主日礼拝説教要約

「神であり人であるイエス」　マタイによる福音書２２章４１～４４節

　主イエスとパリサイ人らの問答もここでひとまず終わる。この問答で主イエスは、パイサイ人たちのキリスト理解（救い主理解）が誤っていることを正そうとされた。

　彼らのキリスト理解は、一部の者たち（自分たち）の、一時代の、表面的な問題の解決者であった。それは、ローマの支配からの独立である。もしキリストがそれだけの者ならば、父なる神は、キリストを送る必要はなく、ダビデのような者を立てればよいのである。しかし、キリストを送ったのは、全人類に共通する根本的な問題である罪と死（永遠の死も含む）からの救いとしてであった。

　父なる神と人間の間に立ち、永遠の大祭司として、人間をとりなすためには、全くの神である方が全くの人となる必要があった。ダビデの子孫として生れることによりキリストは、全くの人（受肉）となり預言を成就された（ヘブル２：１７～１８，４：１５～１６）。キリストは罪は犯されなかったが、あらゆる点において人と同じ試練にあわれた。

　続いて主イエスは、「ダビデが、キリストを主と呼んだ」と詩篇１１０篇の引用をする。キリストは単なる人間としてのダビデの子孫ではなく、全くの神であることを示した。キリストは、ただ人の弱さを思いやるだけではなく、十字架で罪を滅ぼし、復活で死に勝利され、信じる者に永遠の救いを与える方なのである（ヘブル２：１４～１５、４：１６）。キリストは、一時的な地上の王ではなく、永遠の神の国の王である。

　私たちが信じている主イエスこそ、このキリスト（救い主）である。

2012/9/2　説教者　杉本守

　

 

天のマナ

　「すべての上に（above　all）おられる方」　　　　　　「万物をキリストの足の下に従わせ」（エペソ１：２２）

　私たちの主なる神は、すべての上におられる主権者であり、教会の主権者であり、私たち一人一人の主権者であります。信仰告白とは、このことを告白するのであります。神から離れ自らを主権者だと思い込んで歩んでいた時（罪の歩みの時）は、「自分で生きている」と考えていましたが、主イエスに見出され、主イエスによって救われてから、「主権者なる神に生かされている」という考えと歩みに方向転換をさせていただきました。

　私は牧師ですが、教会の長ではありません。教会の長は主権者なる主イエス様です。私は我が家の家長ではありません。我が家の家長は、主イエス様です。私の人生は私が主役ではありません。私の人生の主役は主イエス様です。この信仰告白を礼拝であらわし、祈りであらわします。食前の祈りでも、主イエス様によって一日守られ、食を与えられ感謝することによって、子供たちは家長である主イエス様を仰ぎますし、主イエス様の前に頭を垂れ仕える父に敬意を払います。私たちの信じている神は、すべての主権者なのです（エペソ１：２１）。

2012/9/2

講壇の花