第４回古文書に親しむ「寺子屋規則（後半）」

（庭のマツバボタン花盛り）
午後、第４回「古文書に親しむ」の講座に出席した。まずは、前回読んだ「寺子屋規則」の後半を読んだ。前回は８月２２日に講座があり、８月２３日のブログに書いている。書き下した文を以下へ示す。

一　絵を書き、習い双紙を切り人形細かくなど致されまじく候。あるいは畳に墨を付け、水をくつがえし、障子を破り候儀は、はなはだ以って粗相の至りに候事。
※ 粗相（そそう） － 不注意や軽率さから過ちを犯すこと。

一　火の用心肝要に候。留守の内、火燵（こたつ）並び油燭の火も大切に致さるべく候。
　附り 冬天の時分、水泳に参り候事、怪我の基に候。随分相慎しまれるべき事。
※ 油燭 － 文字のまま読むと、「袖燭」となるが意味が不明で講師は解読できなかった。自分は「油燭」と読んでみた。油を燃やす灯りの意味に取った。
※ 冬天 － 冬の空。
※ 水泳 － 講師は「泳」を「冰」＝「氷」（こおり）と読み、「水垢離」の当て字だと読んだが、寒中水泳ということもあるから、文字通り「水泳」と読んでよいのではないかと思った。

一　二度の寺上り並び来たり候節も、騒がしくこれ無き様に致さるべく候。なおまた草履、下駄、雪踏、木履（ぽっくり）、傘などまで、替えざる様に致すべき事。

一　見世店にて買い食い致し候儀、言語道断、見苦しく候。きっと相嗜まるべく候。
　附り　子供の談義参り、薬師参りに騒動いたし候儀、無用たるべき事。
※ 見世店 － 講師は「みせや」と読んだが、「店」は（たな）とも読み、「みせだな（見世棚）」という言葉もある。ここでは（みせだな）と読むのが正しいと思う。意味は「商品を陳列する場所。現在の店に相当する」
※ 談義参り － 寺院などに説教・法話を聞きに行くこと。

一　他所（よそ）の手習子どもと出合い、我が師匠を誉め、他の師をそしり、訳もなき諍論これ有りまじく候。
　附り　世間の異名を唱へ、あるいは人の癖を真似し、悪口など致さるまじき事。
※ 諍論（じょうろん）－ 言い争うこと。

右の條々今度定めて訖（おわんぬ）。一々相守り違背有りまじく候。常に傍輩中相互にいたし、覚束なきところ尋ね合い、慇懃の挨拶もっともに候。年月を重ね習い候文才相忘れ候輩（やから）、詮なき事に候間、随分手習い、読書、相励み申さるべき者なり。
　　酉十一月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善正寺
※ 訖 －靜岡の講座で「おわんぬ」と読むと教わった。意味は「終わった」という意味。「今度」というから「おわんぬ」が座りがよい。講師は「ことごとく」という読みを取った。