「江戸繁昌記 ニ篇」 １７ 混堂（ゆや）１５

（今日の夕空）
今日の、夏も終わりの夕空である。

８月の初めだったか、故郷の高校の同窓会の通知が来た。１０月始め、古希記念の同窓会を城崎温泉で挙行するとか。行ってみようかなと、心を動かされたが、卒業してから５０年余、同窓会には一度も出なかったと記憶している。今浦島で、会話もできなく、ぽつんといることを思い浮かべると、何となく腰が引ける。迷っているうちに申し込みの期限が過ぎてしまった。

今回も欠席と決めていたところ、先日、幹事のＫ氏から電話を頂いた。故郷の次兄とは話す機会があって、活躍のうわさは聞いている。是非出席してもらいたいとの話であった。かくも背中を押されては、出席しないわけには行かない。今からでも、葉書を出すように、とのことであった。

電話を切ってから、通知を探した。故郷で同級生に連絡してみようと、８月の帰郷の時に持ち帰ったところまでは覚えている。連絡できず、そのまま持ち帰ったはずだが、見つからなかった。Ｋ氏に聞きたくても、電話番号が分らず、住所も不明で連絡の取りようがないと知った。

困って、城崎のＭ氏へ電話し、通知のコピーを送ってもらった。昨日、会費を振り込み、今日、Ｋ氏に別の官製葉書で送った。宛先は別だったように思うが、やむを得ない。手続きが済むと、同窓会への期待が膨らんで来るのを感じた。どれくらいの人と話が出来るであろうか。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

居士、前年、谷中の三浦坂下に住す。家は薮沢間に在りて、地は根津の劇街に隣す。嘗つて句有り、絲竹の声は猿鶴声に和すと。側近風俗の悪、知るべし。
※ 絲竹（しちく）－（「絲」は琴・三味線などの弦楽器、「竹」は笛・笙などの管楽器）和楽器の総称。

然し、衡門外、毎旦（あさ）、一孝男の負老の父を扶け、混堂に往くを見る。感激、懐に蔵（かく）し、後、李蹊、知章など至る。
※ 衡門（こうもん）－ ２本の柱に横木をかけ渡しただけのそまつな門。転じて、貧しい者または隠者の住居をいう。
※ 孝男（こうおとこ）－ 孝行者。
※ 負老（ふろう）－（「老いを負う」つまり年を取ること）年取った。

談これに及び、詳（つまび）らかにすることを得たり。孝子、通称斧吉、その父、耄す。病いで起つこと能わず。然も、浴を喜（たの）しむこと、他日に倍せり。故を以って、毎晨（あさ）負い往き、澡摩浄潔、快しと云うに至りて止む。風雨怠らずと。
※ 耄す（もうす）－ 老いぼれる。
※ 他日（たじつ）－ 以前の日。過ぎ去った日。
※ 澡摩浄潔（そうまじょうけつ）－ 洗い磨いて清潔にすること。
覚えず感泣す。

予、覚えず感泣す。乃（すなわ）ち賛（ほ）め曰う、泥裏の君子、糞中の水仙。
※ 泥裏（でいり）－ 泥の中。

「江戸繁昌記 ニ篇」 １６ 混堂（ゆや）１４

（ムサシにカメラ目線はない）
ようやく、腸炎も癒えて、食欲が出て、元気よく散歩にも出るようになった。しばらくぶりにカメラを向けるが、カメラ目線を逃げて廻る。

台風１０号は東海でも関東でもなく、東北の岩手県に上陸した。東北に台風が上陸するのは観測史上初めてだという。台風が逸れて、快晴の空に爽やかな西風が吹いて、秋の到来を感じさせた。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

居士が如きは、則ち、嘗（な）めん宜しくて得ず。試みん宜しくて得ず。銭なく何奈（いか）ん。前人の所謂（いわゆる）、飲食、被服以って、自ら適（たま）に足らざるものこれなり。これを、これ慚（は）じ、哀（かな）しまずして、徒らに、かの哀しむべきの人を哀しむ。意（おも）うに、また、かの哀しむべきの人に、わが哀しむべきを哀しまるゝことを為さんなり。

