遍路再開しました１５

８７番札所：長尾寺を過ぎれば、結願寺の８８番札所：大窪寺を残すのみですが、此処で少々厄介な問題が…

 

　８７番から８８番への道は３ルートあり、どれを選ぶかは個人に任されていますが、標高７８０メートルの険しい女体
  山胎蔵峯 (にょたいさんたいぞうほう)を越える山ルートを選ぶ遍路が多いようです。
  このルートで最も険しい場所は三点支持を順守して登る、さながら登山の状態です。

 

　近付き過ぎると手前の山に、女体山胎蔵峯は隠れてしまいました。
 どんなに険しい道のりなのか、大きな不安と少しの期待で、心臓がドッキン！ドッキン！

 

　夢中での登って行く内に、いつの間にか８８番札所：大窪寺に着いてしまいました。
 確か何枚か写真を撮っている筈ですが、いくら探しても見当たりません。

　何が問題かと云いますと「結願直前に“女体山胎蔵峯に登る＝禁欲修業を破る」ことになるのではないか？
 せっかく此処まで、長い期間ずっと禁欲しながら、札所を巡って来たのに、「満願を前にして女体山に登り、胎蔵させてしまった＝女
 性を犯し、妊娠させてしまった」のだから、此処までの遍路旅が 無になってしまった。
　すなわち又一から修行をし直しなさいと…

　気を取り直して今回は、四国８８か所の“総奥の院”と云われる、與田寺を参詣する。
　歩き遍路内では、色々言い伝えがあるようで、曰く「総奥の院：與田寺を参らねば結願ではない」とか「最初に遍路
  を始めたお寺にはお礼詣りをしなくてはいけない」とか「最後は高野山を必ずお参りする」とか「いやぁ～京都の東
  寺も参るものだ」など、数え上げればきりが無いが、せっかく始めた歩き遍路、すべてのお寺にお参りをしようでは
　 ないか。

 今回は高野山詣で又の機会として、１番霊山寺へのお礼詣りで一旦打ち切りとした。

四国遍路再開しました１４

今回の遍路も残すところ３カ寺、程なく終わります。

 

　８５番を打ち終えて８６番札所：志度寺へ向かうところ。
 左側の線路は琴平電鉄、右側は国道１１号線、真ん中の歩道をてくてくと歩きます。
　更に５０メートル程右側には、ＪＲ高徳線も走っています。

 

　両脇を文明の利器が走る中、愚直に歩みを進めていきますと、志度寺の門前に着きました。
　堂々とした大寺の風格で、五重塔も聳えています。

 

　お馴染み山門の大わらじ、「これを見るのも後３寺だよ」一人つぶやきました。

 

　この景色はお寺の原点だよね。

 

　めずらしい重文のお堂を見付けました。なんだと思います？　のぞいてみましょう。

 

　滅多に主役を張ることは無いこの方のですが、此処では堂々中央に鎮座していました。
　地獄の入口に立ちはだかる、御存知“脱衣婆”です。
　地獄に送られる人の衣類を剥いで、重さを量り、罪状を推し量る役目です。閻魔様の手先かな？

 

　志度寺はさすがのお寺、本堂の階はこのような石造りの物でした。

もう少しでこの旅も終わりを迎えます。年寄り遍路、老骨に鞭うって先へ進みます。

四国遍路再開しました１３

　へんろみちは五色台から急坂を下って高松の町に入ります。
 ８３番札所一宮寺への道すがら、面白くない街中の道をダラダラ歩いていると、後ろから来た車の方が祝儀袋をお接待してくれました。
 また気を取り直して頑張ります。「南無大師遍照金剛」

 

　高松市民が体力トレや早朝登山で、ひっきりなしに８４番札所：屋島寺の参詣道を行きかいます。
　前日に続いてここも登って下る山のお寺です。
　境内は雨にもかかわらず、多くの参詣者でいっぱい。休日とあって駐車場は満車状態。

 

　文字通り“屋島”、台形がくっきりと分かります。下ってきて一休み、次の登りに備えます。

 

　８５番札所：八栗寺もこの辺りから登りが始まります。
　”ｔｈｅ　ｈｅｎｎｒｏｙａｄｏ”といった風情の御宿ですね。私は一度も泊まっていません。

 

　台形の屋島とは異なり、五本の鋭鋒を持つ五剣山の懐に、８５番札所：八栗寺はあります。
 　またまたキツイ登り坂でっせ！

 

