恵みと因果

　「さて、エルサレムには、羊の門の近くに、ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があって、五つの回廊がついていた。その中に大ぜいの病人、盲人、足なえ、やせ衰えた者が伏せっていた。
　そこに、三十八年もの間、病気にかかっている人がいた。
　イエスは彼が伏せっているのを見、それがもう長い間のことなのを知って、彼に言われた。「よくなりたいか。」
　病人は答えた。「主よ。私には、水がかき回されたとき、池の中に私を入れてくれる人がいません。行きかけると、もうほかの人が先に降りて行くのです。」
　イエスは彼に言われた。「起きて、床を取り上げて歩きなさい。」
　すると、その人はすぐに直って、床を取り上げて歩き出した。ところが、その日は安息日であった。」（ヨハネ５：２－９）

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　以前、この箇所を書いたような気がしたので調べると、今年の４月２０日（こちら）に書いている。
　書こうとする内容も、基本的にはあまり違わない。
　それでも書こうと思う。

　ストーリーとしては、「３８年男」が癒されるというものだ。
　しかし、それにしても何故イエスは彼を癒そうとしたのか？
　この男はイエスの「よくなりたいか」という問いに対し、「私には、水がかき回されたとき、池の中に私を入れてくれる人がいません」と、全くとんちんかんな返答をする。
　このとんちんかんな受け答えをした男を、そんなことはお構いなしにイエスは癒す。

　まず、たくさんの重病人等で溢れかえっている中、イエスが「３８年男」を特に選んだことに理由など、ない。
　そして「３８年男」がどんな受け答えよしようが、この男は癒される。
　これらのことに因果（原因があって結果がある）は、全く見出せない。
　この因果のない世界こそ、神の恵みだ。
　言い換えると、「なぜ？」と原因をいぶかってしまうが、喜ばしい、素晴らしいことには違いないことが起こった、こういうのを恵みと言う。
　逆に、人の口にしばしば上るほどには、「神の恵み」という事象はない。

　上に書いた「４月２０日」、私はこの日初めて「恵み」という概念を用いたと書いた。それは今まで理解できなかったからだとも書いている。
　それ以降、何度か「恵み」という語句を用いているはずだ。
　何回か仮説を書き記し、再度上の聖書箇所に戻って、「恵み」についての仮説を更に反芻している。
　因果をはるかに超えた神の世界が、存在する。

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