香棟玉甃、繁昌都内の為す勢い、固より然るべし。更に、一浴場の、また大都会の閙熱、景を湧かす有り。温泉これのみ。千壺万甕、千里の濤（なみ）を破りてこれを写して、これを溢（あふ）らす。豈に妙にして便ならずや。都下の病客、坐（い）ながら千里の薬泉に浴す。また、太平の余流に霑（うるお）うなり。
※ 閙熱（とうねつ）－ 繁盛して熱気がある。
※ 千壺万甕（せんこまんおう）－ 湯量の多さを表す。

居士、もと、温泉を好む。嘗（か）つて言う、恨（うらめ）しくは、江都内一所の温泉を湧（ゆう）す無しと。今にしてこれを思うは、或は有らば、一扚千金、またまた素封家の物と為して、居士浴せんと欲するも、世に没して得ん。塩窰（シオフロ）に寒を醫（いや）し、蒸室（ムシブロ）に温を取る。思うに、これ終身得る者。
※ 一扚千金（いっしゃくせんきん）－「扚」は「杓」の間違い？「一杓千金」は一攫千「一攫千金」のもじりだろう。温泉を杓ですくうから、「一杓」としたのであろう。

手巾（てぬぐい）最も低きは六十八銭、貴といえども一百余銭に過ぎず。蓋し、常値なり。長さ二尺有五寸、冶遊の子弟、或は三尺を用ゆ。妓館、烹家は並びに、その家巾を供す。
※ 冶遊（やゆう）－ 芸者遊び。
※ 烹家（ほうや）－ 料理屋。
※ 家巾（かきん）－ その家の手ぬぐい。

頃者は予め、人の好染手帕を袖にするを見る。これを訊（と）えば曰う、値い若干銀と。且つその人言う、精緻良染は、居士といえども、目有るを認むるべし。試みにこれを握れと。予、乃（すなわ）ち、これを褶（たた）んで、これを拳（にぎ）るに、手中物有りて、物無し。軽軟の妙、口に言うべからず。独りこれを心に知るのみ。
※ 頃者（けいしゃ）－ この頃。近ごろ。
※ 好染手帕（コウセンシュバツ）－ 染めの奇麗な手ぬぐい。

居士笑いて曰う、手巾（手ぬぐい）これを用いて、かの臭手を拒まば、何如（いか）ん。手は則ち、畏（おそ）るべく、巾は則ち、惜しむべし。

「江戸繁昌記 ニ篇」 １５ 混堂（ゆや）１３

（散歩道のくずの花）
「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

聞く、近来妓館もまた、清湯を貯え、築くに香木を以ってし、甃（いしだたみ）に珠玉を以ってす。佳麗香潔、以って遊客を待たすと。本（もと）これ不潔浄所。恰（あたか）も好し、潔を用いてその不潔を洗う。
※ 妓館（ぎかん）－ 遊女屋。娼家。
※ 珠玉（しゅぎょく）－海から産する玉と、山から産する玉。真珠と宝石 。美しいもの、りっぱなもののたとえ。
※ 香潔（こうけつ）－ 潔（きよ）らかな香り。
※ 潔浄（けつじょう）－ 清らかでけがれのないこと。

俚謳に云う、報言す、挿紙（ハサミガミ）墜（お）つと。拾い去り、戴き来りて、還（ま）た挿み来る。この手、澡洗せず。直に佳殽を撮（つま）み、直に杯を擧ぐ。不潔証すべし。
※ 俚謳（りおう）－ 民間で流行する歌。俚謡。
※ 澡洗（そうせん）－ 洗うこと。
※ 佳殽（かこう）－ 佳き料理。

古衲、一休の言に曰う、男女の楽は臭骸を抱くのみと。この手、豈（あ）に臭上に臭を加えるならず。然るに、人の惑溺、家をこの手に亡し、身をこの手に墜（おと）す。この手、畏るべし。冶郎戒めよ。（多く手段（てだて）あり。何を畏る）
※ 古衲（このう）－（「衲」は衲衣のこと。僧の着る法衣。僧自身をも指す。）昔の僧。
※ 臭骸（しゅうがい）－ 悪臭を放つ死体。汚れたからだ。
※ 惑溺（わくでき）－ ある事に夢中になり、本心を奪われること。
※ 冶郎（やろう）－「遊冶郎」酒色におぼれて、身持ちの悪い男。放蕩者。道楽者。