　歩き遍路にまたも試練が振りりかかります。
　鳥居を潜って登り坂がへんろみち、その横をケーブルカーが登っていきます。

 

　車やバイクで登ろうとするとこの看板が待ち構えています。
　「車とバイクの人もケーブルカーを利用しなさい」と脅迫しているのです。
　私は息を弾ませながら、カーブルカー脇を、エッサホイサと登ります。

 

　狭い山懐の境内に、本堂、大師堂に囲まれて、こんな立派な歓喜天を祀る社もありました。
　四国霊場で歓喜天は初めての出会いと思いますがね。

四国遍路再開しました１２

　７９番札所は高照院天皇寺。崇徳天皇の“もがり場”に隣接してあります。

 

　“もがり場”の碑が建てられていて、清冽な清水が湧きだしています。

 

　湧き出す清水を流す水道には、血痕とも思われる赤い色が石に染みついて見えます。
 崇徳天皇は未だに怨霊としてこの地に…

 

　８０番国分寺を打ち終えると、いよいよ崇徳天皇御陵のある８１番白峯寺へ向かいます。
　この案内板では判り難いのですが、この地は白峯、黒峯、赤嶺、黄峯、青峯と五山があり、五色台と云われています。
　この峯へ向かうへんろみちを“真っ縦(まったて)”と呼び、峻嶮な山道を直徒する感じです。

 

　白峯寺にある崇徳天皇陵：白峰御陵、宮内庁管理の御陵です。

 

　こちらは仏式で崇徳天皇を弔っている頓証寺殿。

 

　白峯を降って隣の峰：青峯に登ると、そこが８２番札所：根来寺。
　世にも恐ろしい、人喰いの牛鬼が山門手前の森に潜んでいます。
　此処五色台には自衛隊の演習地があり、運が良ければ、戦車もどき車両が疾走する軍事訓練に出会えます。

 

　根来寺の地下には、高野山奥の院を思わせる位牌堂があります。

いよいよ今回の遍路も終わりが近づいてきました。一抹の寂しさに襲われるのがこの辺りです。

四国遍路再開しました11

　雨の日の遍路は本当に注意が必要。
 持ち物を濡らすまいと厳重に防水対策をして、リュックにしまい込むので、どうしても地図を見るのが億劫になる。
 そして道を間違う。

 

　四国の札所で最もよく見る光景。あちらこちらにあった気がするが…
　此処は７６番札所：金倉寺＝「こんぞうじ」と呼ぶらしい。金蔵寺＝これなら「こんぞうじ」と読めるが…
 雨の中、地図を取り出すことを躊躇ったため道を間違えたので、ちょっと八つ当たり気味であります。

 

　ちょっと絵になる光景。この女性遍路さん、我が家の隣の団地にお住まいの方でした。
　７８番札所：郷照寺での出会いでした。

 

　四国一の閻魔さんの触れ書きにつられてのぞいてみました。
 「いましたよ」極彩色の立派な閻魔さん、両脇に司録と司命を従え、さらに十王様も揃っています。

 

　さらにこんな“善根宿”も坂出で見付けました。以前は無かったような気がしますがね。

 

　これも坂出商店街で「来まい、買いまい、はってんまい」＝「くるまい、かうまい、はるまい」と意味かと思いますが…
　実は「来てください！買ってください！はってください！」の意味だそうです。

 

　もう一つおまけに「頑張りましょう」も見付けました。

此処坂出の町は、殊の外へんろにやさしい街で、毎回必ずお接待に預ります。今回もまた…

四国遍路再開しましたⅩ

　四国遍路道、歩いていると諸行無常を感じます。(何にを偉そうに…)

 

　前回通りかかった時には、賑やかに泊まり客が出入りしていましたのに、最近店は閉じられたそうです。
　このように宿にも、商店にも、食堂にも、浮世の風は冷たいものがあるようです。

 

　捨身が嶽の説明、私には簡潔に出来ないので、この説明を呼んでください。
　字が小さくて読めない？　すみません詳しいことは、お参りして確認して下さいませんか？

 

　我拝師山出釈迦寺から望む讃岐平野、長閑な佇まいが手に取る様。

 

　へんろみちはこの塀と塀の間を進みます。
　「ホントなんですからもう…どうもすいません」これ誰だか分かります？

 

　つい先程から本降りとなりました。
　四国八十八か所随一の大寺、７５番札所：善通寺です。

 

