記録と記憶 ２ー藪蛇

　言葉の表現というのは、難しい。
　言葉にした途端に、違うものになる。
　言葉にした途端に、本質が指の間から砂のようにこぼれてしまう。
　現実は矛盾を孕んでいる。
　一つ一つの言い方は間違っていなくても、全体を通すと矛盾があらわれる。
　いちいち状況説明や条件を述べてからある一つの言葉を使うと、煩雑になって話がややこしくなる。結局、切り落として話を進めていくことになってしまう。

　一つをざっくり切り出して、そこ中心に話をすすめると、論理的には矛盾はなく話をすすめることは可能だ。しかし、それでは事実も真実も語っていることにはならない。
　野口先生は、ずっとからだ・ことば・うごきの間で、ご苦労されていたのだと思う。
　
　とくにそのことは、動きの命名に現れる。
　一つの名前を与えてしまうと、それで固定され、動きが一人歩きする。しかし、一人歩き始めたら、それを止めることはできない。
　と言って、名前をつけなければどうなるのか。それは、とても不便だ。

　たとえば「寝にょろ」という動きがある。
　ある人がその動きを見て、蛇を連想する。はじめに入った印象は強烈で、刷り込み現象がおこると、「蛇の動き」が、一人歩きする。運動の名前も「寝にょろ」だから、蛇に結びつくはいたって自然だ。これは外側から見た印象だが、間違ってはいない。
　
　では、そのときのからだのなかで起こることはどうかというと、これは液体的なイメージで、池に石を投げると波紋が外側に拡がっていく感じだ。
　
　そこで揺すってもらっている人の実感は、どんな感じなのかというと、おそらく蛇でも水でもなく、「気持ちがいい」である。
　この「気持ちがいい」という一言のなかには、十人いれば十人の感覚質がある。　つまり十のクオリアが存在する。
　結局、そこをつつくと藪蛇になる。

　自分が体験した野口体操の動きの記憶を、言葉の記録に残す作業を始めてみて「なんで、こんなことをはじめてしまったのだろう」後悔する。
　しかし、やってみなければ何もはじまらない。
　手を換え、品を換え、やり続けるしかない。

　今日の話、分かっていただけます？
　言葉の表現というのは、難しい。
　振り出しに、戻ってしまうというわけだ。