徳川慶喜公の書

　先日、テレビ番組「開運なんでも鑑定団」に徳川慶喜公の書が出品されま
した。（写真　下）真筆、150万円と鑑定されました。幕末から明治にかけ　　ては、書の世界でも大きく変わった時期。ところが十五代将軍慶喜公は江戸の書を習ってきており、古いスタイルの字ですが、実に巧みに書いている名品と、鑑定士が賞讃していました。

この書は、徳川光圀公が編纂に着手した大著、「大日本史」の序文の中の一節、「西山公語録」です。

　不有載籍虞夏之文不可得而見
不由史筆何以俾後之人有
所観感
　　　　　　　　　　　西山公語録　　　　　慶喜
　
　「読み方」
　
載籍有ラズンバ虞夏（ぐか）之文ヲ得テ見ルコト出来ズ
史筆ニ由（よ）ラズンバ何ヲ以（も）ツテ俾後（ひご）之人有ランヤ

観テ感ズル所


　　　　　書物が無ければ、中国古代の聖帝、舜禹（しゅんう）の事績を知ることができようか。歴史書が無ければ、後世の者が故人に感動することもないであろう。

　　　　　見て感ずる所。

徳川光圀語録（西山は徳川光圀公の号）　　　　　　　徳川慶喜


　　　　　　

山吹 千代田 太田道灌

太田道灌（1432-1486)は室町時後期に関東地方で活躍した武将で、武蔵守護代・扇谷上杉家の家裁です。摂津源氏の流れを汲む太田氏で諱は資長（すけなが）。太田資清（道真）の子で、家宰職を継いで享徳の乱、長尾景春の乱で活躍しました。太田氏は江戸城を築城し、武将としても学者としても一流という定評がありました。
ある時、道灌が城外に出ていましたが急な雨に見舞われました。そこで雨具の簔を借りようと、一軒の農家を訪れました。「簔を貸してくれ」と軒先で告げると、奧から少女が申し訳なさそうに山吹の花を道灌の前にそっと差し出して、何も言わず、引っ込んでしまいました。道灌は訳がわからず、また腹立たしくもあり、雨に打たれながら城に帰り、この話を家臣にしました。するとその家臣は、
「それは、“七重八重花は咲けども実の一つだに無きぞ悲しき”という有名な和歌にかけ、申し訳ありませんが家が貧しくて簔（実の）一つさえ持ち合わせがありませんということを暗に申し上げたのでしょう。」と答えました

　　　　　　これを聞いた道灌は、あの少女の言わんとしたことを理解できずに腹を立てた自分の未熟さを大いに恥じ、以来和歌の勉強に一層励んだそうです。
なお、太田道灌(どうかん)が江戸城築城（1457）の時、そこには千代田・宝田・祝田(いわいだ)の3村がありました。後に江戸城を千代田城とも言いましたが、千代田には「千年もの間、田が栄える」というめでたい意味があります。


　　　　　

「管見」 山本覚馬

幕末の会津藩士、山本覚馬は、山本八重（新島襄夫人）の実兄です。八重より17才年長で、藩公の京都守護職就任に随行して京都に滞在中に、「管見」という文を著しました。拙い見解のことを「管見」というのですが、これは謙遜であり、覚馬の「管見」は、実は驚くような卓見であり、薩摩の小松帯刀、西郷隆盛、岩倉具視は、一読して深く感嘆し、明治政府でこれの実現を目指しました。覚馬は眼が不自由であったので上京しませんでしたが、京都府庁に出仕して、幕末動乱後の京都の発展に尽力しました。
　覚馬は、青年時代に江戸に遊学し、佐久間象山に洋学・砲術を学び、蘭学・英学を極めました。後年には読書から、あるいは西周・津田真道・神田孝平らの新進の学者と交わって、西洋の事情に通じ、国士ともいうべき諸藩の名士と往来し、その思想は実に当時の封建思想を超えていました。「管見」には、専ら対外的見地から政見が述べられています。

近年、防衛省の防衛研究所（東京）に、この原本が保存されていたことがわかりました。この事は政府において重要文書と認識されていたことを意味しているのです。
　「管見」は、延々数万言、次の23項目について論じていました。すなわち、政権・議事院、学校、変制、撰吏、国体、建国術、製鉄法、貨幣、衣食、女学、平均法、醸造法、条約、軍艦国律、港制、救民、髪制、変仏法、商律、時法、暦法、官医　などです。
日本の近代化の方策を具体的に述べたもので、その根幹は殖産興業を中心とする物づくりと教育による人づくりでした。当時、誰もが発想もしなかった女子教育にまで話が及んでいる先見性が特長です。　　
次のようなエピソ－ドもあります。義弟の新島襄が同志社大学の建地を探していた時に、今出川の広大な薩摩藩邸の跡地を紹介しました。西郷隆盛が、かつて、覚馬に「好きに使ってよか」と許可していたというのでした。同志社大学の設立には西郷と覚馬の恩恵が大きく関わっています。