　弘法大師が父親の佐伯善通から土地をもらい、創建したと伝えられています。
 また弘法大師の生誕地とも伝わります。

 

　幼少時、佐伯真魚と名乗っていた時のお姿像
　寺名：善通寺は、佐伯善通(さえきよしみち)の名前から付けられた。現在では師の名前も善通寺市。
　この寺は奈良時代に創建されたもので、佐伯一族の氏寺だとの説もある。

四国遍路再開しましたⅨ

霊魂が籠る山：弥谷寺を後にして一路、弘法大師逸話の残る“捨身が嶽”を目指す。

 

　岸壁に彫られた磨崖仏が至る所に見られるが…
 “イヤダニマイリ”を済ませた信者は、教えの通り、後ろを振り返ることなく、一目散に山を降る。
　縋りつこうとする霊を振り切るように…

 

　強風が竹林を横切る時、カラカラ　パリパリっと、乾いた響きだが、ビックリするような大きな音がする。
　竹林を抜ければ、霊山：弥谷山ともお別れである。

 

　間もなく遠方に独特の山容をした、捨身が嶽が姿を現す。
　弘法大師出生の地と伝わる処。

 

　一生懸命歩みを進めるが、目的地はかえって遠ざかる感じ、手前の尾根に“捨身が嶽”が隠れてしまう。
　「これが歩き遍路の醍醐味だ！」などと、強がりを言いながら歩くが、気分はポキッと折れてしまいそう。

 

　世界遺産登録を目指すと云われる“へんろみち”だが、道路や土地開発でズダズダに寸断されている。
　つい先程まで、姥捨て伝説の山を歩いたいたことが信じられない。

 

　そうこうするうちに“捨身が嶽”は目の前に近づいてきた。

 

　山腹に建てられた霊場も、くっきりと目に入る。
　お大師様は幼小時の名前は「真魚＝まお」という。この地で誕生したと伝わる。

四国遍路再開しましたⅧ

ある意味で、四国遍路札所中最大の難所は、７１番弥谷寺であろう。
この地は昔から死霊が籠る山として知られ、地域の風習として“イヤダニマイリ”がつたわる。

 

　小集落の中の、ダラダラとした登り坂をしばらく進むと、家並の向こうにまた山が迫って来た。
　天気予報は朝から雨を予測していたが、早朝７時前のこの時点ではまだ降っていない。
　「早くお参りを済ませたい」重い足を引きずるように先を急ぐ。

 

　やがて鬱蒼とした木々が立ちふさがるような、狭い道に差し掛かる。
　このお寺は昔から、死霊が籠る山との言い伝えがある。
 平成１６年最初の歩き遍路の時、一緒にこのお寺を参拝した女性遍路から「この周辺には霊がいっぱい」と聞かさ
 れた。
　今、その言葉を思い出しつつ霊山に向う。

 

　お寺の境内に差し掛かる頃、雲は低く垂れ今にも空は泣きださんばかり…
　早くお参りを済まそう。

 

　山門に到達した。眼前に長～い階段が立ちはだかる。
　合計５百数十段の階段を上って、本堂にお参りする。

 

　山腹の狭い場所に、多くの伽藍が建てられている。
　雨が降らない内にと念じて、思いっきり早朝にお参りしているので、他の参詣者は見当たらない。

 

　本堂を目前にしてやっと一息入れる。無意識に霊を恐れているのだろう。夢中で階段を上って来たのだ。
　雲は低く垂れこめているが、人里が目に入ったのでほっとする。死霊の籠る山は不気味である。

 

　本堂でのお参りを済ませて、大師堂へ向かう岸壁に彫られた“釈迦三尊仏”。
　修験の山でもあるので、このほかにも多くの磨崖仏が彫られている。

　イヤダニマイリでは、人が人を背負う真似をして、里から弥谷山へ向かうのだと云う。
　これは姥捨てを形にしたものではないのだろうか？

　私は、特に霊感が強い訳でもないが取り憑かれるのも怖いので、お寺の関係者以外、誰に出会うことも無く足早に山
  を下りた。
　何時お参りしてもこのお寺は、雨様気で不気味なことこの上ない。

四国遍路再開しましたⅦ

　６０番横峰寺、６６番雲辺寺と名だたる難所を打ち終えほっと一息です。
　現金なもので、ひたすら山道を前に進むことから解放されると、自然に他の物に目が行くようです。
　人間弱いものですね。

 

