ああ、これが日本だな―。」「―みんな、どっちの時代を生きてきたのかな。」（2018年）そして、2019年の最後に、「別にそれでいい。というよりもそれこそが、平成の模索の果てに私たちが見つけた、ほんとうの成熟のかたちじゃないか。」「喪の作業こそが、新しい再出発の根拠となる基地をつくる。書き手と、なによりも読み手の心のなかに。そのように、私は信じている。」「歴史とはもう、過去から未来への時間軸を越えて人びとに『共有される』ものではない。」と結ぶ。