現実のモブは、単純に自己利益最大化の目的を目指して動いていく自律的エージェントではありません。風向きが変われば、態度をガラッと変える。ときにはひどく感情的な動きをする。世間の気分に支配されている。あるいは、自分でも自分の行動の意味が分からない、ふつふつと底の方で不条理なマグマが煮え立っているのかもしれない。いつか暴動が起こることもないとはいえないのではないか？
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芸術と政治的プロパガンダ（追記あり）
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ふらんす堂編集日記 By YAMAOKA Kimiko
現実のモブは、単純に自己利益最大化の目的を目指して動いていく自律的エージェントではありません。風向きが変われば、態度をガラッと変える。ときにはひどく感情的な動きをする。世間の気分に支配されている。あるいは、自分でも自分の行動の意味が分からない、ふつふつと底の方で不条理なマグマが煮え立っているのかもしれない。いつか暴動が起こることもないとはいえないのではないか？
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歴史、文化、環境、というようなもろもろのファクターが絡みあった複雑な相互作用が個々のモブの行動に影響しています。この複雑さはコンピュータに載せた人工知能で解明できるようなレベルではない、と思えます。それは結局、歴史全体を人工知能でシミュレートするＳＦの空想に近いでしょう。
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現代いわれているマスコミの支配なども、巨大な権威あるいは大義にモブが盲従するシステムの一種である、といえなくもありません。その下に自律する個人が存在できるのか、どこまで自由な可動範囲があるのか、注意が必要でしょう。
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悲惨な無法状態からの脱却には強大な権力による抑圧が必要である。しかし同時に広い可動範囲内で競争する自由が認められなければ個人の自律はない。いつもバランスがとられていなければなりません。
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歴史的実例をみても、古代の奴隷制、中世の宗教支配、近代のイデオロギー支配、独裁政権、など、個人の自律がありえない場面は多々あります。人間は奴隷にも皇帝にもなれる。乞食にもなれる。守銭奴にもなれる。狂信者にもなれる。歴史の事実でしょう。
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