　雲辺寺の次の札所が６７番大興寺、なんとも仁王門から見える石段の美しいお寺です。
　この場所から参詣する遍路を狙って、プロのカメラマンが待機していることが…

 

　時間にも余裕があるので？仁王さんもカメラに納めます。　
　阿形像は、心持微笑んでいるように見えますが、気のせいでしょうか。

 

　吽形像はきりっとしていて、「こわいですね、こわいですね、こわいですね！」
　ちょっと古すぎるかな？

 

　続く７０番札所は、国宝の本堂をもつ本山寺。
 桁行、梁間とも５間の堂々たる構えです。

 

　本堂脇には五重塔も聳えています。
 四国八十八か所札所で、五重塔を有するのは僅かに４カ寺のみです。

 

　険しい山岳寺院を参詣し終えた老遍路は、土地の人から見れば疲れ果てて見えたのでしょう。
 観音寺手前の路上で、こんなに立派な栄養剤を“お接待”して下さいました。
　「ありがとうございます、南無大師遍照金剛」

四国遍路再開しましたⅥ

　四国遍路中、最高峰に位置するのが、６６番札所：雲辺寺です。
その名が示す通り、雲海をはるかに見下ろす高所にあるため、歩いて参詣したへんろにとって、その満足感は計り知れないものがあります。

 

　標高の高い順に順位づけをしていますが、私が歩いた体験からキツイ順を挙げてみると…
　①焼山寺　②横峰寺　③雲辺寺　④鶴林寺　⑤太龍寺　となりましょうか？
　でも遍路道には、これらに匹敵する厳しい峠越えが数多く待ちかまえています。

 

　雲辺寺にも１００名乗りのロープウェイが架設されており、何方も気軽に参詣することが出来ます。
　歩いての登り口は、ロープウェイの反対側にあり、迷うことはありませんが、下り口は並行しており、誘惑を断ち切らなければなりませ
　ん。
　当然右の歩き遍路道を選びますが、満一のエスケープがあるのは心強いですね。

 

　

　６６番雲辺寺は、香川県を歩く“涅槃の道場”に数えられていますが、現在の地図上では県境に位置しているようです。

 

　標高９００メートルを越えるお寺なので、特別？にお大師様が入り口で迎えてくれます。
　でもこのお大師様は、ロープウェイのお客様に向って立っています。
　「これで良いのでしょうか」

四国遍路再開しましたⅤ

　今回の遍路も歩みが進んで、菩提の道場(愛媛県)も間もなく終わる所まできた。

 

　伊予の売り物は坊っちゃんで有名な“道後の湯”と、西日本随一の標高を誇る“霊峰石鎚山”であろう。
　石鎚神社の別当寺である？ことから、山号は石鉄山：いしづちさんと読むようだ。
　この山門、本殿に向う位置には無く、ちょっと場違いな感じ…

 

　四国６４番札所：前神寺の本殿、千鳥破風の前に唐破風の向拝がつくめずらしい形。
　一見したところ神社の拝殿風である。
 四国霊場の札所とは言え、夕刻の門前は閑散としている。

 

　前神寺の大師堂、ここも宝形造りに唐破風向拝付、ユニークさは本堂同様である。

 

　霊峰石鎚の前神なのだからと石鎚山を遙拝して見たが、春霞みに遮られてお姿は見えず。
　やっぱり秋から冬に掛けても、訪れてみないとね。

 

　札所の参詣用具は寄付が多いと思い前回水汲みを紹介したが、この納札入も寄贈品。
　広島のこの講中からの寄贈が、圧倒的に多い。
　此処にも奇特な広島人がかいま見えました。

四国遍路再開しましたⅣ

　紹介している山道は、“遍路ころがし”と云われる１２番札所：焼山寺に匹敵する難所に差し掛かりました。
　６０番札所：横峰寺です。

 

　四国各県は現在も林業が盛ん、至る所に林道が通じ、材木が切り出されています。
　左手がへんろみち、右が林道です。
 案内標識が無いので、一呼吸しながら進むべき方向を確認します。

 

　四国の山谷は何処までも深く、旅人の行く手を遮ります。
 横峯寺参詣の道すがら…

 

　登って下って歩くこと６時間、さしもの難所横峰寺の参詣旅も終りに近づいてきました。
　岩を噛んでいた急流も、大分穏やかな流れに変わってきています.