かの二三子と嫂（あによめ）を援（すく）うの手、異なり誤りて、この手に死せば、道路に死なんぞ。大葬を得ん。小子をして手を啓（ひら）かしむることを得ざらんや。
※ 二三子（にさんし）－ 二、三人の男。この一文は解読してみたが、内容を解することが出来なかった。惑溺する男たちを救うのか、あるいは足抜けの企ての話なのか。何か、古事があって、それを踏まえているのか。解らない。
※ 手（て）－ 手段。てだて。

酒は浴後の渇（かわ）きに宜しく、食は浴腹の虚なるに宜し。乃（すなわ）ち烹家（リョウリヤ）もまた,これを滀（たくわ）えて、香棟玉甃、彼（妓館）と美を競い、美味香温、人をして體（からだ）痴に、口（くち）呆なら使（し）む。これ所謂（いわゆる）素封、飲食を恣（ほしいまま）にするの処。
※ 痴（ち）－ 知恵が足りない。おろか。
※ 呆（ほう）－ 愚か。ばか。
※ 素封（そほう）－ 俸祿を受けていないが、それに匹敵する富をもっていること。

然るに、或は聞く、士（さむらい）にして珍味を嗜（たしな）むや。大夫にして佳温を好むや。私（ひそ）かにその味を買い、私（ひそ）かにその温を訪う。顧（おも）うに羞（は）ずべきかな。なおかつ、辱（はじ）を挙げて人に誇る。曰う、某亭に異を嘗（な）め、某の楼に香を試みんと。有識に笑わらるゝを知らず。哀しい夫（おとこ）なり。
※ 大夫（たいふ）－ 身分のある人。
※ 佳温（かおん）－ いい湯。好い風呂。
※ 有識（ゆうしき）－ 学問があり見識の高い人。

「江戸繁昌記 ニ篇」 １４ 混堂（ゆや）１２

（散歩道の萩の花）
朝、サイレンの起された。今日は防災訓練の日であった。慌てて洗面後、少し遅れて集合場所へ行く。終ってから帰り道に、萩の花が咲き出したのを見つけた。夕方、ムサシの散歩の時、台風の影響か、東風が吹いていた。台風１０号は東よりにずれて、東海地方への直襲は免れそうである。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

別に浄湯（きよめゆ）を蓄う。これを陸湯（オカユ）と謂う。爨奴（三助）、杓（しゃく）を秉（と）る。ここを謂いて、呼出（ヨビダシ）と曰う。奴の出入、これよりするを以ってなり。奴を若者（ワカイモノ）と曰い、また爨助（三助）と曰う。今、皆な僭して伴頭と呼ぶ。（猶、書画会者流の、先生と僭号する如し）杓を秉（と）る者を、上番（アガリバン）と曰い、爨（さん）を執（と）る者を、爨番（タキバン）と曰う。間日に更代す。
※ 僭する（せんする）－ おごって身分不相応なことをする。
※ 猶（なお）－ さながら～のようだ。
※ 者流（はりゅう）－ その仲間の者。その連中。
※ 爨（さん）- かまどを炊くこと。
※ 間日（まび）－ あいまの日。ひまの日。

また、冷水を蓄う。これを水舟（みずぶね）と謂い、斗（マス）を浮べて、斟（く）むに任す。陸湯、水舟、男女板を隔てて通用す。小桶數十を以って、客用に供す。貴客は別に大桶を命じ、且つ、奴をしてその脊を摩澡せしむ。乃（すなわ）ち、その至るを覩（み）る。伴公、柝報ず。客、五節毎に銭数緡を投じて、その労を労（ねぎら）うと云う。
※ 貴客（ききゃく）－ 上客くらいの意。
※ 摩澡（まそう）－ 洗いみがくこと。
※ 柝（き）－ 拍子木。
※ 緡（さし）－ 銭の穴に通す細い縄。普通、九六文を一差しとし、百文として扱った。

自分も子供の頃はずっと銭湯を利用していた。その経験によれば、「陸湯、水舟、男女板を隔てて通用す」とあるように、銭湯ではこの部分が唯一、男湯と女湯が通じていた場所で、夫婦者が声を掛け合い、この隙間から石鹸などの、ものをやり取りしていたことを思い出す。

