神に教えられる

　「預言者の書に、『そして、彼らはみな神によって教えられる。』と書かれていますが、父から聞いて学んだ者はみな、わたしのところに来ます。
　だれも神を見た者はありません。ただ神から出た者、すなわち、この者だけが、父を見たのです。
　まことに、まことに、あなたがたに告げます。信じる者は永遠のいのちを持ちます。
　わたしはいのちのパンです。
　あなたがたの先祖は荒野でマナを食べたが、死にました。
　しかし、これは天から下って来たパンで、それを食べると死ぬことがないのです。
　わたしは、天から下って来た生けるパンです。だれでもこのパンを食べるなら、永遠に生きます。またわたしが与えようとするパンは、世のいのちのための、わたしの肉です。」（ヨハネ６：４５－５１）

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　イエスは仰る。「またわたしが与えようとするパンは、世のいのちのための、わたしの肉です」。
　イエスは「世のいのち」のために、自らの肉を与えるのだという。
　いや、受肉しているイエスの肉自体は、わたしたちのそれと変わるところは何もないアダムの肉だ。
　肉をまとった神。
　その肉を与えて、「世のいのち」に供する。
　それはどのようにしてかというと、十字架でのいけにえということだった。
　神御自身が最高刑を受け、アダムの肉を処断された。
　そうして、このアダムの肉が十字架のゆえに赦される…。
　そのことは、上の聖書箇所の時点では、まだ神とイエス以外には誰も分かっていない。
　この「赦し」は、「マナ」とは全く何の関係もない。
　今イエスは群集を相手に話されているが、はるばるとイエスを追ってきたこの群衆は「マナとしてのパン」、空腹を満たすための食物を欲しがっている。
　イエスが与えようとする「赦し」とは、まったく掛け離れているのだ。

　だからイエスは、この群衆達に仰る。
　「預言者の書に、『そして、彼らはみな神によって教えられる。』と書かれていますが、父から聞いて学んだ者はみな、わたしのところに来ます」。
　群集はイエスのところに来たのではない。
　パンのありかを探しに来ただけだ。
　ところが、「神によって教えられる」とき、その人はおのずとイエスのところに駆けつける。
　「赦された」ということが、字面をはるか超えてはっきり了解できたからだ。
　もちろん、イエスは彼を受け入れる。

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