早乙女貢　「明治の兄妹」　新人物往来社

日本の近代化の方策を具体的に述べたもので、その根幹は殖産興業

天皇の享年

歴代天皇の享年を調査しました。神武天皇は、伝説上の天皇であり、1296才と言われている途方もない年齢です。綏靖（すいぜい）天皇から応神天皇まで天皇の享年も不確実な数値かも知れません。
女帝は概して御長寿であり、昭和天皇は最長の89才でした。

　初代　神武天皇　　１２96才
　2代　綏靖天皇　　　　109才
3代　安寧天皇　　　　 57才
11代　垂仁天皇　　　　139才
12代　景行天皇　　　　144才
13代　成務天皇　　　　106才
14代　仲哀天皇　　　　 52才
15代　応神天皇　　　　109才
16代　仁徳天皇　　　　110才
17代　履中天皇　　　　69才
18代　反正天皇　　　　74才
19代　允恭天皇　　　　77才
20代　安康天皇　　　　55才
21代　雄略天皇　 　72才
　　中略
33代　推古天皇　　 　72才
35代　斉明天皇　　　　55才
40代　天智天皇　　　　46才
40代　天武天皇　　　　不詳
41代　持統天皇　　　 58才
42代　文武天皇　　　　26才
45代　聖武天皇　　　　55才
46代　孝謙天皇　　　 52才
50代　桓武天皇　　　　69才
53代　嵯峨天皇　　　　56才
56代　清和天皇　　　　31才
72代　白河天皇　　　　76才
74代　鳥羽天皇　　　　53才

77代　後白河天皇 　　65才
82代　後鳥羽天皇　　　56才
84代　順徳天皇　　　　45才
96代　後醍醐天皇　　　51才
100代　後小松天皇　　56才
106代　正親町天皇　　76才
108代　後水尾天皇　　84才
109代　明正天皇　 72才
121代　孝明天皇　　　　38才
12２代　明治天皇　　　　60才
12３代　大正天皇　　　　47才
12４代　昭和天皇　　　　89才
12５代　平成天皇　　卒寿をお迎えになりました。

徳川将軍の享年

江戸時代に日本を牽引した徳川将軍の享年に注目しました。最長は最後の将軍、15代徳川慶喜公の77才で、最後の将軍が最長に驚きました。

60代で逝去した将軍は僅か4人、脚気で逝去した将軍が3人いました。
下に享年と死因を記しました。

初代　家康　75才　　食中毒
2代　秀忠　53才　　寄生虫病
3代　家光　55才　　脳卒中
4代　家綱　39才　　心臓発作
5代　綱吉　63才　　成人麻疹
6代　家宣　51才　　インフルエンザ
7代　家継　 8才　　急性肺炎
8代　吉宗　68才 　脳卒中
9代　家重　51才 　尿毒症
10代　家治　49才 　脚気
11代　家斉　68才　 急性胃腸炎
12代　家慶　60才　 熱中症
13代　家定　35才　 脚気
14代　家茂　20才　 脚気
15代　慶喜　77才　 肺炎

戦後初めてのお召し列車

昭和20年（1945）11月12日午前8時、昭和天皇を乗せた5両編成の御召列車が東京駅を発車しました。列車は東海道本線、関西本線、参宮線を経由し、伊勢神宮の下車駅である三重県の山田に向かいました。天皇が神宮を参拝するのは外宮と内宮の祭神に戦勝を祈願した12年12月以来で、今回は「戦争終息」すなわち敗戦を報告するのが目的でした。戦前の行幸では、沿線の警備や天皇の護衛は厳重をきわめました。列車が通る駅のホ－ムに入れる資格をもった人々も制限されました。ところが、今回は天皇自身がそれらをいっさい撤廃するように命じました。敗戦の衝撃がまだ冷めやらなかった当時、警備や規制をなくせば何が起きるかは予想もつきませんでした。しかし、列車に同乗した内務大臣の堀切善次郎が目にしたのは、不安を払拭する光景でした。「御召列車が名古屋に着いたときには、熱狂した歓迎の人波が駅頭にあふれ、列車の窓辺まで押し寄せ、その人たちの顔も声も、ただ感激そのものであったのです。」同乗していた内務大臣の木戸幸一もそれを日記に書きました。「沿道の奉迎者の奉迎振りは、何等の指示を今回はなさざりしに拘わらず、敬礼の態度などは自然の内に慎みあり、如何にも日本人の真の姿を見たるがごとき心地して、大いに意を強ふしたり」戦前とは異なり、沿線では奉迎の必要がなかったのに、人々は自発的にホ－ムに集まったり、万歳をしたりした。たとえ天皇の姿が見えなくても、先頭の機関車に日の丸を交差させた列車が走るだけで戦前と同じ光景を再現できました。天皇の戦争責任を問う声はどこからも聞こえてきませんでした。翌1946年以降、御召列車は全国各地で運転されることになりました。