堂中の科目、大略左の如し。曰く、官家（御公儀サマ）通禁の守るべきは固（もと）なり。男女混浴の禁、最も宜しく厳守すべし。須（すべから）く猛（もう）に火を戒むべし。
※ 科目（かもく）－「注意事項」ほどのものだろう。
※ 通禁（つうきん）－ 通例の禁止事項。

甚雨、烈風、肆（みせ）を収むる。期（とき）無く、老人家（ガタ）、子弟の浴を扶くる無ければ、謝す。病人、悪疾、並びに、入ることを許さず。且つ赤裸、戸に入るを禁ず。附たり、手巾、頬を罩（こめ）る（ホウカムリ）者。日月行事、白（もう）す。
※ 謝す（しゃす）－ 断わる。
※ 赤裸（あかはだか）－まるはだか。すっぱだか。 全裸。風呂は裸で入るものだが、始めから素っ裸の者は入れない。
※ 手巾（しゅきん）－ 手ぬぐい。（頬かむりを「附り」にしたのは、外せば入れるからであろう）

「江戸繁昌記 ニ篇」 １３ 混堂（ゆや）１１

（散歩道のシコンノボタン）
迷走している台風１０号が、海水温の高い海で発達して、やっと東へ動き出した。来週頭には東海、関東辺りに上陸して、日本海へ抜けるコースをとる模様である。家の周りには、外壁塗装用の足場が組まれているから、風が心配である。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

一日両浴、三銭、糠を費やす。熱を好む者。温を喜（この）む者。寒を療する者。浄を貪（むさ）ぼる者。千磨百剔、汚れを除き、光を放ちて、孰（いずれ）か、能く心を洗う。湯の盤の銘に曰う、苟（まこと）に、日に新たにして、また日新なり。庶幾は、都人心を併せて、これを滌（あら）いて、六根清浄ならんことを。
※ 両浴（りょうよく）－ 朝夕、一日に２度風呂に入ること。
※ 千磨百剔（せんまひゃくてき）－ 何度もえぐりとり、何度も磨きをかけること。
※ 庶幾（しょき）－ こいねがうこと。切に願い望むこと。

混堂、或は湯屋（ゆや）と謂う。或は風爐屋（ふろや）と呼ぶ。堂の広狭（こうきょう）、蓋し常格無し。一堂を分画して、両浴場と作し、以って男女を別く。戸、各々一つ、両戸間に當りて、一坐所を作す。形、床の如くにして高く、左右下（くだ）し監すべし。これにして銭を収め、事を誡（いまし）める。これを伴頭（番台）と謂う。
※ 常格（じょうかく）－ 常に定まった格式。
※ 分画（ぶんかく）－ 分割して区画すること。

戸に並んで牅（かきね）を開き、牅の下に数衣閣（トダナ）を作し、牅の側に数衣架（タナ）を構ず。単席数筵（座敷）、筵を界して闌を施し、闌より室に至る中霤の間、尽（ことごと）く板地を作して、澡洗所と為す。半ばに当りて溝を通し、以って余り湯を受く。
※ 牅（よう）－ かきね。
※ 闌（らん）－ てすり。
※ 中霤（ちゅうりゅう）の間 －（「霤」は、あまだれ。）座敷と浴室の間に、板敷の洗い場がある。水に濡れることを前提にした板の間である。
※ 澡洗所（そうせんじょ）－ 洗い場。

湯槽広がり、方九尺、下に竈（かまど）有りて爨ず。槽の側に穴を穿ち、湯を泻（つな）ぎ、水を送る。穴に近くして、井有り。轆䡎、水を上す。室の前面塗るに、丹艧を以ってす。半上はこれを牅にし、半下はこれを空にす。客、空所より俯（ふ）し入る。これを柘榴口（ザクログチ）と謂う。牅戸画くに雲物花鳥を以ってす。常に鎖して啓（ひら）かず。蓋し、湯気を蓄うるなり。
※ 爨ず（さんず）－ 炊く。
※ 轆䡎（ろくろ）－ 回転運動を利用する装置の総称。ここでは、釣瓶の滑車のこと。
※ 丹艧 －（意味不明）「舟用の赤い塗料」（？）

湯船のそばに井戸があったとは、想像もしなかったが、湯温を下げるためには水が必要であり、手っ取り早く水を得るには井戸がそばにあるのが便利である。

「江戸繁昌記 ニ篇」 １２ 混堂（ゆや）１０

（散歩道のソライロサルビア）
先週に続いて、駿河古文書会に出席する。月に２回の会が後半に纏まったために続くことになった。さらに来週は９月の会が続くため、３週連続となる。しかも、来週は自分の当番である。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

