昼食にネギラーメンを選んだのは、本当にそれをモヤシラーメンより食べたかったからなのか？それとも、メニューの中で、「ネギラーメン」という文字が「モヤシラーメン」という文字よりも目立つ場所に書いてあったからだけなのか？
その「ネギラーメン」という文字が、たまたま目玉のふらつきによって、はじめに眼に入ってきて、つい読んでしまったからではないのか？読んでしまったので「ネギラーメン」とつぶやいてしまったからではないのか？「ネギラーメン」とつぶやいた拍子につい「おいしそうだな」と付け足してつぶやいてしまったからではないのか？
拝読ブログ：六文銭らーめん＠上田
拝読ブログ：昨日戻ってきました
私たちは、自分の気持ちというものが分かる。当然のことです。ですが、ここでは、仮にそこから疑ってかかってみましょう。
私たちは、本当に自分の気持ちが分かっているのか？ 気持ちが分かるということは、いったいどういうことなのか？ という疑問を、拙稿本章では、考えてみたいと思います
自分で自分の気持ちを見つめることを、心理学や哲学などの言葉では、内観といいます。その、内観とは何か、と正面から質問されると、実は、心理学でも哲学でも、明快な答えはできません。実際、内観というものが存在するか否か、は現代哲学の論争になっています（二〇〇九年 ピーター・カルーサーズ『私たちはどのようにして自分の心を知るのか:読心法とメタ認知との関係』）。内観は存在しないという理論によれば、人間は他人を外部から観察してその心を推測する（心の理論を使う）場合と同様の仕組みを使って、自分の心というものを観察して自分が何を考えているのかを推測している、ということになります。
拝読ブログ：イチローの記録から ５
この、私が私の気持ちだと思っているこれは、本当に私の気持ちなのか？ まさか他の人の気持ちじゃないですよね。他の人の気持ちは私に分かるはずがないから、これは私の気持ちに違いない。しかし、なぜ私は、他の人の気持ちが分からないのか？
そんなことはあたりまえだろう、と読者はお思いになるでしょう。自分で自分の気持ちが分かるのはあたりまえ。他人の気持ちが分からないのもあたりまえでしょう。それはまさにそのとおりなのですが、なぜそうなのか、その理由は？ と問われると、私たちはうまく答えられない。科学者は答えられるのか？ 答えられません。心理学者は答えられるのか？ 答えられません。哲学者なら答えられるのか？ ぜんぜん答えられません。
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私の気持ちが、筒抜けだったら気味が悪い。
だれにも知られたくないこの気持ち。
そう。しょせん私の気持ちは私にしか分からないもの。
と、私たちはいつも思っている。
だが、と考えてみましょう。私はなぜ自分の気持ちが分かるのか？ そして私はなぜ他人の気持ちが分からないのか？
私はなぜ、他人の気持ちが分からないのに自分の気持ちは分かると思うのか？
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(２１ 私はなぜ自分の気持ちが分かるのか？ begin)
２１ 私はなぜ自分の気持ちが分かるのか？
飛騨の山奥にキコリがいました。オノで木を切っていると、黒い毛むくじゃらのサルのようなケモノがこちらをうかがっています。キコリは、襲ってくるかもしれない、と思いました。するとケモノは言葉をしゃべって、「襲ってくるかもしれない、と思ったな」と言いました。キコリは化け物が出たと思って、逃げ出したくなりました。するとケモノは「化け物が出た、逃げ出したい、と思ったな」と言います。キコリは、あまりの不気味さに何も考えられなくなって、意味もなくオノを振るって木に切りつけました。オノは節目に当たって、木の破片が飛び出し、ケモノの顔に当たりました。ケモノは「思わぬことをするやつは怖い」と言って、逃げていったそうです。サトリという化け物の話です。