　　　　　　原　武史　「歴史のダイヤグラム」朝日新聞

百年兵を養うは平和を守るため 山本五十六

山本五十六連合艦隊司令長官はハワイに出撃する艦隊の全指揮官を集めて次のように言いました。「昭和１５年１２月X日をもって、米英に戦端をひらく。X日はいまのところ１２月８日の予定である。しかし、いまワシントンで行なわれている日米交渉が成立したならば、１２月８日の前日の午前１時までに、出動全部隊に即時引揚げを命ずる。その命令を受領したときには、たとえば攻撃隊の発信後であってもただちに収容し、反転、帰投してもらいたい。何があっても、である」
すると機動部隊司令長官南雲忠一中将が反対の声をあげました。「それは無理です。敵を目前にして帰ることなどできません。士気にも影響します。そんなこと、実際問題として実行不可能です」
二、三の指揮官が同調してうなずき合い、なかに「出かかった小便は止められません」と下世話なことをいうものもありました。
山本は、一瞬、キッとなった表情をして、かつてない激しい口調でいいました。
「百年兵を養うのは何のためだと思っているのか！一（いつ）に国家の平和を守らんがためである。もしこの命令を受けて帰ってこられないと思う指揮官があるのなら、ただいまより出動を禁止する。即刻辞表を出せ！」
山本がこの戦争に反対であることは幹部の人たちには知れ渡っていましたが、最後の最後まで強い信念で反対しているとは、だれも思っていなかったようです。全指揮官がこの強い言葉にシュンとなって、山本の顔を見守るばかりでした。
それにしても「百年兵を養うは平和を守らんがためである」とはじつにいい言葉でしょう。いまの日本にもそのまま通用します。自衛隊は文字どおり自衛のための兵力なのです。国家の平和を守るための存在であり、それで営々として陸海空の三自衛隊はこの国は養っているのです。こちらから他国へ攻めていくというようなことがあってはなりません。山本ではありませんが、一に国の平和を守らんがためなのです。
現実には、山本の願いも空しく日米交渉は結局は破綻しました。１２月２日午後５時３０分、山本五十六長官の名をもって出動している全艦隊にたいして電報命令が発せられました。「ニイタカヤマノボレ一二○八」１２月８日、戦争は開始されました。「作戦どおりに全軍突撃せよ」ということ、この日の太平洋は終日南から烈風が吹き荒れていました。
　
　　　　　半藤一利「戦争というもの」PHP研究所

　

孝謙女帝、明正女帝

日本の天皇は男性に限るという古来の決まりはなく、既に7人の女帝がありまし　た。歴代125代の天皇の内、女帝は9代7人です。すなわち、推古天皇（３３代）、皇極天皇（３５代）、斉明天皇（３７代、３５代皇極天皇が重祚）、持統天皇（４１代）、元明天皇（４３代）、元正天皇（４４代）、孝謙天皇（４６代）、称徳天皇（４８代、４６代孝謙天皇が重祚）、明正天皇（４９代）、後桜町天皇（１１７代）です。
女帝は少数ではありますが、その御代は概ね穏やかで隆盛であったと言われます。
奈良時代、46代孝謙天皇は聖武天皇と光明皇后の御子であり、後に重祚して48　　代称徳天皇になりました。天皇の和歌に下記があります。

　　　　　この里は継ぎて霜や置く夏の野に吾が見し草はもみぢたりけり

この里にはいつも霜が降るのか、夏の野に私が見た草は、モミジのように黄葉していたよ

武侯祠

中国・四川省・成都には、三国時代の蜀の軍師、諸葛孔明を祀った「武侯祠」があります。（写真下）
　武侯祠（ぶこうし）とは、中国・三国時代の蜀の軍師である諸葛孔明を祀った廟のこと。「武侯祠」という名は諸葛亮の諡である「忠武侯」に由来します。同名の廟が中国各地にありますが、以下の二つが特に有名です。
四川省・成都市にある成都武侯祠という廟堂。
河南省・南陽市にある南陽武侯祠という廟堂。

後北条氏 あれこれ

鎌倉時代に執権を務めた前北条氏の後の戦国時代の大名、北条氏を後北条氏といいます。藩祖は伊勢新九郎、後の北条早雲ですが、小田原を中心にして5代（早雲、氏綱、氏康、氏政、氏直）に亘り、約100年間繁栄しました。北条氏は関東では土着ではなく、よそ者でした。小田原城という難攻不落の城を築いて武田氏、今川氏、上杉氏と対峙しました、また、他の大名の税制が「五公五民」だったのに対して、「四公六民」といわれる「禄寿報恩」と言われる領民重視の善政をしきました。また荒廃した鶴岡八幡宮を再建して関東の覇権をにぎりました。
しかし、その後、五代目の氏直の時に豊臣秀吉と戦い、敗れましたが、氏直は生き延びて河内狭山藩を貰い、江戸時代から今日まで存続しています。
現当主の北条尚氏は今もご健在です。
なお、北条早雲の末子に北条幻庵がおり、幻庵の玄孫の娘のお万の方は徳川家康の側室となり、結城秀康（越前藩祖）、徳川頼宣（紀州藩祖）、徳川頼房（水戸藩祖）を産みました。江戸時代の徳川将軍には紀州系と水戸系が多数いましたので、早雲の子孫が日本の権力者になったともいえます。