晩に際して混雑、復た沸く。吊燈（ちょうちん）晃々として、真に白日の如し。なお偸兒に備えて、中央にまた高床を設け、更に一南郭を出す。左顧右省、蚤を撮るの眼を為す。
※ 晃々（こうこう）－ キラキラと光り輝くさま。
※ 偸兒（とうじ）－ ぬすびと。
※ 左顧右省（さこうしょう）－ 左を見たり右を見たりして、周りの様子を窺う。

雪に砕ける竹、返魂香、枕辺の臂（うで）、松落ちざる緑、曲同じくして音異るに、音同じくして節（ふし）殊（こと）なり。時に鬨聲（トキノコエ）を揚げ、挟むに邪許の聲（キヤリ）を以ってす。水潑し桶飛ぶ。山壑、将に頽（くず）れんとす。方（まさ）にこの時にてや。湯滑かにして油の如し。垢を沸かし、膩を煎ず。衣帯狼藉、脚の投ず容（ひろ）き莫し。蓋し、蚤と蚤相食らうことを知る。
※ 山壑（さんかく）－ 山と谷。山谷。
※ 膩（じ）－ あぶら。あぶらあか。
※ 衣帯狼藉、脚の投ず容（ひろ）き莫し － 着物と帯がとり散らかって、足の踏み場もない。

女湯のまた江海を翻す。乳母と悪婆、喋々談じ、大娘と小婦、聒々話す。飽（あ）くまで、隣家の富貴を罵（ののし）り、細かに伍閭の長短を弁ず。わが新婦を訕（そし）り、わが旧主を訴（うった）う。
※ 江海（こうかい）－ 大河と海。
※ 喋々（ちょうちょう）－ しきりにしゃべること。
※ 大娘（だいじょう）－ おばさん。
※ 小婦（しょうふ）－ 若い嫁。おめかけさん。
※ 聒々（かつかつ）－ 人声が大きく騒がしいさま。
※ 伍閭（ごりょ）－（「伍」は、五人組（向こう三軒両隣）。「閭」は村。）御近所や町内。

金龍山の観音、妙法寺の高祖、併せてその霊験に説き及ぶ。隣家の放屁も論じて、遺（のこ）すこと無し。既にして、柝、甲夜を報ず。爨奴、早く槽底に向いて、枘（セン）を脱す。数客闌入す。伴頭、急に止めて曰う、既已に漏（もら）せり。（ヌケマシタ）客曰う、大いに事を敗けると。（オヽシクジリ）沈吟して去る。
※ 柝（き）－ 拍子木のこと。
※ 甲夜（こうや）－ 五夜の一。およそ今の午後7時または8時から2時間をいう。戌の刻。初更。
※ 爨奴（れい）－ 三助。風呂屋の男の使用人。燃料を集め，釜を焚き，また特に洗い場で浴客のあかすり、肩もみを行った。
※ 槽底（そうてい）－ 湯船の底。
※ 闌入（らんにゅう）－ 許可を得ずにかってにはいりこむ。乱入。
※ 既已（きい）－ すでに。もはや。
※ 沈吟（ちんぎん）－ 考え込むこと。

「江戸繁昌記 ニ篇」 １１ 混堂（ゆや）９

（散歩道のヤゾウコゾウ）
マキノキの実を当地ではヤゾウコゾウという。これはまた、鈴なりのヤゾウコゾウである。通りかかった御近所の、地元出身のＳさん、車を停めて、たくさん成ったねえという。子供の頃はよく食べた。もっとも、食べるにはまだ早い。黒くなるくらいに熟したら甘くなる。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

一裸叟、烟を吹きて坐す。顎を引いて下（おろ）し窺い、梯下の一人を指着して曰う、伴公看ずや。悪（にく）むべし。那の湯水を乱用する者は、隣家の野郎なり。夫れ水なるは五行の一つ、これを乱用して可ならん。人間一日、水火無ければ、則ち死なん。豈（あ）に慎み用いざるべけんや。一を叩いて万を知る。人物この如く推知す。その金を惜まざるを、その火を戒（いまし）めざるを。将に一條の理屈を説出し来らんとす。
※ 叟（そう）－ おきな。老翁。
※ 那（な）－ あれ。あの。離れた人や物を指して言う語。
※ 五行（ごぎょう）－ 五行説では、万物は木・火・土・金・水の5種類の元素からなるという。