 

 この近代的な建物が札所の本堂です。
 四国八十八か所の内、唯一鉄筋コンクリート造りの本堂を持つ、６１番札所：香園寺。
 なんともありがたくない佇まいですが…

 

　木造ながら、一風変わった感じの大師堂、宝形造りに長屋風の建て屋が繋がっています。

 

　われら遍路の大先輩、いや大先達か、二百回も結願しているらしい？

 

　仏教と最も関わりが深い動物と云えば、やっぱり像でしょう。
　台座の上には「普賢菩薩」が乗っていることが多いですね。

四国遍路再開しましたⅢ

　歩き遍路の楽しさ、苦しさは、所所にありますが、一人歩きの気楽さと心細さは、山中のへんろ道に一杯！

 

　丸太を束ねた渓流にかかる橋、雨でも降ろうものなら途端に滑りやすい、危険な場所になってしまう。
　７本も重ねてくれているので安心ですが、２本だったらサーカスの気分でしょう。

 

　山道の分岐を誤ると時間ロスもあるが、精神的・肉体的にダメージが大きい。
　ここでも真っ直ぐな広い道ではなく、左に鋭角に曲がる道が正しいと案内してくれている。

 

　へんろ道は登山道でもある。山登り愛好家との出会いも多い。
　前方の空が明るく見えてくるとキツイ登りは一段落、快適な尾根筋に出ると予告している。
　でもこの時期、花粉症の方には、地獄の責め苦が待っている？

 

　このような看板には初めて遭遇した。「しばし草刈りをしながらの遍路をお願いします」と書いてある。
 「ごめんなさい、病み上がりの上古希を過ぎた老遍路故、ゆるしてたもれ」と通り過ぎた。

 

　次の札所まで１里１６丁と書いてある。「やれやれまだ６キロも山道が続くんだね」

 

　車が入れない道に、かくも立派な歩道橋が掛けられている。
 大変なご苦労に「感謝!感謝!感謝!　南無大師遍照金剛」と唱えて渡る。

 

　風倒木もそこかしこ、自然の猛威は到る所に見られる。

歩きながら自然や標識、お姿は見えないけれどもへんろ道を手入れして下さった方々と、会話しながら先へ進みます。

四国遍路を再開しましたⅡ

　遍路の季語は春、３月から５月いっぱい位が最高の遍路日和。
 遍路用品と最小限の着替えに非常食を担いでいると、結構汗ばむほどの体力を使います。

 

　風通しの良さそうなへんろ休憩所を見掛けました。見通しもよく安全第一ですな？

 

　屋並が切れたと思ったらすぐに、長閑な田中(四国の皆さんはでんなかと云います)に差し掛かりました。
　平坦な道にほっとしながら、呼吸を整えつつ更に進みます。

 

　行く手を遮るように大堰堤が現れました。折角息を整えたのに又苦行の始まり
　階段状に付けられた踏み跡を、ゆっくりと登っていきます。

 

　堰堤の上には大きなため池がありました。
　それにしても四国の瀬戸内側は、至る所にため池が作られています。水は本当に大切なんですよ。

 

　今日３番目の札所は、５８番作禮山仙遊寺。こちらの御住職は“四国を世界遺産に”の活動を続けておられます。
　でもこのお寺ちょっと変ですねぇ～　仁王門には補陀落山と掲額されています。
　山号が二つもあるお寺はめずらしいでしょう。

 

　仁王門からさらに登り坂を喘ぐこと２０分、やっと手水鉢にたどり着きました。
　置かれている“水汲み”もほとんど信者の皆さんの寄贈品です。

四国遍路を再開しました。

　一昨年：平成２３年は、愛媛県今治市にある５５番札所：南光坊迄で、体調不良に陥り中断していましたが、手術後の体力が徐々に回復してきましたので、思い切って残りの札所めぐりに踏み切りました。

 

　再会の第１歩、今治市の上空はご覧の通り、「ぽっかり浮かんだ　白い雲～」と、まるで美空ひばりモードであります。
 鼻歌交じりに快調のスタートであります。

 

　「こんな歩き遍路用の標識、これまであったかなぁ～」
　しばらく？来ない間にへんろ道も、どんどん変化して行ってしまいます。

 

　以前に歩いた記憶を呼び覚ましながら、先へ進みます。
　このお宅、自宅の敷地の一角をへんろ標識に提供してくれてます。 「ありがたや、ありがたや」

 

　このお宅も塀を斜めに築いて、へんろ標識を残してくれました。

 

　さらに歩みを進めていくと、こんな処に出て来ました。
 碑には「四国遍路無縁墓地」と記されていました。