宗祇終焉記７ 文亀二年八月 追悼

（裏の畑のボケの花）
朝から一日雨降りであった。宗祇終焉記も明日で終りになる。解読を続けよう。

同じ夜、侍りし一続の中に、「寄月恋旧人」という題にて、
※ 寄月恋旧人 － 月に寄せ旧人を恋う。
※ 旧人（古人、ふるひと）－ すでに死んだ人。故人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氏親
　　　ともに見ん　月の今宵を　残し置きて　ふる人となる　秋をしぞ思う

宗祇を心待ち給いしも、そのかい無きという心にや。

また、ありし山路の朝露を思い出でて、

　　　消えし夜の　朝露わくる　山路かな　　　　　宗長

という上の句をつかうまつ（仕）りしに、下の句に

　　　名残過ぐ憂き　宿の秋風　　　　　　　　　宗碩

これを宵居のたび／＼に、百句に連ねて、せめてなぐさむ。燈し火の元にて、かれこれ、去年今年の物語し侍るを、ものに記し付け侍るものならじ。
※ 宵居（よいい）－ 夜遅くまで起きていること。


この月の晦日は月忌の初めなれば、草庵にして素純など来り、あわれあい、とぶらわれし。
※月忌（がっき）－ 毎月の、故人の命日にあたる日。月命日。

次に連歌あり。発句、

　　　虫の音に　夕露おつる　草葉かな　　　　　　宗長

この発句を案じ侍りし暁、夢中に宗祇に対して談じせしに、朝露分くると申す発句をつかうまつりて、又夕露はいかがと尋ね侍りしかば、吟じて幾度も苦しからざる由ありしも、あわれにぞ覚え侍る。

同じ日の一続のうちに、「寄道述懐」という題にて、
※ 寄道述懐 － 道に寄せ思いを述べる。

　　　たらちねの　跡いかさまに　分けも見ん　おくれて遠き　道の芝草

東野州より古今集伝受の聞き書き、並び切紙など残す所なく、この度今際の折りに、素純口伝付属ありし事なるべし。
※ 東野州（とうやしゅう）－ 東常縁（とうつねより）。室町中期の歌人。美濃国郡上の領主。
※ 切紙（きりかみ）－ 奉書紙・鳥の子紙などを折り目どおり二つに切ったもの。
※ 切紙伝授 － 古今伝授で、奥義とする秘説を切り紙に記して伝授する形式。東常縁が宗祇に行ったものを最初とする。
※ 付属（ふぞく）－ 師が弟子に教えを授け、さらに後世に伝えるよう託すること。

同じ頃、素純の方より、初鳫（雁）を聞きて、宗祇の事を思い出でて、など言い送られし、
　
　　ながらえて　ありし越路の　空ならば　つてとや君も　初雁の声
※ つて（伝）－ 相手に伝えるための手段や方法。

かえし　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗長
　　　三とせ経し　越路の空の　初雁は　なき世にしもぞ　つてと覚ゆる

宗祇北国の住い三ヶ年の程、たよりにつけて、文などありしを思い出て、かくぞ侍りし。