伴公、面てを仰ぎて、壁間の題額を指示し、叟に訊ねて曰う、僕、未だ審（つまびらか）にせず。額面の文字は、所謂（いわゆる）俳句か、抑々（そもそも）狂歌か。叟曰う、俳歌これなり。狂歌は俗称なり。曰う、知らず。何の風味が有る。曰う、似て非なる者、究竟、趣無し。これ唐人の寐語ならず。日本人の寐語のみ。（都俗謂う。難解は曰く、唐人寐語。）
※ 風味（ふうみ）－ そのものやその人などから受ける好ましい感じ。風情。
※ 究竟（くきょう）－ 物事をそのきわみまで突き詰めること。 また、そのきわみ。究極。くっきょう。
※ 寐語（びご）－ ねごと。たわごと。「ねごと」とルビあり。

世に解すべからざるもの有りて、これを為す。自ら大人と称す。大人の、大人たる所以（ゆえん）、全く理會（理解）し難し。公もまた、解すべからざる人。自己の有する所にして、何たるを解せず。嘆ずべきかな。公が職、冗（ヒマ）なり。今より少なく書を読め。

曰う、如何ぞこれに及ばん。僕、唐様を学ばんと欲して、未だ暇あらず。請い問う、当今誰をか能書と為する。曰う、所謂（いわゆる）烏賊、世間皆なこれなり。孰（いずれ）をか能書と為し、指頭、字を結ぶも、胸中、文字を立てず。
※ 能書（れい）－ 字を巧みに書くこと。また、その人。能筆。
※ 烏賊（いか）－ 烏賊は墨を持つが字を解さないことから、文字を書いても字の意味を解さない人に譬えた。
※ 指頭（しとう）－ 指の先。ゆびさき。

並びに、達摩（ダルマ）の門人、且つ書は姓名を記するに足る。（拙筆、従来この語を宗（たっと）ぶ）これを為すは、彼を為すに如からず。公、少なく書を読め。

伴曰う、近ごろ千筵間に善く一大字を作す者有りと聞く。識らず、如（いか）ん。叟笑いて曰う、龍を屠（ほ）うることを学ぶ者は、学び得て用無し。これ亦、一叚、解すべからざる事。
※ 千筵間（せんえんま）－ 「センジョウジキ」とルビあり。
※ 一叚（いっか）－ 一時的な。余計な。

叟、自ら膝を進む。火頭（ガンクビ）の覆（くつが）えるを省ず。烟（たばこ）膝頭に墜（お）つ。叟、惶遽し、衆、失笑す（フキダス）。
※ 惶遽（こうきょ）－ おそれ慌てること。「ウロタエ」とルビあり。

「江戸繁昌記 ニ篇」 １０ 混堂（ゆや）８

（散歩道のギョウジャニンニクの花）
ムサシが食べなくなり、獣医に見て貰ったところ、腸炎で、一日絶食させて、薬を処方してもらってきた。夕方の散歩もムサシ抜きでする。何枚か、花の写真を撮る。その一枚、毎年のように見て来た花だが、ギョウジャニンニクの花らしいと判明した。前は畑に植わっていたような気がする。栽培種なのだろうか。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

楼上また一南郭有りて、茶菓を売る。茶の、概ね山本山の（茶名）上に出ず。或は麦湯を煎ず。饅頭、羊羹、糝品、糠種、紅を陳（なら）べ、緑を累す。精製に非ずといえども、扭金、阿市（並び、菓子名）の前日に比すれば、また餘甘有り。
※ 糝（しん）－ こながき。米の粉をかきまぜて煮たてたあつもの。
※ 糠種（ぬかだね）－ 糠漬けの漬け物。
※ 累す（るいす）－ 積み重ねる。
※ 扭金（ねじがね）－ 長方形を中央で一回ねじった形をした駄菓子。
※ 阿市（おいち）－ 御市。落雁に似た駄菓子の名。

万能、無二、（並び、膏薬名）相撲膏薬。楊木（ヨウジ）、歯粉（ハミガキ）を連ねて、満箱これを貯（たくわ）う。
※ 万能（まんのう）－ 万能膏。あらゆるはれもの、傷などに効くという膏薬。
※ 無二（むに）－ 無二膏。京都の雨森敬太郎薬房の膏薬。
※ 相撲膏薬（すもうこうやく）－ 浅井万金膏。愛知県一宮市浅井町で製造・ 販売された膏薬。別名「相撲膏」。
※ 満箱（まんばこ）－ 箱いっぱい。

失物、須（すべか）らく自ら戒（いまし）むべし。決して昼寝を許さず。（予に於いてこれを誅す）並びに署して、壁間に在り。
※ 失物（しつぶつ）－ 「うせもの」とルビあり。

裸々一塊、相依りて棊を囲む。子（小）声、丁々喧嘩、道を争う。傍観、八着を贏（あま）る。当局、一迷を喫す。東南、風急なり。後辺に立ちて助声する者、睾丸を把（にぎ）りて、他の頂上に放在す。
※ 棊（き）－ 囲碁。
※ 傍観、八着を贏（あま）る －「おかめはちもく（岡目八目）」とルビあり。
※ 放在（ほうざい）－ 入れること。

裸々、並び臥（が）して、手、春畫本を翻（ひるがえ）す。看て妙処に到る。或は起つこと能わず。（青蛇、舌を吐く）
※ 春畫本（しゅんがほん）－「ワライボン」とルビあり。「春畫本」は、性的な描写だけでなく、ユーモアもあふれていたので「笑い絵」と呼ばれていた。

裸々団欒、紅緑を泛食す。伴公、甚だ恐れる。他の算数を繆（あやま）らんことを。
※ 紅緑 － 前述の「紅を陳べ、緑を累す」を指している。
※ 泛食（ぼうしょく）－ 色々広く食べること。

「江戸繁昌記 ニ篇」 ９ 混堂（ゆや）７

（大代川に映る夕陽）
これも昨日写したものである。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

男にして女様、糠を用いて精滌し、（面恐、剥皮鉄面、何をか憂えん）人にして鴉浴、一洗、径（みち）に去る。
※ 精滌（せいじょう）－ こまかく洗う。
※ 面恐（おもこわ）－ 恐い顔。
※ 剝皮（はくひ）－ 皮をむくこと。
※ 鉄面（てつめん）－ 鉄面皮。恥を恥と思わないこと。厚かましいこと。
※ 鴉浴（あよく）－ カラスの行水。

物有り、板を舐めて、青蛇、鱗を曝らし、包頭（カワカブリ）桶に触れ、玄亀、頭を縮む。

この文は、詳しく注を付けるのは止めた。

酔客、気を噓（ふ）いて、熟柿香を送り、漁啇膻を帯て、乾魚臭を曝す。
※ 熟柿香（じゅくしか）－熟柿のようなにおい。酒に酔った人の息のにおいを形容する語。。
※ 漁啇（ぎょてき）－ 魚の素。（これは何だろう）
※ 膻（だん）－ きも。
※ 乾魚臭（かんぎょしゅう）－ 魚の干物の臭い。

一環の臂墨（イレズミ）。掩（おお）う所、有るが若（ごと）く、満身の花繍（ホリモノ）。赤裸、側に在るも悪（お）ぞ。よく浼（けが）さん。故（ふる）うに、これを示すに似たり。一撥、衣を振れば、汶々の受けるを欲せざるなり。
※ 一環の臂墨（いっかんのひぼく）－ 罪人の腕の入れ墨であろうか。
※ 赤裸（せきら）－ まるはだか。すっぱだか。
※ 汶々（もんもん）－ くりからもんもん。入れ墨のこと。

浮石（カルイシ）踵（かかと）を摩（ま）し、両石、毛を敲（たた）く。衣を被（ひ）して、爪を剪（き）り、身を乾（かわ）かして、蚤を拾う。光頭一箇（ホウズアタマ）、乾々洗滌し、更に頂上に向いて、一桶水を倒にす。一人傍より絶叫して曰う、快し。相視て大いに笑う。
※ 乾々（けんけん）－ 怠らず勤めるさま。「ごしごしと」位の意。
※ 倒（とう）－ さかさま。

午末の際が伴頭倦昬、嗒焉として坐睡す。南郭、几に隠る。模様想うべし。賓頭盧、屡々（しばしば）来客に撫（な）ぜらる。
※ 午末（ごまつ）－ 昼下がり（？）。
※ 倦昏（けんこん）－ 疲れて意識が薄れる。
※ 嗒焉（とうえん）－ うっとりとすること。
※ 坐睡（ざすい）－ 座ったまま眠ること。いねむり。
※ 南郭（なんかく）－ 南の区画。
※ 几（き）－ 机。
※ 賓頭盧（びんずる）－ 十六羅漢の第一。白頭・長眉の相を備える阿羅漢。日本ではこの像をなでると病気が治るとされ、なで仏の風習が広がった。

「江戸繁昌記 ニ篇」 ８ 混堂（ゆや）６

（飛行機雲が目立つ、今日の夕空）
このところ、夕空ばかりを眺めている。台風１号がなかなか発生しなかった今年、帳尻を合わせるように、太平洋に幾つも発生し、次々に日本にやってくる。台風１１号が去ったと思ったら、今朝は台風９号が関東を襲い、房総半島に上陸した。人が付けた順番など、自然界は頓着しないようだ。

オリンピックが終わった。メダル数が、金１２個、銀８個、同２１個、合せて４１個、国別では６位。メダル数では過去最高であったロンドン大会の３８個を３個上回った。

孫たちが去って、今日から外壁の塗装の業者が入った。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

全く業気を除して、自ら痴を知る。清音宛轉中、忽（たちま）ちの濁音を挟んで曰う、魂を返す、返魂香。名畫、霊有らば憐むべきの一隻語（カワイトタツタヒトコトノ）の如し。一声これを聴かしめよ。声大なり。
※ 業気を除して －「つとめぎ（務め気）はな（離）れ」とルビあり。
※ 宛轉（えんてん）－ なめらかで、とどこおりのないさま。
※ 返魂香（へんごんこう）－ 焚くとその煙の中に死んだ者の姿が現れるという伝説上の香。反魂香（はんごんこう）。
※ 隻語（せきご）－ ちょっとした言葉。短い言葉。

賡（つい）で歌いて曰う、松は固より緑を落さず（トキワニテ）、薪と為すは桜と梅、誅焼（キリクべテ）始めて知る、衛士の火、庭燎、今夜君が與（とも）して来たる。
※ 衛士（えじ）－ 護衛の兵士。
※ 庭燎（にわび）－ 神事の庭にたくかがり火。

甲、乙を怒りて曰う、湯を用いる事、姑（しばら）く、徐々にせよ。我が頭は誕生仏に非ず。洗然たる一怒声、頓（とみ）に啾音を遏密す。寂たりや。適す（ちょうどその時）聞く。湯中に自然に声有りて、湧き上るを。蓋し、人の放屁するのみ。
※ 洗然たる（せんぜんたる）－ さっぱりとした。
※ 啾音（しゅうおん）－ 啼く音。
※ 遏密（あつみつ）－ 鳴りものをやめて静かにする。

外面の浴客、位置、地を占め、各（おのおの）自ら垢を摩（ま）す。一人は大桶を擁し、爨奴をして、背を巾（ぬぐ）いしむ。人、両児を挟んで慰撫、頭を剃らす。弟は手に陶亀と小桶を弄す。兄は則ち已に剃らせり。側に在りて板面に巾（手ぬぐい）を布（し）き、舒巻、自ら娯（たの）しむ。
※ 爨奴（さんど）－ 三助。風呂屋の男の使用人。燃料を集め、釜を焚き、また特に洗い場で浴客のあかすり、肩もみを行う。
※ 舒巻（じょかん）－ のばし広げることと、まき固めること。

水舟に就いて嗽し、因って、睨（にら）め、板隙を窺（うかが）う。蓋し、更代藩士。（温泉宮、目前に在り。覗かざるを得ず）隅に踞して、盤を前にし、犢鼻（ふんどし）を洗濯す。曠夫なると知る可し。
※ 水舟（みずぶね）－ 水槽。
※ 嗽す（そうす）－ 口をすすぐ。うがいをする。
※ 更代藩士（こうたいはんし）－ 参勤交代で江戸へ来た藩士。
※ 踞す（きょす）－ しゃがむ。
※ 曠夫（こうふ）－ 妻のいない男性。男やもめ。